成语解释

达观：旧指一切听其自然，也指看得开。知命：旧指知天命，想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得开，任凭命运安排，无。

成语示例

达官知命的思想，暂时引渡静离开了苦闷的荆棘。天快亮时，她也沉沉入睡了。（鲁迅《幻灭》十四）

成语出处

鲁迅《幻灭》十四：“达官知命的思想，暂时引渡静离开了苦闷的荆棘。天快亮时，她也沉沉入睡了。”

成语典故

鲁迅《幻灭》十四：“达官知命的思想，暂时引渡静离开了苦闷的荆棘。天快亮时，她也沉沉入睡了。”

通：四通八～。～德（通行天下的美德）。～人。～士（达人）。 通晓：洞～。练～。 遍，全面：～观（对不如意的事情看得开，不计个人的得失）。 到：到～。抵～。通宵～旦。 实现：目的已～。 传出来：传（chuán）～。转（zhuǎn ）～。 得到显要的地位：显～。～官贵人。 姓。

在政府担任职务的人：～吏。～僚。～邸。～腔。～署。～厅。～爵。 属于国家的或公家的：～办。～费。～方。～府。 生物体上有特定机能的部分：感～。器～。五～。～能。 姓。

晓得，明了：～道。～名（著名）。～觉（有感觉而知道）。良～。～人善任。温故～新。～难而进。～情达理。 使知道：通～。～照。 学识，学问：～识，求～。无～。 主管：～县（旧时的县长）。～府。～州。～宾（指主管招待宾客的人。亦称“知客”）。 彼此了解：相～。～音。～近。 彼此了解、交好的人：故～（老朋友）。

古同“智”，智慧。

动植物的生活能力：生～。救～。逃～。拼～。～脉。性～。相依为～。 迷信认为生来就注定的贫富、寿数等：天～。～相（xiàng ）。～运（a.迷信指生死、贫富和一切遭遇；b.喻发展变化的趋向，如“人民一定能掌握自己的～～”）。 上级对下级的指示：奉～。遵～。～令。使～。 给予（名称等）：～名。～题。～意。 指派，使用：～官。

《廣韻》《集韻》𠀤他計切，音替。 《字林》足滑也。 《王褒·洞簫賦》其妙聲則淸靜厭瘱，順敘𤰞达。 《註》达，滑也。 　又《集韻》他達切，音闥。與㒓同。 《博雅》逃也。一曰行不相遇。 　又陁葛切，音達。與達同。通也。一曰迭也。 俗作迖、迏，𠀤非。 《廣韻》唐割切《集韻》《韻會》陀葛切，𠀤音薘。 《玉篇》通也。 《書·堯典》達四聰。 《禮·禮器》君子之人達。 《左傳·昭七年》其後必有達人。 《註》知能通達之人也。 　又通顯也。 《孟子》達不離道。 《又》達則兼善天下。 　又薦也，進也。 《禮·儒行》推賢而進達之。 《前漢·黃香傳》在位多所薦達。 　又生也，遂也。 《詩·周頌》驛驛其達。 《註》苗生出土也。 　又《商頌》莫遂莫達。 　又徧也。 《書·召誥》則達觀于新邑營。 《註》通達觀之，言周徧也。 　又宜也。 《詩·商頌》受小國是達，受大國是達。 《註》言無所不宜也。 　又皆也。 《禮·禮器》君子達亹亹焉。 《註》達，猶皆也。 　又專決行事曰專達。 《周禮·天官·小宰》大事從其長，小事則專達。 　又以物相將曰達。 《周禮·夏官·懷方氏》達之以旌節。 《註》達民以旌節，達貢物以璽節。 　又從入曰達。 《書·禹貢》達于河。 　又夾室也。 《禮·內則》天子之閣，左達五，右達五。 《註》達，夾室也。各有五閣，以庋食物也。 　又窻牖也。 《禮·明堂位》刮楹達鄕。 《註》每室八窻爲四達，天子之廟飾也。 　又小羊名達。 《詩·大雅》先生如達。 《註》羊子易生，無留難也。 　又州名。 《字彙補》梁萬州攺通州，宋攺達州。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤他達切，音闥。 《集韻》行不相遇也。 《正韻》挑達，往來相見貌。 《詩·鄭風》挑兮達兮。 《註》挑，輕儇也。達，放恣也。 《集韻》或作达。

《唐韻》古丸切《集韻》《韻會》《正韻》沽歡切，𠀤音觀。 《說文》吏事君也。 《玉篇》宦也。 《論語·撰考》黃帝受地形，象天文，以制官。 《周禮·天官疏》上古以雲鳥紀官，六官之號見於唐虞，堯育重黎之後，羲氏和氏之子，使掌舊職天地之官。其時官名，蓋曰稷曰司徒，是天官稷也，地官司徒也。 　又分命仲叔，使掌四時之官，春爲秩宗，夏爲司馬，秋爲士，冬爲共工。共工，冬官也。合稷與司徒，是六官之名見也。夏之官百有二十，公卿大夫元士，具列其數，殷之官二百四十，至周三百六十而大備，故曰設官分職，以爲民極。 　又《增韻》職也，使也，公也。 《書·咸有一德》任官惟賢材。 《禮·王制》論定然後官之。 　又《周禮·春官·大宗伯》六命賜官。 《註》謂自置其臣屬，治家邑也。 　又朝廷治事處曰官。 《禮·玉藻》在官不俟屨。 《註》趨君命也。 《前漢·賈誼傳》學者所學之官也。 　又事也。 《禮·樂記》禮樂明備，天地官矣。 《疏》官猶事也，謂各得其事也。 　又身有五官。 《孟子》耳目之官，不思而蔽於物。 《又》心之官則思，思則得之。 　又姓。 　又複姓。三氏，晉王官氏，魯亓官氏，楚上官氏。 　又與管通，宋元邊徼所司曰掌管，今爲土司長官。 　又叶古元切，音涓。 《崔駰·大理箴》嗟兹大理，愼於爾官。賞不可不思，斷不可不虔。 《說文》从宀从㠯。㠯猶衆也，與師同意。

《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切，𠀤智平聲。 《說文》詞也。从口从矢。 《徐曰》知理之速，如矢之疾也。 　又《玉篇》識也，覺也。 《增韻》喩也。 《易·繫辭》百姓日用而不知。 《書·臯陶謨》知人則哲，能官人。 　又漢有見知法。 《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。 《註》吏見知不舉劾爲故縱。 　又相交曰知。 《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。 《註》相親知也。 　又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。 《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。 　又《爾雅·釋詁》匹也。 《詩·檜風》樂子之無知。 《註》匹也。 　又《廣韻》欲也。 《禮·樂記》好惡無節於內，知誘於外。 　又猶記憶也。 《論語》父母之年，不可不知也。 　又猶主也。 《易·繫辭》乾知大始。 《左傳·襄二十六年》公孫揮曰：子產其將知政矣。 《魏了翁·讀書雜抄》後世官制上知字始此。 　又《揚子·方言》愈也。南楚病愈者，或謂之知。 《黃帝素問》二刺則知。 《註》上古以小便利腹中和爲知。 　又藥名。 《日華志》預知子，取綴衣領上，遇有蠱毒，則聞其有聲。 　又地名。 《左傳·昭二十七年》公徒敗于且知。 　又《集韻》《韻會》知義切。 《正韻》知意切。𠀤與智同。 《易·臨卦》知臨大君之宜。 《荀子·修身篇》是是非非謂之知。 　又姓。 《左傳》晉有知季，卽荀首也。別食知邑，又爲知氏。 　又《諡法》官人應實曰知。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤眉病切，鳴去聲。 《説文》使也。 《書·堯典》乃命羲和。 　又《玉篇》敎令也。 《書·大禹謨》文命敷于四海。 《傳》言其外布文德敎命。 《說命》王言惟作命。 《易·泰卦》自邑告命。 《增韻》大曰命，小曰令。上出爲命，下稟爲令。 　又《爾雅·釋詁》命，告也。 　又《易·乾卦》各正性命。 《疏》命者，人所稟受。 《說卦》窮理盡性，以至于命。 《註》命者，生之極。 《左傳·成十三年》民受天地之中以生，所謂命也，是以有動作禮義威儀之則，以定命也。 《疏》命雖受之天地，短長有本，順理則壽考，逆理則夭折，是以有動作禮義威儀之法則，以定此命，言有法，則命之長短得定，無法，則夭折無恆也。 　又《詩·周頌》維天之命，於穆不已。 《箋》命，猶道也。 　又《詩·周頌》夙夜基命宥密。 《傳》命，信也。 《疏》信順天命。 　又《周禮·春官·大祝》作六辭，以通上下親疏遠近。一曰祠，二曰命。 《論語》爲命裨諶草創之。 《疏》命，謂政令盟會之辭也。 　又《周禮春官大宗伯》典命。 《註》命，謂遷秩羣臣之書。 　又星名。 《周禮·春官·大宗伯》司命。 《註》文昌第四星。 　又《周語》襄王賜晉惠公命。 《註》命，瑞命。諸侯卽位，天子賜之命圭，以爲瑞節。 　又《周語》襄王賜。晉文公命。 《註》命，命服也。諸侯七命，冕服七章。 　又《前漢·張耳傳》嘗亡命遊外黃。 《註》師古曰：命者，名也。脫名籍而逃亡。 　又《前漢·李陵傳》射命中。 《註》師古曰：所指名處，卽中之也。 　又《廣韻》計也。 　又《廣韻》召也。 　又叶眉辛切，音珉。 《詩·鄘風》乃如之人也，懷昏姻也，大無信也，不知命也。 　又《大雅》保右命之，自天申之。○按《朱子》皆叶彌幷反，幷在庚韻，難與眞韻相叶，疑應作彌賔反。 　又叶漭去聲。 《郭璞·山海經·不死國贊》有人爰處，員丘之上，赤泉駐年，神木養命。 　又《禮·大學》舉而不能先命也。 《註》命讀爲慢，聲之誤也。 《釋文》命音慢，武諫反。