成语解释

犹言向善而远离罪恶。

成语示例

清·林则徐《拟具照会英王底稿折》：“此次既颁新例，自应宣示重洋，咸使怀德畏威，迁善远罪。”

成语出处

汉·贾谊《治安策》：“然而曰礼云礼云者，贵绝恶于未萌，而起教于微眇，使民日迁善远罪而不自知也。”

成语典故

向善而远离罪恶。唐．吕温《广陵陈先生墓表》：“吾里尝有陈融，孝慈仁信，不学不仕。乡人见也，皆自欲迁善远罪，亦不知其所以然。”宋．陆九渊《荆门军上元设厅皇极讲义》：“愚人不能迁善远罪，但贪求富贵，却祈神佛以求福，不知神佛在何处，何缘得福以与不善之人也。” 并列 向善而远离罪恶。唐·吕温《广陵陈先生墓表》：“吾里尝有陈融，孝慈仁信，不学不仕。乡人见也，皆自欲～，亦不知其所以然。”△褒义。多用于表示德行操守方面。

机关、住所等另换地点：～居。～移。～徙。 变动，转变：变～。～就（改变自己的意见，凑合别人）。～延（拖延）。～怒。事过境～。 贬谪，放逐：～谪（贬官远地）。～客（流迁或被贬谪到外地的官）。 古代称调动官职，一般指升职：升～。

心地仁爱，品质淳厚：～良。～心。～举。～事。～人。～男信女。慈～。 好的行为、品质：行～。惩恶扬～。 高明的，良好的：～策。～本。 友好，和好：友～。亲～。和～。 熟悉：面～。 办好，弄好：～后。 擅长，长（cháng ）于：～辞令。多谋～断。 赞许：“群臣百姓之所～，则君～之”。 好好地：～待。～罢甘休。 容易，易于：～变。～忘。多愁～感。 姓。

距离长，与“近”相对：～方。～道。～程。～景。～足（较远的徒步旅行）。～见（远大的眼光）。～虑。～谋。～客。遥～。～走高飞。舍近就～。 时间长：～古。～祖。长～。永～。 关系疏，不亲密：～亲。疏～。～支。 深奥：言近旨～。 姓。

避开：近君子，～小人。

犯法的行为：犯～。～人。认～。有～。～恶。～名。～魁。～行。～证。～责。～孽（迷信的人认为应受到报应的罪恶）。～不容诛。 过失，把过失归到某人身上：功～。～愆。～尤（“尤”，过失，罪过）。归～于人。 刑罚：判～。畏～。待～。请～。 苦难，痛苦：受～。

俗遷字。 《唐韻》七然切《集韻》親然切，𠀤音韆。 《說文》登也。 《廣韻》去下之高也。 《詩·小雅》遷于喬木。 　又遷徙也。 《易·益卦》君子以見善則遷，有過則攺。 《書·益稷》懋遷有無化居。 《註》懋，勉其民，徙有於無，交易變化，其所居積之貨也。 　又移物曰遷。 《禮·曲禮》先生書策琴瑟在前，坐而遷之。 《註》諸物當前，跪而遷移之。 　又變易也。 《左傳·昭五年》吾子爲國政，未攺禮，而又遷之。 　又徙國曰遷。 《周禮·秋官·小司𡨥》二曰詢國遷。 《註》謂徙都攺邑。 　又徙官曰遷。 《前漢·賈誼傳》誼超遷，歲中至大中大夫。 　又貶秩曰左遷。 《史記·韓王信傳》項王王諸將近地，而王獨遠居，是左遷也。 　又《張蒼傳》吾極知其左遷。 《註》是時尊右𤰞左，故謂貶秩爲左遷。 　又《正韻》謫也，放逐也。 《臯陶謨》何遷乎有苗。 　又君遷，木名。 《左思·吳都賦》平仲君遷。 　又姓。 　又西烟切，音仙。 《前漢·王莽傳》立安爲新遷王。 《註》服䖍曰：遷，音仙。師古曰：遷，猶仙耳。不勞假借。 　又叶七情切，音淸。 《𨻰琳·大暑賦》樂以忘憂，氣變志遷。爰速嘉賔，式燕且殷。 《李翺·祭韓愈文》疏奏輒斥，去而復遷，升黜不攺，正言時聞。

《廣韻》常演切《集韻》《韻會》《正韻》上演切，𠀤音蟺。 《說文》吉也。 《玉篇》大也。 《廣韻》良也，佳也。 《書·湯誥》天道福善禍淫。 　又《詩·鄘風》女子善懷。 《箋》善，猶多也。 《禮·文王世子》嘗饌善，則世子亦能食。 《註》善謂多于前。 　又《禮·曲禮·入國不馳註》馳善躙人也。 《疏》善猶好也，車馳則好行刺人也。 　又《禮·王制註》善士謂命士也。 　又《禮·學記》相觀而善之謂摩。 《疏》善猶解也。 　又《禮·少儀》問道藝，曰：子習于某乎，子善于某乎。 《疏》道難，故稱習。藝易，故稱善。 　又《前漢·西域傳》鄯善國，本名樓蘭王。 　又與單通。 《前漢·匈奴傳》單于曰善于。 　又《廣韻》姓也。 《呂氏春秋》善卷，堯師。 　又《韻會》《正韻》𠀤時戰切，音繕。 《毛氏曰》凡善惡之善則上聲，彼善而善之則去聲。 《孟子》王如善之是也。○按《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》善字俱無去聲。 　又《正字通》與人交讙曰友善。 《史記·刺客傳》田光曰：所善荊卿可使也。 　又與膳通。 《莊子·至樂篇》具太牢以爲善。 《集韻》或作嬗。

《廣韻》徂賄切《集韻》粗賄切，𠀤音㠑。 《說文》捕魚竹罔。 《易·解卦》君子以赦過宥罪。 《書·大禹謨》罪疑惟輕。