返哺之私


   返哺:雏鸟长大,衔食哺其母。比喻报答亲恩。


基本信息

成语拼音 fǎn bǔ zhī sī
成语注音 ㄈㄢˇ ㄅㄨˇ ㄓ ㄙ
成语简拼 fbzs
感情色彩 中性
常用程度 一般
产生年代 近代
成语结构  偏正式
成语字数  4

成语解析

成语解释


返哺:雏鸟长大,衔食哺其母。比喻报答亲恩。


近义词



出处典源

成语出处


清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》:“君如念妾,还祈以楼宅相假,使妾得以申返哺之私。”


成语典故

清·蒲松龄《聊斋志异?青凤》:“君如念妾,还祈以楼宅相假,使妾得以申返哺之私。”

现代字典(分字解释)

回,归:往~。~航。~工。~青(某些植物的幼苗移栽或越冬后,由黄转绿并恢复生长)。~销。~修。~还(huán )。流连忘~。

喂不会取食的幼儿:~乳。~养。~育。 口里含着的食物:“一饭三吐~”。

助词,表示领有、连属关系:赤子~心。 助词,表示修饰关系:缓兵~计。不速~客。莫逆~交。 用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道~行也,天下为公”。 代词,代替人或事物:置~度外。等闲视~。 代词,这,那:“~二虫,又何知”。 虚用,无所指:久而久~。 往,到:“吾欲~南海”。

个人的,自己的,与“公”相对:~人。~有。~见。~仇。~情。~营。~欲。 不公开的,秘密而又不合法的:~自。~刑。~货。走~。~生子。 暗地里:~议。~奔。隐~。窃窃~语。

康熙字典(分字解释)

『返』

《廣韻》甫遠切《集韻》《韻會》府遠切,𠀤音反。 《說文》還也。 《玉篇》復也。 《前漢·董仲舒傳》返之于天。 《註》謂還歸之也。  又《伍被傳》往者不返。 《註》言不復來也。  又叶補臠切,音扁。 《秦嘉詩》遣車迎子還,空去復空返。憂來如循環,匪席不可卷。  又叶孚絢切,翻去聲。 《張衡·西京賦》重閨幽闥,轉相逾延。望䆗窱以徑庭,眇不知其所返。延讀去聲。 《韻會》通作反。

『哺』

《唐韻》《正韻》薄故切《集韻》《韻會》蒲故切,𠀤音捕。 《說文》哺咀也。 《玉篇》口中嚼食。 《廣韻》食在口也。 《史記·魯周公世家》一飯三吐哺。 《爾雅·釋鳥》生哺𪃟。 《註》鳥子須母食之。  又《集韻》奔謨切,音逋。與餔同。詳食部餔字註。  又匪父切,音甫。與㕮同。詳前㕮字註。  又叶蒲侯切,裒去聲。 《易林》鳥鵲食穀,張口受哺,蒙被恩德,長大成就。  又與柿通。 《後漢·方術傳》有風吹削哺。 《註》哺當作柿,孚廢反。

『之』

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,𠀤音枝。 《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。 《玉篇》是也,適也,往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰:若䰟氣,則無不之也。  又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之,適也。 《朱傳》猶於也。  又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。  又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子,是子也。  又變也。 《易傳》辭也者,各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變,左傳,遇觀之否。言觀變爲否也。  又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。  又遺也。 《揚子·法言》或問孔子,知其道之不用也。則載而惡乎之。曰:之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身,乃載以遺後世。  又姓。出《姓苑》。  又《郝敬讀書通》凡言之者,物有所指,事有所屬,地有所往,連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。  又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音義互通。  又《韻補》叶職流切,音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮,甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮,世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁氣,焉本鳶,後人借爲助語,助語之用旣多,反爲所奪,又制字以別之,乃有芝字吁字鳶字。

『私』

《唐韻》息夷切《集韻》《韻會》《正韻》相咨切,𠀤音司。 《說文》禾也。北道名禾主人曰私主人。  又對公而言謂之私。 《書·周官》以公滅私。 《詩·小雅》雨我公田,遂及我私。 《禮·孔子閒居》天無私覆,地無私載,日月無私照。  又家臣稱私。 《儀禮·士相見禮》見於大夫曰:某也,夫子之賤私。 《禮·玉藻》士自稱於大夫曰外私。 《註》此大夫非己所臣,則稱外私。  又恩私也。 《儀禮·燕禮》寡君,君之私也。 《註》謂獨受恩厚。 《禮·郊特牲》婦餕餘,私之也。 《釋名》私,恤也,所恤念也。  又《爾雅·釋親》女子謂姊妹之夫曰私。 《詩·衞風》譚公維私。  又天子以下皆曰私。 《前漢·張放傳》大官私官。 《服虔註》私官,皇后之官。 《後漢·百官志》中宮私府令一人。  又姓。漢私匡。  又便也。 《左傳·襄十五年》師慧過宋,朝將私焉。 《註》謂小便。○按《說文》專以禾訓私,而厶自爲部,訓姦衺也。引韓非、倉頡作字,自營爲厶,則私不兼公私義。今經傳公厶字皆作私,不復作厶矣。