成语解释

返魂：还魂，有起死回生之意；乏术：缺少方法。想使人起死回生却缺少方法。比喻人死无法救活，不能死而复生。

成语典故

连动 缺少起死回生的办法。形容人死了无法救治。[例]几个小学生游泳溺水，医生～，家长痛哭流涕。△多用于医疗方面。?起死回生

回，归：往～。～航。～工。～青（某些植物的幼苗移栽或越冬后，由黄转绿并恢复生长）。～销。～修。～还（huán ）。流连忘～。

迷信的人指附在人体上主宰人，又可离开肉体而独立存在的实体：～灵。鬼～。～不附体。 指精神或情绪：～飞魄散（形容极度惊恐）。～不守舍。

缺少：～味。贫～。不～其人。 疲倦：～困。～累。疲～。 无能，无用：～气。～煤。

同“秫”。黏谷子。《説文•禾部》：“秫，稷之黏者。或省禾。” 姓。《章丘志》：“（章丘）縣有术姓，自云金丞相术虎高琪之後。”

草名。菊科术属植物的泛称。多年生草本。有白术、苍术等数种。也作“𦬸”。《爾雅•釋草》：“𦬸，山薊，楊枹薊。”《集韻•術韻》：“𦬸，草名。《説文》：‘山薊也。’或作术。”

《廣韻》甫遠切《集韻》《韻會》府遠切，𠀤音反。 《說文》還也。 《玉篇》復也。 《前漢·董仲舒傳》返之于天。 《註》謂還歸之也。 　又《伍被傳》往者不返。 《註》言不復來也。 　又叶補臠切，音扁。 《秦嘉詩》遣車迎子還，空去復空返。憂來如循環，匪席不可卷。 　又叶孚絢切，翻去聲。 《張衡·西京賦》重閨幽闥，轉相逾延。望䆗窱以徑庭，眇不知其所返。延讀去聲。 《韻會》通作反。

《唐韻》戸昆切《集韻》《韻會》《正韻》胡昆切，𠀤音渾。 《說文》陽氣也。 《易·繫辭》遊魂爲變。 《禮·檀弓》魂氣則無不之也。 《左傳·昭七年》人生始化爲魄。旣生魄，陽曰魂。 《疏》魂魄，神靈之名。附形之靈爲魄。附氣之神爲魂也。 《淮南子·說山訓》魄問於魂。 《註》魄，人隂神。魂，人陽神。 《白虎通》魂，猶伝伝也，行不休於外也，主於情。 《又》魂者，芸也，情以除穢。 　又《揚子·太𤣥經》魂魂萬物。 《註》魂魂，多貌。 　又《韻補》叶胡勻切，音芸。 《曹大家·東征賦》乃遂往而徂逝兮，聊遊目而遨魂。歷七邑而觀覽兮，遭鞏縣之多艱。艱，音勤。 　又叶胡勬切，音弦。 《黃庭經》赤帝黃老與我魂，三眞扶胥共房津。津，音煎。

《唐韻》房法切《集韻》《韻會》扶法切，𠀤音伐。無也。 《孟子》空乏其身。 《禮·月令》季春，命有司振乏絕。 《註》暫無日乏。 　又匱也。 《左傳·成二年》韓厥曰：敢告不敏，攝官承乏。 《註》猶代匱也。 　又廢也。 《莊子·天地篇》子往矣，無乏吾事。 《戰國策》不敢以乏國事。 　又射者所蔽。 《周禮·春官》車僕大射共三乏。 《註》一名容，用皮爲之，王大射張三侯，每侯有乏，使持旌告獲者，藉以蔽矢也。 《儀禮·鄕射禮》乏參侯道。 《疏》三分侯道。 《左傳·宣十五年》文反正爲乏。 《說文》反止爲之，反正爲𣥄。 《徐鉉曰》尙書，惟正之供，反正不供，故曰乏。 《通志》正乃射侯，正以受矢，乏乏以藏矢，是相反也。