成语解释

进用善良，惩治奸恶。

近义词

成语出处

唐·周昙《咏史诗·虞舜》：“进善惩奸立帝功，功成揖让益温恭。”

成语典故

进用善良，惩治奸恶。唐周昙《咏史诗．虞舜》：“进善惩奸立帝功，功成揖让益温恭。”亦作“进善惩恶”。唐 白居易《除武元衡门下侍郎平章事制》：“弼违救失，不以尤悔为虑；进善惩恶，不以亲雠自嫌。” 并列 荐用善良之士，惩治奸恶之徒。唐·周昙《咏史诗·虞舜》：“～立帝功，功成揖让益温恭。”△一般用于用人之道。也作“进善惩恶”。

向前或向上移动、发展，与“退”相对：前～。上～。推～。跃～。～退。～取。～击。～驻。～行（xíng ）。～而。 入，往里去：～见。～谒。～谗。 吃，喝：～食。～餐。滴水未～。 收入或买入：～账。～货。日～斗金。 奉上，呈上：～言。～奉。～献。 旧式房院层次，这所宅子是两～院。

心地仁爱，品质淳厚：～良。～心。～举。～事。～人。～男信女。慈～。 好的行为、品质：行～。惩恶扬～。 高明的，良好的：～策。～本。 友好，和好：友～。亲～。和～。 熟悉：面～。 办好，弄好：～后。 擅长，长（cháng ）于：～辞令。多谋～断。 赞许：“群臣百姓之所～，则君～之”。 好好地：～待。～罢甘休。 容易，易于：～变。～忘。多愁～感。 姓。

戒止：～前毖后。 处罚，警戒：严～。～罚。～办。～戒。～治。～一警百。 苦于：“～山北之塞，出入之迂也。”

阴险，虚伪，狡诈：～人。～狡。～刁。～佞。～雄。～智（为非作歹的心计）。藏（cáng ）～。 不忠于国家或自己一方的人：～细。内～。 男女发生不正当的性行为：～淫。强～（亦指统治者把自己的意志强加于人民，如“～～民意”）。通～。

《廣韻》常演切《集韻》《韻會》《正韻》上演切，𠀤音蟺。 《說文》吉也。 《玉篇》大也。 《廣韻》良也，佳也。 《書·湯誥》天道福善禍淫。 　又《詩·鄘風》女子善懷。 《箋》善，猶多也。 《禮·文王世子》嘗饌善，則世子亦能食。 《註》善謂多于前。 　又《禮·曲禮·入國不馳註》馳善躙人也。 《疏》善猶好也，車馳則好行刺人也。 　又《禮·王制註》善士謂命士也。 　又《禮·學記》相觀而善之謂摩。 《疏》善猶解也。 　又《禮·少儀》問道藝，曰：子習于某乎，子善于某乎。 《疏》道難，故稱習。藝易，故稱善。 　又《前漢·西域傳》鄯善國，本名樓蘭王。 　又與單通。 《前漢·匈奴傳》單于曰善于。 　又《廣韻》姓也。 《呂氏春秋》善卷，堯師。 　又《韻會》《正韻》𠀤時戰切，音繕。 《毛氏曰》凡善惡之善則上聲，彼善而善之則去聲。 《孟子》王如善之是也。○按《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》善字俱無去聲。 　又《正字通》與人交讙曰友善。 《史記·刺客傳》田光曰：所善荊卿可使也。 　又與膳通。 《莊子·至樂篇》具太牢以爲善。 《集韻》或作嬗。

《唐韻》古寒切《集韻》《韻會》居寒切，𠀤音干。 《說文》犯也。 《增韻》犯非禮也。 《玉篇》亂也。 《左傳·成十三年》奸絕我好。 《前漢·溝洫志》使神人各得其所，而不相奸。 　又《集韻》居顏切，音菅。私也，僞也。 　又與干通。 《莊子·天運篇》以奸者七十二君。 《史記·齊世家》尚以漁釣奸周。 　又讀若堅。 《史記·龜筴傳》寒氣不和，賊氣相奸。同歲異節，其時使然。 《廣韻》古顏切《集韻》《韻會》《正韻》居顏切，𠀤音菅。 《說文》私也。一曰詐也，淫也。 《書·舜典》𡨥賊姦宄。 《註》劫人曰𡨥，殺人曰賊，在外曰姦，在內曰宄。 《禮·樂記》政以一其行，𠛬以防其姦。 《管子·君臣篇》止詐拘姦，厚國之道也。 《張衡·西京賦》禁禦不若，以知神姦。魑魅罔兩，莫能逢旃。刪天韻本通。 《字彙》叶音堅，非。 　又高麗用中國書，獨以姦爲好字，好爲姦字。見《正字通》。