成语解释

指增进道德与建立功业。

向前或向上移动、发展，与“退”相对：前～。上～。推～。跃～。～退。～取。～击。～驻。～行（xíng ）。～而。 入，往里去：～见。～谒。～谗。 吃，喝：～食。～餐。滴水未～。 收入或买入：～账。～货。日～斗金。 奉上，呈上：～言。～奉。～献。 旧式房院层次，这所宅子是两～院。

人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美～。品～。公～。～行。道～。～性。～育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。～才兼备。度～量力。～高望重。 心意，信念：一心一～。 恩惠：～施。～泽（德化和恩惠）。～惠。感恩戴～。 姓。

同“修”。 干肉：“凡肉～之颁赐，皆掌之。” 旧时指教学的酬金：束～。～金。 干枯。

国民经济中的部门：工～。农～。 职务，工作岗位：职～。就～。 学习的功课：学～。肄～。毕～。～精于勤。 重大的成就或功劳：创～。丰功伟～。～绩。 从事：～医。～商。 财产：产～。 既，已经：～已。～经。 佛教名词：～报（佛教指善行、恶行的报应）。～障（亦称“孽障”）。 姓。

《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，𠀤登入聲。 《廣韻》德行也。 《集韻》德行之得也。 《正韻》凡言德者，善美，正大，光明，純懿之稱也。 《易·乾卦》君子進德修業。 《詩·大雅》民之秉彝，好是懿德。 《書·臯陶謨》九德，寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，𥳑而廉，剛而塞，彊而義。 　又《洪範》三德，一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。 《周禮·地官》六德：知、仁、聖、義、中、和。 　又《玉篇》德，惠也。 《書·盤庚》施實德于民。 《詩·小雅》旣飽以德。 　又善敎也。 《禮·月令》孟春之月，命相布德，和令，行慶，施惠。 《註》德謂善敎。 　又感恩曰德。 《左傳·成三年》王曰：然則德我乎。 《疏》德加於彼，彼荷其恩，故謂荷恩爲德。 《後漢·樊曄傳》光武微時，曄餽餌一笥，帝德之不忘。 　又《韻會》四時旺氣也。 《禮·月令》某日立春，盛德在木。 　又《諡法》綏柔士民，諫爭不威，執義揚善，曰德。 　又《說文》升也。 　又《玉篇》福也。 　又星名。 《前漢·郊祀志》望氣王朔言，後獨見塡星出如瓜。有司皆曰：陛下建漢家封禪，天其報德星云。 《註》德星，旣填星也。 　又《韻會》亦作悳。 《前漢·賈誼傳》悳至渥也。 　又州名。 《廣韻》秦爲齊郡地，漢爲平原郡。武德初爲德州，因德安縣以名之。 　又叶都木切，音篤。 《謝惠連·雪賦》曹風以麻衣比色，楚謠以幽蘭儷曲。盈尺則呈瑞於豐年，袤丈則表沴於隂德。 　又叶得各切，當入聲。 《易林》酒爲歡伯，除憂來樂，福善入門，與君相索，使我有德。

《唐韻》息流切《集韻》《韻會》《正韻》思留切，𠀤音羞。 《說文》脯也。 《正字通》肉條，割而乾之也。 《釋名》縮也。腊脯乾燥而縮。 《周禮·天官·膳夫》凡肉脩之頒賜皆掌之。 《註》脩，脯也。 　又《內饔》凡掌共羞脩𠛬膴胖骨鱐，以待共膳。 《註》脩，鍛脯也。 《左傳·莊二十四年》女贄不過榛栗棗脩。 《註》脩，脯也。 《釋文》鍛脯加薑桂曰脩。 　又治也，習也。 《書·說命》爾交脩子。 《疏》令其交更脩治己也。 《詩·大雅》脩爾車馬。 《禮·禮運》講信脩睦。 　又《韻會》長也。 《詩·小雅》四牡脩廣。 《傳》脩，長也。 　又《大雅》孔脩且張。 《屈原·離騷》路曼曼其脩遠兮，吾將上下而求索。 《註》長也。 　又掃除也。 《周禮·天官》掌百官之誓戒，與其具脩。 《註》脩，掃除糞酒。 《禮·祭義》宮室旣脩。 《註》脩，設，謂除及黝堊。 　又備也。 《周語》脩其簠簋。 《註》備也。 　又久也。 《周禮·冬官考工記·弓人》𣂪目不荼，則及其大脩也，筋代之受病。 《註》脩，猶久也。 　又儆也。 《魯語》吾冀而朝夕脩我。 《註》儆也。 　又乾也。 《詩·王風》中谷有蓷，暵其脩矣。 《傳》脩，且乾也。 　又《爾雅·釋樂》徒鼓鍾謂之脩。 　又草名。 《山海經》賈超之山，其中多龍脩。 《註》郭曰：龍須也。似莞而細，生山石穴中。 　又魚名。 《山海經》橐山，橐水出焉，其中多脩辟之魚。 　又姓。 《韻會》漢有屯騎校尉脩炳。 　又人名。 《屈原·離騷》吾令蹇脩以爲理。 《註》蹇脩，伏羲氏之臣也。 　又《正韻》云九切，音有。 《周禮·春官·鬯人》廟用脩。 《註》脩，器名，漆尊也。鄭康成曰：脩讀爲卣。 　又《集韻》他彫切，音祧。縣名，在信都。周亞夫封邑。 《前漢·恩澤侯表序》孝景將侯王氏，脩侯犯色。 《註》脩，讀曰條。 　又《類篇》思邀切，音宵。脩脩，羽敝也。 《正字通》說文脩，脯也。修，飾也。分爲二。今脩修通。