远引曲喻


   喻:譬喻。说话不敢直言,以远离当前的事例来作引证,绕弯子以其他事来打比方。


基本信息

成语拼音 yuǎn yǐn qū yù
成语注音 ㄩㄢˇ 一ㄣˇ ㄑㄨ ㄩˋ
成语简拼 yyqy
感情色彩 中性
产生年代 近代
成语繁体 遠引麯喻
成语结构  联合式
成语字数  4

成语解析

成语解释


喻:譬喻。说话不敢直言,以远离当前的事例来作引证,绕弯子以其他事来打比方。


出处典源

成语出处


《清史稿·太宗本纪》:“诸臣有艰苦之情,亦据实奏闻。苟不务直言,远引曲喻,剿袭纷然,何益于事?”


成语典故

说话从远处引证,作曲折的比方。形容说话不直率。《清史稿.太宗纪一》:“诸臣有艰苦之情,亦据实奏闻。苟不务直言,远引曲喻,剿袭纷然,何益于事?” 并列 从远处引证,弯弯曲曲地比方。《清史稿·太宗本纪一》:“诸臣有艰苦之情,亦据实闻奏。苟不务直言,~,剿袭纷然,何益于事?”△用于说话或写文章不直截了当。 →转弯抹角 ?平铺直叙 直截了当

现代字典(分字解释)

距离长,与“近”相对:~方。~道。~程。~景。~足(较远的徒步旅行)。~见(远大的眼光)。~虑。~谋。~客。遥~。~走高飞。舍近就~。 时间长:~古。~祖。长~。永~。 关系疏,不亲密:~亲。疏~。~支。 深奥:言近旨~。 姓。

避开:近君子,~小人。

拉,伸:~力。~颈。~而不发。~吭高歌。 领,招来:~见。~子。~言。~导。~荐。抛砖~玉。 拿来做证据、凭据或理由:~文。~用。援~。 退却:~退。~避。 旧时长度单位,一引等于十丈。 古代柩车的绳索:发~(出殡)。

弯转,与“直”相对:弯~。~折(zhé)。~笔(❶古代史官不按事实、有意掩盖真相的记载;❷写文章时故意离题而不直书其事的笔法)。~肱而枕。~尽其妙。 不公正,不合理:~说。~解(jiě)。委~求全。 弯曲的地方:河~。 偏僻的地方:乡~。 酿酒或制酱时引起发酵的东西:酒~。~霉。 姓。

能唱的文词,一种艺术形式:~艺。~话。 歌的乐调:~调(diào)。~谱。异~同工。~高和(hè)寡。

比方:比~。譬~。 明白,了解:不言而~。家~户晓。 说明,使人了解:晓~。~之以理。 姓。

康熙字典(分字解释)

『引』

《唐韻》余忍切《集韻》《韻會》《正韻》以忍切,𠀤音蚓。 《說文》開弓也。 《徐鉉曰》象引弓之形。 《周禮·冬官考工記》維體防之,引之中參。  又《廣雅》演也。 《易·繫辭》引而伸之。  又《爾雅·釋詁》長也。 《釋訓》子子孫孫引無極也。 《書·梓材》引養引恬。  又相牽曰引。 《禮·檀弓》喪服,兄弟之子,猶子也。蓋引而進之也。 《註》牽引進之,同于己子。 《史記·秦始皇紀》諸生轉相告引。  又《集韻》導也。 《史記·韓長孺傳》奉引墮車,蹇。 《註》爲天子導引而墮車,跛。  又卻也。 《禮·玉藻》侍坐,則必退席。不退,則必引而去君之黨。 《註》引,卻也。  又相薦達曰引。 《史記·魏其侯傳》兩人相爲引重。 《註》相薦達爲聲勢。 《後漢·張皓王龔傳論》顯登者以貴塗易引。  又服氣法曰道引。 《莊子·刻意篇》道引之士,養形之人。 《史記·留侯世家》道引不食穀。  又治疾法有撟引。 《史記·扁鵲傳》鑱石撟引。 《註》謂爲按摩之法,夭撟引身,如熊顧鳥伸也。  又十丈爲引。 《前漢·律歷志》其法用竹爲引,高一分,廣六分,長十丈。引者,信也。 《註》信讀曰伸,言其長。  又《廣韻》《正韻》羊晉切《集韻》《韻會》羊進切,𠀤蚓去聲。 《集韻》牽牛綍也。 《禮·檀弓》弔於葬者,必執引。 《疏》引,柩車索也。  又《集韻》一曰曲引。 《蔡邕·琴操》有思歸引。  又引古作𢪉。

『曲』

《廣韻》丘玉切《集韻》《韻會》區玉切,𠀤音䱡。 《說文》象器受物之形。 《易·繫辭》曲成萬物而不遺。 《疏》屈曲委細。 《書·洪範》木曰曲直。 《傳》木可以揉曲直。  又《詩·秦風》亂我心曲。 《傳》心曲,委曲也。 《禮·曲禮·釋文》曲禮,委曲說禮之事。  又《禮·中庸》其次致曲。 《註》曲,猶小小之事。 《朱註》一偏也。  又《說文》或說蠶簿。 《禮·月令》具曲植籧筐。 《註》所以養蠶器也。曲,簿也。 《前漢·周勃傳》以織簿曲爲生。 《註》葦簿爲曲也。  又樂曲。 《宋玉·對楚王問》是其曲彌高,其和彌寡。  又姓。 《史記·蒙恬傳》御史曲宮。  又《集韻》顆羽切,音踽。地名。 《史記·曹相國世家》軍於曲遇。  又《陳丞相世家》更以陳平爲曲逆侯。  又《韻補》叶區聿切。 《劉植·魯都賦》巖險迴隔,峻巘隱曲。猛獸深潛,介禽𥨥匿。 《玉篇》丘竹切,音麴。同𥶶。 《劉伶·酒德頌》枕麯籍糟。  又姓。晉人麯崇俗,著郊祀志十卷。 《集韻》《韻會》《正韻》𠀤丘六切,音鞠。 《說文》酒母也。 《玉篇》麴蘖。 《釋名》麴,朽也。鬱之使衣生朽敗也。 《書·說命》若作酒醴,爾惟麴蘖又女麴,小麴也。見《齊民要術》。  又《左傳·宣十二年》叔展曰:有麥麴乎。 《註》麥麴,所以禦濕。  又通鞠。《禮記·月令》天子乃薦鞠衣于先帝。註黄桑之服。《釋文》鞠,云六反。如麴塵。《周禮内司服》註作鞠塵。  又神麴,藥名。  又與筁通。 《揚子·方言》薄謂之筁,或謂之麴。  又姓。 《姓苑》出西平,漢有麴演。𥶶字原刻从𦍒。