成语解释

指十分失望。

近义词

成语出处

清·褚人获《隋唐演义》第15回：“把叔宝说个透心凉，只得改口道：‘二位贤弟，若是这等多心，大家同去就罢了。’”

成语典故

清·褚人获《隋唐演义》第15回：“把叔宝说个透心凉，只得改口道：‘二位贤弟，若是这等多心，大家同去就罢了。’”

通过，穿通：～明。～镜。～视。～析。渗～。穿～。 通达：～彻。～辟。 泄露：～露。 极度：恨～了。 显露：这朵花白里～红。 达到饱满、充分的程度：雨下～了。

人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：～包。～律。～衰。～悸。 中央，枢纽，主要的：～腹。中～。 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：～理。～曲。～魄。～地。～扉。衷～。～旷神怡。人～惟危。

温度低：～快。～爽。～意。～气。阴～。～丝丝。～亭。荒～。 喻灰心，失望：听到这消息，我～了半截。 中国西晋末年至北魏，各族统治者在西北地区建立的割据政权：五～（前、后、南、北、西）。

放一会儿，使温度降低：把开水～一～再喝。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤他𠋫切，偸去聲。 《說文》跳也，過也。 　又《增韻》徹也，通也。 　又《廣韻》驚也。 《揚子·方言》宋、衞、南楚凡相驚曰獡，或曰透。 《註》皆驚貌。獡，音鑠。

《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。 《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。 《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。 《玉篇》《廣韻》𠀤訓火藏。 　又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。 　又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。 　又本也。 《易·復卦》復其見天地之心乎。 《註》天地以本爲心者也。 《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。 《禮·禮器》如松柏之有心也。 《註》得氣之本也。 《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。 　又中也。心在身之中。 《詩序》情動于中。 《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。 《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。 《註》不提心，謂不絕中央也。 《古歌》日出當心，謂日中也。 《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。 　又東方五度，宿名。 《史記·天官書》心爲明堂。 　又《禮·明堂位》夏后氏祭心。 《註》氣主盛也。 　又《月令》季夏祭先心。 《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。 　又去聲。 《吳棫·韻補》息吝切。 《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。 　又叶思眞切，音新。 《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。 　又叶先容切，音松。 《詩·大雅》吉甫作頌，𥡆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。 《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。 　又叶思征切，音騂。 《揚子·太𤣥經》勤于心否貞。 　又叶桑鳩切，音修。 《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。 　又叶思敬切，音性。 《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。 《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。 《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤呂張切，音良。 《正韻》涼，通作凉。 《韻會》薄寒爲凉。 《前漢·五行志》𡯎凉，冬殺也。 《註》師古曰：凉，薄也。 《唐韻》《集韻》《韻會》呂張切《正韻》龍張切，𠀤音良。 《說文》薄也。 《左傳·莊三十二年》虢多涼德。 　又風名。 《禮·月令》孟秋之月涼風至。 　又州名。 《廣韻》漢武帝攺雍州爲涼州。 　又姓。魏太子太傅山陽涼茂。 　又與䣼同。 《周禮·天官》漿人掌共王之六飮，水漿醴涼醫酏。 　又《唐韻》《集韻》《韻會》力讓切《正韻》力仗切，𠀤音亮。佐也。 《詩·大雅》涼彼武王。本亦作諒。 《韓詩》作亮。 　又信也。 《詩·大雅》涼曰不可。