成语解释

形容极度伤心。

成语出处

《儿女英雄传》第五回：“她自己心中，以有一腔的弥天恨事，透骨酸心。

成语典故

辛酸苦楚已入骨。形容伤心到极点。《儿女英雄传》五回：“他自己心中又有一腔的弥天恨事透骨酸心。”

通过，穿通：～明。～镜。～视。～析。渗～。穿～。 通达：～彻。～辟。 泄露：～露。 极度：恨～了。 显露：这朵花白里～红。 达到饱满、充分的程度：雨下～了。

人和脊椎动物体内支持身体、保护内脏的坚硬组织：～头。～骼（全身骨头的总称）。～节。～肉（ａ．指最亲近的有血统关系的人，亦称“骨血”；ｂ．喻紧密相连，不可分割的关系）。～干（gàn）。 像骨的东西（指支撑物体的骨架）：伞～。扇～。 指文学作品的理论和笔力：～力（ａ．雄健的笔力；ｂ．刚强不屈的气概）。风～（古典文艺理论术语，指文章的艺术风格，亦指作品的风神骨髓）。 指人的品质、气概：侠～。～气。

〔～朵儿（duor ）〕尚未开放的花朵。 〔～碌〕滚动（“碌”读轻声）。

像醋的气味或味道：～菜。～溜溜。～梅。～甜。～奶。～枣。 化学上称能在水溶液中产生氢离子的化合物，分“无机酸”、“有机酸”两大类：盐～。碳～。硝～。硫～。～碱度。 讥讽人的迂腐：穷～。寒～。 悲痛，伤心：～楚。辛～（亦作“酸辛”）。～苦。～怆。～怀。 因疲劳或疾病引起的微痛而无力的感觉：～痛。腰～腿疼。

人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：～包。～律。～衰。～悸。 中央，枢纽，主要的：～腹。中～。 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：～理。～曲。～魄。～地。～扉。衷～。～旷神怡。人～惟危。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤他𠋫切，偸去聲。 《說文》跳也，過也。 　又《增韻》徹也，通也。 　又《廣韻》驚也。 《揚子·方言》宋、衞、南楚凡相驚曰獡，或曰透。 《註》皆驚貌。獡，音鑠。

《唐韻》《韻會》古忽切《集韻》吉忽切，𠀤音汨。 《說文》肉之覈也。 《釋名》骨，滑也。骨堅而滑也。 《靈樞經》腎主骨，張筋化髓榦，以立身。 《周禮·天官·疾醫》以酸養骨。 《註》酸木味，木根立地中似骨。 《疏》謂似人之骨立肉中者。 《列子·天瑞篇》精神者，天之分。骨骸者，地之分。屬天，淸而散。屬地，濁而聚。 　又牲骨。 《禮·祭統》凡爲俎者，以骨爲主。 《儀禮·鄕射禮註》以骨名肉，骨貴也。 　又姓。 《隋書·骨儀傳》骨儀，京兆長安人。 　又《唐書·東夷傳》新羅，其族名第一骨，第二骨，以自別。 　又苦骨，苦參別名。 　又多骨，白荳𦸅別名。見《本草綱目》。

《唐韻》素官切《集韻》《韻會》《正韻》蘇官切，𠀤音𩆑。 《說文》酢也。關東謂酢曰酸。 《廣韻》醋也。 《書·洪範》曲直作酸。 《禮·月令》孟春之月，其味酸。 《周禮·天官·瘍醫》凡藥，以酸養骨。 《註》酸，木味。木根立地中似骨。 《前漢·百官公卿表》廣安侯任越人爲太常，坐廟酒酸論。 　又《釋名》酸，遜也。遜，遯在後也。言脚疼力少，行遁在後，以遜遁者也。 《嵆康詩》自致力所難，臨文情辛酸。 　又《正字通》悲痛曰酸。 《後漢·公孫述傳》放兵縱火，聞之可爲酸鼻。 　又《韻會》寒酸也。今作寒畯。 《范成大詩》洗盡書生氣味酸。 　又地名。 《史記·秦始皇紀》將軍鷔攻魏，定酸棗。 《前漢·地理志》𨻰留有酸棗縣。 　又水名。 《山海經》少陽之山，酸水出焉。 《註》其味微酸，流入文谷水。 　又木名。 《爾雅·釋木》樲，酸棗。 　又草名。 《博雅》酸木，狐桃也。 　又《山海經》鼓鍾之山，有草焉，方莖而黃花，員葉而三成，其名曰焉酸。 　又鳥名。 《山海經》景山有鳥焉，其狀如蛇而四首、六目、三足，名曰酸與。 《註》𤣥覽云：三足之鳥，有酸𪇬焉。 　又《正字通》酸角，果名，生雲南臨安諸處，狀如豬牙，皁莢浸木和羹，酸美如醋。 　又《字彙補》酸雞，蟲名。 　又《韻補》叶荀緣切，音宣。 《韓愈·秋懷詩》作者非今士，相去時已千。其言有感觸，使我復悽酸。

《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。 《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。 《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。 《玉篇》《廣韻》𠀤訓火藏。 　又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。 　又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。 　又本也。 《易·復卦》復其見天地之心乎。 《註》天地以本爲心者也。 《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。 《禮·禮器》如松柏之有心也。 《註》得氣之本也。 《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。 　又中也。心在身之中。 《詩序》情動于中。 《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。 《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。 《註》不提心，謂不絕中央也。 《古歌》日出當心，謂日中也。 《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。 　又東方五度，宿名。 《史記·天官書》心爲明堂。 　又《禮·明堂位》夏后氏祭心。 《註》氣主盛也。 　又《月令》季夏祭先心。 《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。 　又去聲。 《吳棫·韻補》息吝切。 《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。 　又叶思眞切，音新。 《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。 　又叶先容切，音松。 《詩·大雅》吉甫作頌，𥡆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。 《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。 　又叶思征切，音騂。 《揚子·太𤣥經》勤于心否貞。 　又叶桑鳩切，音修。 《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。 　又叶思敬切，音性。 《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。 《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。 《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。