成语解释

谓首先倡导。

近义词

成语出处

《说郛》卷八五引宋·张商英《护法论》：“何暇更从无明业识造端倡始，诱引后世阐提之党，背觉合尘，同人恶道，罪萃阙身。”

成语典故

谓首先倡导。《说郛》卷八五引宋 张商英《护法论》：“何暇更从无明业识造端倡始，诱引后世阐提之党，背觉合尘，同入恶道，罪萃厥身。”亦作“造端托始”。明 宋濂《题张如心初修谱叙后》：“吾惟尽造端托始之意，使后人可继而已者是也。” 并列 首先倡导。《说郛》卷85引宋·张商英《护法论》：“何暇更从无明业识～，诱引后世阐提之党，背觉合尘，同入恶道，罪萃厥身。”△多用于事、物开始方面。也作“造端托始”。

制作，做：制～。创～。～物。～反。～孽。建～。～表。～册。～价。～型。粗制滥～。 瞎编：胡编乱～。捏～。 成就：～诣。 培养：～就。 相对两方面的人，法院里指诉讼的两方。即原告和被告：两～。甲～。乙～。 到，去：～访。 稻子等作物从播种到收割的次数：一年两～。晚～。 时代，年代：末～。

正，不歪斜：～正（ａ．事物不歪斜；ｂ．正派，正确；ｃ．使端正）。～丽。～然。～庄。～秀。～静。～坐。 正派，正直：～方。～直。～重（zhòng ）。品行不～。 事物的一头：～的（dì）（ａ．事情的经过，底细；ｂ．的确，果然；ｃ．究竟。均亦称“端底”）。～倪。～详。事～。争～。 用手很平正地拿：～盆。～碗。～茶。把问题～出来说清楚。 姓。

发动，首先提出：～言，～始。～议。～导。提～。首～（首先提倡）。 古同“唱”，唱和（hè）。

古代称唱戏的人：～优。 古同“娼”，妓女。

起头，最初，与“终”相对：开～。～终。～祖。～创。周而复～。 才，刚才：方～。～悟（才觉悟到）。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪～干。

《廣韻》昨早切《集韻》《韻會》《正韻》在早切，𠀤音皁。 《增韻》建也，作也，爲也。 《易·乾卦》大人造也。 《書·大誥》予造天役。 《註》造，爲也。言我之所爲，皆天所役使也。 　又《正韻》始也。 《書·伊訓》造攻自鳴條。 《周禮·天官·膳夫》卒食以樂徹于造。 《註》謂造飮食處也。 　又上造，秦官爵名。 《前漢·百官公卿表》二上造，十五少上造，十六大上造。 　又《廣韻》《韻會》《正韻》𠀤七到切，音慥。 《說文》就也。 《詩·大雅》小子有造。 《禮·王制》升于學者不征于司徒，曰造士。 　又《正韻》詣也，進也。 《書·盤庚》其有衆咸造，勿褻在王庭。 《註》衆皆至王庭，無褻慢也。 《周禮·地官·司門》凡四方之賔客造焉，則以告。 　又造次，急遽也。 《論語》造次必於是。 　又祭名。 《禮·王制》造乎禰。 《周禮·春官·大祝》掌六祈，二曰造。 《註》祈禱之祭名造。 　又納也。 《禮·喪大記》大盤造冰。 《註》造，猶內也。內與納同。先納冰盤中也。 　又造舟，比舟而渡也。 《詩·大雅》造舟爲梁。 《註》天子造舟。 《疏》造舟者，比船于水，加板于上，卽今之浮橋。 　又《集韻》則到切，音竈。 《史記·龜筴傳》卜，先以造灼鑽。 《註》造謂灼龜燒荆之處。 　又《集韻》倉刀切，音操。進也。 　又叶此苟切，湊上聲。 《揚子·太𤣥經》端往述來，遵天之造。無或攺作，遵天之醜。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤多官切，音偳。 《說文》直也，正也。 《禮·曲禮》振書端書于君前。 《註》端，正也。 《玉藻》目容端。 《前漢·賈誼傳》選天下之端士，孝悌博聞，有道術者，以衞翼之。 　又《篇海》萌也，始也，首也。 《禮·禮運》人者，天地之心，五行之端也。 《公羊傳·隱元年註》上係天端。 《疏》天端，卽春也。春秋說云：以元之深，正天之端。以天之端，正王者之政也。 《左傳·文元年》先王之正，時也，履端于始。 《疏》履，步也，謂推步曆之初始，以爲術曆之端首。 《孟子》惻隱之心，仁之端也。 《註》端者，首也。人皆有仁義禮智之首，可引用之。 　又《廣韻》緒也，等也。 《揚子·方言》緒，南楚或曰端。 　又《增韻》審也。 《戰國策》郤疵對智伯曰：韓魏之君，視疵端而趨疾。 　又專也。 《戰國策》敢端其願。 《註》端，猶專也。 　又布帛曰端。 《禮·記疏》束帛，十端也。丈八尺爲端。 《小爾雅》倍丈謂之端，倍端謂之兩，倍兩謂之疋。 　又《周禮·春官》其齊服有𤣥端，素端。 《鄭司農註》衣有襦裳者爲端。 《穀梁傳·僖三年》桓公委端搢笏，而朝諸侯。 《註》端，𤣥端之服。 《疏》其色𤣥，而制正幅無殺，故謂之𤣥端。 　又地名。 《山海經》號山，端水出焉，東流注于河。 　又國在流沙中者，墩端璽㬇。 《史記·趙世家》與韓魏分晉，封晉君以端氏。 《註》端氏，澤州縣也。 《前漢·地理志》蒼梧郡有端溪。 　又姓。孔子弟子端木賜。 　又宮門名。 《後漢·黃瓊傳》舉吏，先試之于公府，又覆之于端門。 《註》端門，太微宮南門也。 　又獸名。 《後漢·鮮𤰞傳》禽獸異于中國者，野馬，原羊，角端牛，以角爲弓，俗謂之角端弓。 　又《正韻》尺兗切。與喘同。 《荀子·勸學篇》端而言。 《註》端，讀爲喘。喘，微言也。 　又《韻會小補》美辨切。同冕。大夫以上冠也。 《禮·玉藻》諸侯𤣥端以祭，天子𤣥端以朝，日于東門之外。 《註》端，皆音冕。 　又《韻補》叶都元切。 《陸機·文賦》罄澄心以凝思，眇衆慮而爲言。籠天地于形內，挫萬物于筆端。 　又叶多汪切。 《楊戲贊秦子敕》正方受遣，豫聞後綱。不𨻰不僉，造此異端。

《廣韻》尺良切《集韻》《韻會》蚩良切《正韻》齒良切，𠀤音昌。倡優，女樂。 《春秋元命包》翼星爲樂庫，爲天倡，主俳倡。別作娼。 　又倡狂。 《莊子·山木篇》倡狂妄行。亦作猖。 　又《唐韻》《集韻》《正韻》𠀤尺亮切，音唱。倡和也。 《詩·鄭風》倡予和汝。 《周禮·春官·樂師》凡軍大獻，敎凱歌，遂倡之。 　又《禮·樂記》壹倡而三歎。 《註》倡，發歌句也。三歎，三人從歎之耳。𠀤與唱通。

《廣韻》《正韻》詩止切《集韻》《韻會》首止切，𠀤音𦰯。初也。 《易·乾卦》大哉乾元，萬物資始。 《毛詩序》是爲四始。 《註》風二雅頌也。 《前漢·鮑宣傳》日食于三始。 《註》元日爲歲之朝，月之朝，日之朝。始，猶朝也。 《王褒·聖主得賢臣頌》春秋法五始之要。 《註》元者，氣之始。春者，四時之始。王者，受命之始。正月者，政敎之始。公卽位者，一國之始。 　又七始，華始，𠀤樂名。 《孟康曰》七始，天地人四時之始。華始，萬物英華之始。 《漢·安世房中歌》七始華始，肅倡和聲。 　又旬始，星名。 《前漢·天文志》旬始，出于北斗傍。 《司馬相如·大人賦》垂旬始以爲幓。 　又山名。 《山海經》東始之山多蒼玉。 　又州名。屬廣漢郡，魏攺始州。宋攺隆慶府爲始州。 　又式吏切，音試。 《毛晃曰》本始之始上聲，易資始，大始之類是也。方始爲之始去聲，禮月令桃始華，蟬始鳴之類是也。幓字原从車从參。或作襂縿。