逾墙钻隙
越墙、钻洞。指对女子作挑逗行为，借指男女偷情。
出处典源
成语出处
先秦 孟轲《孟子 滕文公下》：“钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”
成语典故
《孟子．滕文公下》：“（孟子）曰：‘丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家；父母之心，人皆有之；不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道；不由其道而往者，与钻穴隙之类也。’” 魏人周霄向孟子提出“古时的君子是否也出去做官吗”的问题，并认为：既然现在许多人急于要外出做官，那末你为什么又难于出外做官呢？孟子回答说，做官须由正道，钻隙逾墙的邪门歪道，是应当鄙弃的。为了生动地阐述道理，他用男女逾墙钻隙的私合为比喻，说明做官也必由正道。 后以“逾墙钻隙”用指男女不正当的行为，是为贬义。 《警世通言》卷三十二：“江南子弟，最工轻薄，兄留丽人独居，难保无逾墙钻穴之事。” 并列 越墙钻洞。语本《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”《聊斋志异· 红玉》：“～，何能白首?”△贬义。旧指违背父母之命、媒妁之言的男女青年自由相恋，后指男女暗中相会。也指偷窃行为。也作“逾墙窥隙”、“逾墙钻穴”。
现代字典(分字解释)
越过，超过：～期。～常（超过寻常）。～分（fèn ）（过分）。～越。～恒（超过寻常）。 更加：～甚。
用砖石等砌成承架房顶或隔开内外的建筑物：砖～。土～。院～。城～。～垣。～头。～头草。铜～铁壁。 门屏：萧～（喻内部，如“祸起～～”）。 古代出殡时张于棺材周围的帏帐。
裂缝：～罅（裂缝）。缝～。～大而墙坏。 感情上的裂痕：～嫌。有～。仇～。 闲，空：～地（空地）。农～。 机会，空子：乘～。 际，接近：“北～乌丸、夫馀”。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》羊朱切《集韻》《韻會》容朱切《正韻》雲俱切，𠀤音俞。 《玉篇》越也，遠也，進也。 《書·禹貢》逾于洛。 又《秦誓》日月逾邁。 《正韻》或作踰、隃。
『隙』《唐韻》綺戟切《集韻》《韻會》《正韻》乞逆切，𠀤音綌。 《說文》壁際孔也。 《玉篇》穿穴也，裂也。 《禮·三年問》若駟之過隙然。 《釋文》隙，本又作卻。 《左傳·昭元年》牆之隙壞。 《孟子》鑽穴隙相窺。 《史記·貨殖傳》秦文孝繆居雍隙。 《註》隙者，閒孔也。地居隴蜀之閒要路，故曰隙。 又《玉篇》閒也。 《左傳·隱五年》皆於農隙，以講事也。 《註》隙，閒也。 又《廣韻》怨也。 《史記·樊噲傳》大王今日至，聽小人之言，與沛公有隙。 又《前漢·匈奴傳贊》遭王莽始開邊隙。 又《前漢·地理志》北隙烏丸夫餘。 《註》隙，際也。 又《唐韻正》古音綺略反，義同。 又《唐韻正》古音綺路反。 《韓非子·亡徵篇》木之折也，必通蠹。牆之壞也，必通隙。 《說苑·建本篇》枯魚銜索，幾何不蠹。二親之壽，忽如過隙。○按玉篇、廣韻、韻會、正韻諸書皆作𨻶，故字彙載入十一畫內。惟說文作隙，集韻、類篇因之。正譌，𡭴从二小，中从日，景也，會意。作𨻶，非。故正字通收入十畫內。應从正字通。 《集韻》同䧍。亦作𡮱𧯈。 《篇海》譌作𨻩。