成语解释

遗风：前人遗留下来的风尚。余烈：前人的功业。前人流传下来的功业和风尚。亦作“余业遗烈”、“遗风余韵”。

近义词

成语示例

尝试与子登孤山而望吴越，歌山中之乐而饮此水，则公之遗风余烈，亦或见於斯泉也。宋·苏轼《六一泉铭》

成语出处

《汉书·礼乐志》：“夫乐本情性，浃肌肤而臧骨髓，虽经乎千载，其遗风余烈尚犹不绝。”《晋书·刘颂传》：“如或当身之政，遗风余烈不及后嗣。”

成语典故

祖先遗留下的美好风尚和功业。《汉书．礼乐志》：“夫乐本情性，浃肌肤而臧骨髓，虽经乎千载，其遗风余烈尚犹不绝。”唐．卢藏用《陈伯玉文集序》：“其后班、张、崔、蔡、曹、刘、潘、陆随波而作，虽大雅不足，然其遗风余烈，尚有典刑。”宋．苏轼《六一泉铭》：“尝试与子登孤山而望吴越，歌山中之乐而饮此水，则公之遗风余烈，亦或见于斯泉也。”亦作“遗芳余烈”。三国魏．曹植《黄初六年下国中令》：“遗芳余烈，奋乎百世。” 并列 烈，业绩。前代留下来的美好风尚和业绩。《宋书·谢灵运传论》：“～，事极江右。”△褒义。用于对先辈的歌颂。→流风遗烈流风遗韵 流风余韵。也作“遗芳余烈”、“遗休余烈”。

丢失：～失。～落。 漏掉：～忘。～漏。 丢失的东西，漏掉的部分：补～。路不拾～。 余，留：～留。～俗。～闻。～址。～风。～憾。～老（➊经历世变的老人；➋仍然效忠前一朝代的老人）。 死人留下的：～骨。～言。～嘱。 不自觉地排泄：～尿。～精。 生物体的构造和生理机能由上一代传给下一代：～传。 抛弃：～弃。

空气流动的现象。气象学特指空气在水平方向的流动：～向。～速。～级。～险。～波（喻纠纷或乱子）。～雨如磐（ａ．指风雨不断，天色黑暗，给人以重压的感觉；ｂ．喻社会黑暗或境地艰难）。～花雪月（喻堆砌词藻，内容贫乏的的诗文）。 像风那样迅速、普遍的：～潮。～靡一时。～驰电掣。 社会上长期形成的礼节、习俗：～气。～习。～物（某地特有的景物）。～尚（在一定时期中社会上流行的风气和习惯）。 消息，传闻：～传（chuán ）（传闻）。闻～而动。 表现在外的景象、态度、举止：～景。～度。～格（ａ．气度，作风；ｂ．文艺作品表现出的思想、艺术特色）。～骨（ａ．刚强的气概；ｂ．诗文书画雄健有力的风格）。～致。～采（ａ．人美好的礼仪举止，亦作“丰采”；ｂ．文采；ｃ．旧时指某些官吏的刚正风格）。～骚（ａ．指举止轻佻，如“卖弄～～”，一般指妇女；ｂ．中国的《诗经》和《楚辞》的并称）。 指民歌、歌谣：国～（《诗经》中古代十五国的民歌）。采～。 中医学指某些疾病：～瘫。～湿。 姓。

古同“讽”，讽刺。

火势猛；引申为猛，厉害：～火。～焰。～酒。～马。～性。激～。剧～。 气势盛大：轰轰～～。 刚直，有高贵品格的；为正义而死难的：～女。壮～。先～。～士。 功业：功～。 古同“列”，行列。

《唐韻》以諸切《集韻》《韻會》羊諸切《正韻》雲居切，𠀤音餘。 《說文》語之舒也。 《爾雅·釋詁》我也。 　又四月爲余月。 　又接余，荇菜也。 　又《前漢·匈奴傳》單于衣繡，褡綺錦袷被各一，比余。 《註》比余，髮之飾也。 　又姓。由余之後。 　又《集韻》詳於切，音徐。余吾，水名。在朔方。 　又《集韻》同都切，音徒。史記檮余，匈奴山名。 　又于遮切，音邪。褒余，蜀地名。一作褒斜。 《漢陽厥𥓓》褒斜作褒余。 　又叶演女切，音與。 《楚辭·九思》鷃雀列兮讙譁，雊𨿜鳴兮聒余。抱昭華兮寶車，欲衒鬻兮莫取。 　又與餘同。 《周禮·地官》委人，凡其余聚以待頒賜。 《註》余同餘。 《唐韻》以諸切《集韻》《韻會》羊諸切《正韻》雲俱切，𠀤音余。 《說文》饒也。 《玉篇》殘也。 《廣韻》賸也。 《周禮·天官·冢宰》以九賦斂財賄。九曰幣餘之賦。 《鄭註》百工之餘。 《左傳·文元年》歸餘于終。 　又《孟子》餘夫二十五畝。 《註》一夫，上父母，下妻子，以五口八口爲率。如有弟，是餘夫也。 　又《周禮·地官·小司徒》凡國之大事，致民。大故，致餘子。 《註》餘謂羡也。鄭康成謂：餘子卿大夫之子，當守於王宮者也。 《左傳·宣二年》又宦其餘子。 《註》餘子，嫡子之母弟。 　又國名。 《春秋·莊二年》夏公子慶父帥師伐於餘丘。 《註》於餘丘，國名。 　又地名。 《左傳·昭二十二年》莒敗齊師于壽餘。 　又舟名。 《左傳·昭十七年》楚大敗吳師，獲其乗舟餘皇。 　又草名。 《山海經》招搖山有草，如韭，靑花，名祝餘，食之不飢。 　又姓。晉有餘頠，餘文仲。 　又梁餘、夫餘，俱複姓，見《姓譜》。 　又《集韻》余遮切，音耶。 《莊子·讓王篇》其緒餘以爲國家。 《司馬彪註》緒餘，殘也。緒音奢，餘音耶。 　又叶夷周切，音由。 《韓愈·駑驥詩》嘶鳴當大路，志氣若有餘。騏驥生絕域，自矜無匹儔。 　又叶羊遇切，音裕。 《古詩》新人工織縑，故人工織素。織縑日一疋，織素五丈餘。 《正字通》按《周禮·地官·委人》凡其余聚以待頒賜，本作公，因聲近譌作余，故註云余當爲餘，謂縣都畜聚之物。據本註，餘不當作余。《正韻》四魚餘字註，引《周禮》餘亦作余。合余餘爲一，非。

《唐韻》《正韻》良辥切《集韻》《韻會》力蘖切，𠀤音列。 《說文》火猛也。 《玉篇》熱也。 《書·胤征》天吏逸德，烈于猛火。 　又《詩·鄭風》火烈具舉。 《傳》烈，列也。 《箋》列人持火具舉，言衆同心。 　又《爾雅·釋詁》烈，業也。 《書·伊訓》伊尹乃明言烈祖之成德。 《傳》湯有功烈之祖，故稱焉。 　又《詩·小雅》烝衎烈祖。 《箋》烈，美也。 　又《爾雅·釋詁》烈，光也。 《詩·周頌》休有烈光。 　又《爾雅·釋訓》烈烈，威也。 《詩·小雅》烈烈征師。 《箋》烈烈，威武貌。 　又《詩·小雅》憂心烈烈。 《箋》烈烈，憂貌。 　又《詩·小雅》南山烈烈。 《傳》烈烈然至難也。 《疏》値時寒甚，視南山則烈烈然，愴其至役之勞苦，而情以爲至難也。 　又《爾雅·釋詁》烈，餘也。 《註》𨻰鄭之閒曰烈。 《揚子·方言》晉衞之閒曰烈。 　又《詩·大雅·雲漢序》宣王承厲王之烈。 《箋》烈，餘也。 　又《孟子》於今爲烈，如之何其受之。 《註》於今爲烈烈明法，如之何受其餽也。 　又《韻會》毒也。 《前漢·公孫弘傳》若湯之旱，則桀之餘烈也。 　又《戰國策》聞弦者，音烈而高飛。 《註》烈，猛也。 　又《揚子·方言》烈，暴也。 《史記·酷吏傳》皆以酷烈爲聲。 　又《諡法》有功安民曰烈。秉德遵業曰烈。 　又《集韻》忠烈也。 《韻會》剛正曰烈。 《史記·伯夷傳》烈士徇名。 　又《聶政傳》乃其𡛷亦烈女也。 　又《爾雅·釋草疏》本草，石芸味甘。一名螫烈。 　又《通典·兵制》五人爲烈，烈有頭目。詳火字註。 　又姓。 《拾遺記》烈裔工畫。 　又與裂通。 《前漢·王莽傳》軍人分烈莽身支節。 　又《唐韻正》古音例。 《詩·豳風》一之日觱發，二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲。 《傳》栗烈，寒氣也。 　又《大雅》載燔載烈，以興嗣歲。 《傳》貫之加于火曰烈。 《楊戲楊季休贊》征南厚重，征西忠克，統時選士，猛將之烈。 《註》克，苦代反。◎按字彙引此云：叶力質切。非。朱子於詩七月生民烈字，俱云：叶力制反。唐韻正直以爲古音例。所引經傳子集甚詳，皆確有明據，應从之。 　又與厲通。 《詩·大雅》烈假不瑕。 《釋文》烈，鄭作厲。力世反。 　又《禮·祭法》厲山氏之有天下也。 《註》厲山氏炎帝也。起于厲山，或曰烈山氏。魯語作列山。左傳作烈山。 《水經注》賜水西逕厲鄕南，水南有重山，卽烈山也。山下一穴，相傳神農所生處，故禮謂之烈山氏。 《唐韻正》莊子齊物論，厲風濟，則衆竅爲虛。厲卽烈字。 　又音賴。見《詩·大雅·烈假註》鄭虔讀。 　又與冽通。 《詩·小雅》有冽氿泉。 《疏》七月云：二之日栗冽，是冽爲寒氣也。 《說文》本作𤉩。 列烈二字原从歺作。