成语解释

避：舍弃；趋：奔赴，趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。

成语出处

叶圣陶《未厌集 苦辛》：“‘拜年’有什么意义呢？无非是崇尚虚文的陋俗罢了。于是相率不‘拜年’，表示避俗趋新。”

成语典故

谓舍弃旧俗而追求新潮。叶圣陶《未厌集．苦辛》：“‘拜年’有什么意义呢？无非是崇尚虚文的陋俗罢了。于是相率不‘拜年’，表示避俗趋新。” 并列 舍弃旧俗追求新潮。叶圣陶《未厌集·苦辛》：“‘拜年’有什么意义呢? 无非是崇尚虚文的陋俗罢了。于是相率不‘拜年’，表示～。”△多用于求新方面。

躲，设法躲开：～雨。～暑。～世。～讳。回～。～重就轻。～世绝俗。 防止：～免。～孕。～嫌。～雷针。

社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等：～尚。风～。习～。约定～成（指某种事物是由群众通过长期实践而认定形成）。 大众化的，最通行的，习见的：～名。～语。～曲。雅～共赏。 趣味不高的，令人讨厌的：～气。～物。鄙～。粗～。庸～。 凡世间，相对于仙佛僧道：～人。世～。僧～。凡夫～子。

快走：～走。～进。～前。～奉。～翔（快走像鸟展翅飞翔）。～炎附势（奔走于权贵，依附有权势的人）。～之若鹜（像野鸭子一样成群地争着去，含贬义）。 归向，情势向着某方面发展：～向。～势。大势所～。 鹅或蛇伸头咬人。 追求，追逐：～时（追求时髦）。～利。～光性。

古同“促”，催促；急速。

刚有的，刚经验到的；初始的，没有用过的，与“旧”、“老”相对：～生。～鲜。～奇。～贵。～绿。～星。～秀。～闻。～陈代谢。 性质改变得更好，与“旧”相对：改过自～。推陈出～。 不久以前，刚才：～近。 表示一种有异于旧质的状态和性质：～时代。～社会。～观念。～思维。 称结婚时的人或物：～娘。～郎。～房。 中国新疆维吾尔自治区的简称。 姓。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤毗義切，音鼻。 《玉篇》迴避也。 《史記·藺相如傳》望見廉頗，引車避匿。 《前漢·王吉傳》敘：避而入商雒深山。 《後漢·郅惲傳》避地敎授。 《註》隱遁也。 　又《正韻》通作辟。 《論語》辟世、辟地、辟言、辟色，俱作辟。

《唐韻》息鄰切《集韻》《韻會》斯人切《正韻》斯鄰切，𠀤音辛。 《說文》取木也。 　又《博雅》初也。 《易·大畜》日新其德。 《書·胤征》咸與惟新。 《詩·豳風》其新孔嘉。 《禮·月令》孟秋，農乃登穀，天子嘗新，先薦寢廟。 　又《唐書·禮樂志》正旦羣臣上千秋萬歲壽，制曰履新之慶。 　又姓。 《晉語》新穆子。 　又複姓。 《史記·魯仲連傳》新垣衍。 《註》索隱曰：新垣，姓。衍，名也，爲梁將。 　又州名。漢屬合浦郡，梁立新州。 　又《詩·小雅》薄言采芑，于彼新田。 《朱傳》田一歲曰葘，二歲曰新田。 　又《韻補》叶蘇前切。 《道藏歌》終劫複始劫，愈覺靈顏新。道林蔚天京，下光諸他仙。