成语解释

避开凶险，趋向幸福。

近义词

成语示例

我们要以避祸就福的方针来对待这个问题

成语出处

先秦 商鞅《商君书 定分》：“万民皆知所避就，避祸就福，而皆以自治也。”

成语典故

避开凶险，趋向幸福。《商君书．定分》：“万民皆知所避就，避祸就福，而皆以自治也。”《云笈七签》卷五五：“或示形象，倚托物类，使人思惟，自解意趣，吉凶善恶，了然知之，避祸就福，所向谐也。”亦作“避祸求福”。《后汉书．袁绍传》：“臣不敢畏惮强御，避祸求福，与进合图，事无违异。” 连动 避离凶险，走向幸福。宋·张君房《云笈七签》卷55：“或示形象，倚托物类，使人思惟，自解意趣，吉凶善恶，了然知之，～，所向谐也。”△多用于情状方面。也作“避祸求福”。

躲，设法躲开：～雨。～暑。～世。～讳。回～。～重就轻。～世绝俗。 防止：～免。～孕。～嫌。～雷针。

灾殃，苦难：～殃。～害。～患。～根。～端。～首。～事。战～。惹～。～从口出。～起萧墙（“萧墙”是照壁，意思是祸事发生在家里，喻内部发生祸乱）。 危害，使受灾殃：～国殃民。

凑近，靠近：避难～易。～着灯看书。 到，从事，开始进入：～位。～业。～寝。～任。～绪。～医。高～。 依照现有情况或趁着当前的便利，顺便：～近。～便。～事论事。

一切顺利，幸运，与“祸”相对：～气。享～。造～。祝～。～利。～音。～相。作威作～（原指统治者专行赏罚，独揽威权。后形容滥用权势，横行霸道）。 旧时妇女行礼的姿势：万～。 祭神的酒肉：～食。～酒。～物。 保祐：“小信未孚，神弗～也”。～荫。～佑。 姓。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤毗義切，音鼻。 《玉篇》迴避也。 《史記·藺相如傳》望見廉頗，引車避匿。 《前漢·王吉傳》敘：避而入商雒深山。 《後漢·郅惲傳》避地敎授。 《註》隱遁也。 　又《正韻》通作辟。 《論語》辟世、辟地、辟言、辟色，俱作辟。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤疾僦切，音鷲。 《說文》就，高也。从京，从尤。 《徐曰》尤，異也。尤高人所就之處，語曰：就之如日。會意。 《廣韻》成也，迎也。 《詩·邶風》就其深矣，方之舟之。 《周頌》日就月將，學有緝熙于光明。 　又卽也。 《齊語》聖王之處士也，使就閒燕，處工就官府，處商就市井，處農就田野。 　又《增韻》從也。 《禮·檀弓》先王之制，禮也。過之者俯而就之。 　又帀也。 《禮·禮器》大路繁纓一就。 《註》五采一帀曰就。 　又能也。 《左傳·哀十一年》郊之戰，季孫曰：須也弱。有子曰：就用命焉。 《註》雖少年，能用命也。 　又終也。 《郭璞曰》凡事物成就亦終也。 　又姓。 《後漢書》菟賴氏，改爲就氏。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤方六切，膚入聲。祐也，休也，善也，祥也。 《禮·祭統》福者，備也。 《易·謙卦》鬼神害盈而福謙。 《書·洪範》嚮用五福。 　又《釋名》福，富也。其中多品如富者也。 　又祭祀胙肉曰福。 《周禮·天官·膳夫》祭祀之致福者，受而膳之。 《穀梁傳·僖十年》祠致福於君。 　又福猶同也。 《張衡·西京賦》仰福帝居，陽曜隂藏。 《薛註》言今長安宮，上與五帝所居之太微宮，陽時則見，隂時則藏，同法也。 　又州名。秦閩中郡，𨻰立閩州，唐改福州。 　又姓。元忠臣福壽。 　又《集韻》《韻會》𠀤敷救切，音副。藏也。 《史記·龜筴傳》邦福重龜。 《註》徐廣讀。 　又叶筆力切，音偪。 《詩·大雅》自求多福。 《儀禮·士冠禮》介爾景福。俱叶上德字。 《正字通》福本有偪音。說文从示畐聲。賈誼治安策，疏者或制大權，以福天子。乃偪譌爲福，非福與偪通也。諸韻書誤以爲福、偪同音共義，合爲一，蓋未詳毛詩、儀禮及安世房中歌、班固明堂詩，福皆讀偪，與偪義不相通也。韻會職韻逼字註云，通作福。字彙福與逼同，尤非。