成语解释

邑邑：发愁的样子。形容心里苦闷，很少言笑。

成语示例

数见妖孽，帝春秋高，意～，中官因诈饰以娱之。 《明史?王金传》

成语出处

《南史?昙首传》：“暕为尚书左丞仆射，当朝用事，骞自中书令为郡，邑邑不乐，在郡卧不视事。”

成语典故

《南史?昙首传》：“暕为尚书左丞仆射，当朝用事，骞自中书令为郡，邑邑不乐，在郡卧不视事。”

城市，都城：城～。都～。 旧指县：～人（同乡的人）。～庠（明清时称县学）。～宰。 古代诸侯分给大夫的封地：采～。 古同“悒”，愁闷不安。

城市，都城：城～。都～。 旧指县：～人（同乡的人）。～庠（明清时称县学）。～宰。 古代诸侯分给大夫的封地：采～。 古同“悒”，愁闷不安。

副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？

古同“否”，不如此，不然。

欢喜，快活；快～。～境。～融融。～不可支。其～无穷。～观（精神愉快，对事物的发展充满信心）。～天（安于自己的处境而没有任何忧虑）。 使人快乐的事情：取～。逗～。 对某事甘心情愿：～此不疲。～善好（hào ）施。 笑：这事太可～了。

声音，和谐成调的：音～。声～。～池。～音（有一定频率，和谐悦耳的声音）。～歌（❶音乐与歌曲；❷有音乐伴奏的歌曲）。～正（周代乐官之长）。～府（原是中国汉代朝廷的音乐官署，主要任务是采集民间诗歌和乐曲；后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“乐府”）。 姓。

喜好、欣赏。用于文言文：知者～水，仁者～山。

地名用字：河北省乐亭、山东省乐陵。

《集韻》於汲切《集韻》《韻會》乙及切《正韻》一入切，𠀤音浥。 《說文》國也。 《正韻》都邑也。 《釋名》邑，人聚會之稱也。 《史記·五帝紀》舜一年而所居成聚，二年成邑。 《周禮·地官·小司徒》四井爲邑，四邑爲丘。 　又《載師》以公邑之田任甸地，以家邑之田任稍地。 《註》公邑，謂六遂之餘地。家邑，謂大夫之采地。 　又王畿亦稱邑。 《書·湯誓》率割夏邑。 《詩·商頌》商邑翼翼。 　又侯國亦稱邑。 《書·武成》用附我大邑周。 《詩·大雅》作邑于豐。 　又於邑，氣逆結不下也。 《楚辭·九章》氣於邑而不可止。 《前漢·成帝贊》言之可爲於邑。 《註》於邑，短氣也。 　又邑邑，與悒悒通。 《史記·商君傳》安能邑邑待數十百年。 　又複姓。 《廣韻》漢有邑由氏。 　又《集韻》《正韻》𠀤遏合切，音姶。阿邑，與阿匼同，諂諛迎合貌。 《前漢·張湯傳》以智阿邑人主，與俱上下。 　又叶弋灼切，音藥。 《後漢·杜篤·論都賦》成周之隆，乃卽中洛。遭時制都，不常厥邑。 《說文》从口，音圍，象四境。卪聲。尊𤰞大小有等，故从卪會意。偏旁作阝，俗从口从巴。非。

《集韻》於汲切《集韻》《韻會》乙及切《正韻》一入切，𠀤音浥。 《說文》國也。 《正韻》都邑也。 《釋名》邑，人聚會之稱也。 《史記·五帝紀》舜一年而所居成聚，二年成邑。 《周禮·地官·小司徒》四井爲邑，四邑爲丘。 　又《載師》以公邑之田任甸地，以家邑之田任稍地。 《註》公邑，謂六遂之餘地。家邑，謂大夫之采地。 　又王畿亦稱邑。 《書·湯誓》率割夏邑。 《詩·商頌》商邑翼翼。 　又侯國亦稱邑。 《書·武成》用附我大邑周。 《詩·大雅》作邑于豐。 　又於邑，氣逆結不下也。 《楚辭·九章》氣於邑而不可止。 《前漢·成帝贊》言之可爲於邑。 《註》於邑，短氣也。 　又邑邑，與悒悒通。 《史記·商君傳》安能邑邑待數十百年。 　又複姓。 《廣韻》漢有邑由氏。 　又《集韻》《正韻》𠀤遏合切，音姶。阿邑，與阿匼同，諂諛迎合貌。 《前漢·張湯傳》以智阿邑人主，與俱上下。 　又叶弋灼切，音藥。 《後漢·杜篤·論都賦》成周之隆，乃卽中洛。遭時制都，不常厥邑。 《說文》从口，音圍，象四境。卪聲。尊𤰞大小有等，故从卪會意。偏旁作阝，俗从口从巴。非。

《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 　又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 　又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 　又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 　又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 　又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 　又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 　又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 　又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 　又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 　又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 　又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 　又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。