成语解释

古代 印度 产果名。 唐 段公路 《北户录·食目》：“ 印度 出那核婆果，大如冬瓜。熟则果赤，剖之，中有十小果，大如鹤卵。更又破之，其汁黄赤，其味甘美。或在树枝，如众果之结实；或在树根，若茯苓之在土。”

指较远的时间、地方或事物，与“这”相对：～里。～个。～样。～些。～时。～么。

同“哪”（一）（中国大陆地区已不用）。

义同（一），“那”和“一”连读的合音，但指数量时不限于一：～个。～五年。

姓。

果实中坚硬并包含果仁的部分：桃～。杏～。 像核的东西：～细胞。～酸。～心（中心）。结～。 指原子核、核能、核武器等：～潜艇。～试验。～战争。～武器。 仔细地对照、考察：～定。～计。～实。～算。～查。 翔实正确：其文直，其事～。

义同“核（hé）”，用于某些口语词，如“杏核儿”。

年老的妇女：老太～。苦口～心。 丈夫的母亲：公～。～媳。～家。～～。 称长两辈的亲属妇女：姑～。姨～。外～。 方言，泛指已婚的青年妇女，亦称妻子：～娘。～姨。 旧时指从事某些职业的妇女：媒～。收生～。

某些植物花落后含有种子的部分：～实。～品。～木。结～（ａ．结出果实；ｂ．事情的结局或成效）。 结局，与“因”相对：因～。成～。 坚决：～决。～断。 确实，真的：～真。如～。 充实，饱足：～腹。 姓。

《唐韻》《廣韻》諾何切《集韻》《韻會》囊何切《正韻》奴何切，𠀤音儺。 《說文》西夷國安定有朝那縣。 　又《玉篇》何也。 《左傳•宣二年》棄甲則那。 　又多也。 《詩•小雅》受福不那。 　又《集韻》安貌。 《詩•小雅》有那其居。 　又姓。 《廣韻》西魏有那椿。 　又上聲。 《廣韻》《正韻》奴可切《集韻》乃可切，𠀤音娜。 《集韻》何也。 《玉篇》俗言那事。 　又去聲。 《廣韻》奴箇切《集韻》《韻會》《正韻》乃箇切，𠀤音哪。語助也。 《後漢•韓康傳》公是韓伯休那。 《杜甫詩》杖藜不睡誰能那。 　又叶奴故切，音怒。 《陸雲•陸丞相誄》攺容肅至，傾蓋寵步。鞶帶翻紛，珍裘阿那。 《說文》本作𨙻。俗作𨚗。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤下革切，音覈。果中核也。 《爾雅·釋木》桃李醜核。 《禮·曲禮》賜果于君前，其有核者懷其核。 　又《玉藻》食棗、桃、李，弗致于核。 　又籩實曰核，豆實曰殽。 《詩·小雅》殽核維旅。傳核，加籩也。箋桃梅之屬。 　又通覈。 《周禮·地官·大司徒》三曰丘陵，其植物宜覈物。 《註》覈，李梅之屬。 　又剋核。 《莊子·人閒世》剋核太甚，則必有不肖之心應之。 　又綜核。 《前漢·宣帝紀》綜核名實。 　又肴覈，與殽核同。 《班固·典引》斟酌道德之淵源，肴覈仁義之林藪。 　又《正韻》胡德切，音劾。義同。 　又《集韻》《正韻》𠀤胡骨切，䰟入聲。果核也。 　又《說文》古哀切《集韻》柯開切，𠀤音陔。 《說文》蠻夷以木皮爲篋，狀如籢尊。 　又《集韻》《正韻》𠀤居諧切，音皆。義同。 　又根核也。 　又口漑切，音慨。檐也。 　又戸代切，音㤥。義同。

《廣韻》薄波切《集韻》蒲波切《韻會》《正韻》蒲禾切，𠀤音皤。 《說文》奢也。一曰老母稱。方俗稱舅姑曰公婆。 　又廣西猺俗，男子老者，一寨呼之曰婆，其老婦則呼之曰公。 　又黃婆，𦜉神也。養生家以𦜉能母養餘臓，名曰黃婆。 　又孟婆，風神也。 《楊愼曰》孟婆，宋汴京勾攔語，謂風也。 　又鞞婆，琵琶名，見《搜神記》。 　又梵言耆婆，華言長壽天神。梵言貧婆，華言叢林。梵言優婆塞，華言善士。𠀤見《祖庭事苑》。 　又國名。闍婆國，卽瓜哇國，元遣史弼征之，封爲瓜哇國王。 　又城名。蓬婆城，在吐蕃。 《杜甫詩》已收滴博雲閒戍，更奪蓬婆雪外城。 《說文》作媻。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古火切，音裹。 《說文》木實也。从木，象果形在木之上。 《易·說卦》乾爲天，爲木果。 《註》果實著木，有似星之著天也。 《周禮·地官》甸師共野果蓏之屬。 《應劭曰》木曰果，草曰蓏。 《張晏曰》有核曰果，無核曰蓏。 　又勝也，尅也。 《左傳·宣二年》殺敵爲果，致果爲毅。 　又決也。 《禮·內則》將爲善思，貽父母令名必果。 　又驗也。 《宋書·后妃傳》今果然矣。 　又釋氏因果。 《隋書·經籍志》釋迦敎化弟子多有正果者。 　又果然，獸名。 《宋國史補》揚州取一果然，數十果然可得。 　又《爾雅·釋蟲》果蠃，蒲盧。 《疏》細腰蠭也。 　又與惈通。 《左思·吳都賦》風俗以韰果爲嫿。 《方言》惈，勇也，古字通。 　又《集韻》《韻會》𠀤苦果切。音顆。果然。飽貌。 《莊子·逍遙遊》三餐而反，腹猶果然。 　又《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤同婐。女侍也。 《孟子》二女果。 　又通裸。 《廣韻》赤體也。 　又《集韻》《韻會》𠀤與祼通。 《周禮·春官·大宗伯》大賔客則攝而載果。 《小宗伯》辨六彝之名物，以待果將。 　又魯火切，音臝。 《周禮·春官·宗伯》龜人掌六龜之屬，東龜曰果屬。字从田从木，今趨便作果，俗作菓，非。