邹缨齐紫
比喻上行下效。
成语解析
出处典源
成语出处
先秦 韩非《韩非子 外储说左上》：“齐桓公好服紫，一国尽服紫，当是时也，五素不得一紫。”又“邹君好服长缨，左右皆服长缨，缨甚贵。”
成语典故
《韩非子．外储说左上》：“邹君好服长缨（此指系在颔下的长帽带），左右皆服长缨，缨甚贵。邹君患之，问左右。左右曰：‘君好服，百姓亦多服，是以贵。’君因先自断其缨而出，国中皆不服长缨。” 又“齐桓公好紫服，一国尽服紫。五素不得一紫。桓公患之，……管仲曰：‘君欲止之，何不试勿衣紫也？谓左右曰：吾甚恶紫之臭（气味）。于是左右适有衣紫而进者，公必曰：少却，吾恶紫臭。’公曰：‘诺。’于是日，郎中（郎，即古廊字，此指宫中）莫衣紫，其明日，国中莫衣紫，三三，境内莫衣紫也。” 韩非在这里记述了两个上行下效的小故事：第一个说的是，邹国的国君喜欢佩戴长帽带，周围的人都跟着学，帽带一下子贵起来。邹君问明情况后，把帽带割断了，城中的人看到后，于是都不再戴长帽带了。第二个说的是，齐桓公好穿紫衣服，满城的人都跟上效仿。桓公感到很讨厌，就按管仲的办法去做，首先自己脱下紫衣，见了穿紫衣的就说，我最讨厌紫服的气味。果然三天后境内连一个穿紫衣的也没有了。后因以“邹缨齐紫”比喻上行下效。 《南史．儒林传论》：“语云：‘上好之，下必有甚焉者。’是以邹缨齐紫，且以移俗。”这里把“邹缨齐紫”连为一体，其语即本源于上述韩非文。 并列 比喻上行下效。语本《韩非子·外储说左上》：“齐桓公好服紫，一国尽服紫，当是时也，五素不得一紫，桓公患之……管仲曰：‘君欲止之，何不试勿衣紫也?’谓左右曰：‘吾甚恶紫之臭。’于是左右适有衣紫而进者，公必曰：‘少却，吾恶紫臭。’公曰：‘诺。’于是日郎中莫衣紫，其明日国中莫衣紫，三日境内莫衣紫也。邹君好服长缨，左右皆服长缨，缨甚贵。邹君患之，问左右，左右曰：‘君好服，百姓亦多服，是以贵。’君因先自断其缨而出，国中皆不服长缨。”《南史·儒林传论》：“语云‘上好之，下必有甚焉者。’是以～，且以移俗。”△多用于描写行为方面。
现代字典(分字解释)
中国周代诸侯国名，在今山东省邹县东南。 姓。
用线或绳等做的装饰品：帽～子。红～枪。～穗。 像缨的东西：萝卜～子。 带子，绳子：长～。
在可见光中波长最短，红与蓝合成的颜色：～红。～铜。～外线。～药水。 道教和某些朝代的统治者所崇尚的色彩，因而常在其宫室、服饰、用物前冠之以“紫”：～衣。～书（a.道经；b.皇帝诏书）。～诰（帝王诏令）。～台（神仙、帝王所居）。～气（祥瑞之气，多附会为帝王、圣贤或宝物出现的先兆）。～绶。～垣（皇宫）。～阙。～光阁。～禁城。～袍金带。 姓。
康熙字典(分字解释)
《龍龕》俗鄒字。 《唐韻》《正韻》側鳩切《集韻》《韻會》甾尤切，𠀤音騶。 《說文》魯縣，古邾婁國，帝顓頊之後所封。 《徐曰》《孟子題辭》邾國至孟子時，魯穆公攺曰鄒。 又通作騶。 《史記·孟軻傳》孟子，騶人也。 又姓。 《廣韻》漢有鄒陽。 又《字彙補》從娶切，音聚。 《史記·孔子世家》如顏濁鄒之徒。 《正義》鄒，音聚。俗省作邹。互詳前郰字註。
『紫』《廣韻》將此切《集韻》蔣氏切，𠀤音呰。 《說文》帛靑赤色。 《釋名》紫，疵也，非正色。五色之疵瑕，以惑人者也。 《論語》紅紫不以爲褻服。 《郉昺疏》紫，北方閒色。 《又》惡紫之奪朱也。 《何晏註》紫，閒色之好者。 又水名。 《史記·司馬相如傳》紫淵在其北。 《註》文穎曰：西河穀羅縣有紫澤，其水紫色。 又姓。 《廣韻》出《何氏姓苑》。 又同孳。 《荀子·非十二子篇》紫然洞然。 《註》紫，與孳同。柔弱之貌。