郑五歇后


   指郑五歇后体。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·格局》:“上半部之末齣……宜作郑五歇后,令人揣摩下文,不知此事如何结果。” 陈多 注:“郑五歇后,意犹‘歇后语’。 唐昭宗 时人 郑綮 善诗,诗中多用詼谐的歇后语,当时称之为‘郑五歇后体’。”


基本信息

成语拼音 zhèng wǔ xiē hòu
成语简拼 zwxh
成语字数  4

成语解析

成语解释


指郑五歇后体。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·格局》:“上半部之末齣……宜作郑五歇后,令人揣摩下文,不知此事如何结果。” 陈多 注:“郑五歇后,意犹‘歇后语’。 唐昭宗 时人 郑綮 善诗,诗中多用詼谐的歇后语,当时称之为‘郑五歇后体’。”


出处典源

成语典故

《旧唐书.郑綮传》:“綮(郑綮,行五)善为诗,多侮剧刺时,故落格调,时号‘郑五歇后体’。”本指一种多用诙谐歇后语的诗体,后以“郑五歇后”指歇后语。清 李渔《闲情偶寄.词曲上》:“上半部之末出……宜作郑五歇后,令人揣摩下文,不知此事如何结果。”陈多注:“‘郑五歇后’,意犹‘歇后语’。”

现代字典(分字解释)

中国周代诸侯国名,在今河南省新郑县一带:~人买履(讽喻那些只相信教条,不顾客观实际的人)。 姓。

数名,四加一(在钞票和单据上常用大写“伍”代):~彩。~官。~谷。~金。~代(中国朝代名,后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期)。~帝(中国传说中的五个帝王,通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜)。~毒(指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)。~行(指金、木、水、火、土)。~岭(指越城岭,都庞岭,萌渚岭、骑田岭、大庾岭)。~岳(指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山,是中国历史上五大名山)。~脏(指心、肝、脾、肺、肾)。 中国古代乐谱的记音符号,相当于简谱“6”。

休息:~憩。~脚。~晌。安~。~凉。~心。 停止:~止。~业。~工。停~。间~。~班。~后语。 很短的一段时间:过了一~。

康熙字典(分字解释)

『五』

《唐韻》《韻會》疑古切《集韻》《正韻》阮古切,𠀤音午。 《增韻》中數也。 《易·繫辭》天數五,地數五。 《書·武成》列爵惟五。 《詩·鄘風》良馬五之。  又格五。 《後漢·梁冀傳》能挽滿,彈棊,格五,六博,蹴鞠,意錢之戲。 《註》行棊相塞謂之簺,簺有四采,簺白乗五是也。至五卽格不得行。  又《辛氏三秦記》城南韋杜,去天尺五。  又十五夜曰三五。 《謝靈運詩》期在三五夕。 《崔曙詩》秒冬正三五,日月遙相望。  又姓。漢五京。  又第五,五鹿,皆複姓。崔曙《早發交崖山還太室作》:仲冬正三五,日月遙相望。

『歇』

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤許竭切,音蠍。 《說文》息也。 《左傳·襄二十九年》未獲所歸,難未歇也。 《孔稚圭·北山移文》林慙無盡,㵎愧不歇。  又《爾雅·釋詁》歇,竭也。 《疏》謂竭盡也。 《老子·道德經》神無以靈將恐歇,谷無以盈將恐竭。  又《博雅》歇,泄也。謂氣越泄無餘也。 《謝靈運詩》芳草亦未歇。  又歇欻,幽邃之貌。 《王延壽·魯靈光殿賦》歇欻幽靄,雲覆霮䨴。  又《集韻》許曷切,音喝。與𤢔、猲、獦𠀤同。短喙犬也。 《詩·秦風》載獫歇驕。 《毛傳》獫,歇驕,田犬也。長喙曰獫,短喙曰歇驕。  又《集韻》乙轄切,音𪆰。人名。《史記·高祖紀》趙歇爲王。徐廣音烏轄反。  又《集韻》虛乂切,音靾。亦息也。

『后』

《唐韻》《集韻》《正韻》胡口切《韻會》很口切,𠀤音後。 《說文》繼體君也,象人之形。施令以告四方,故之从一,口。發號者,君后也。 《書·仲虺之誥》徯我后。 《易·泰卦》后以財成天地之道。 《禮·檀弓》夏后氏堲周。 《疏》夏言后者,白虎通云以揖讓受于君,故稱后。  又《禮·曲禮》天子有后。 《疏》后,後也。言其後于天子,亦以廣後胤也。 《白虎通》商以前皆曰妃,周始立后。正嫡曰王后,秦漢曰皇后,漢祖母稱太皇太后,母稱皇太后。  又諸侯亦稱后。 《書·舜典》班瑞于羣后。  又古者君稱臣亦曰后。 《書·舜典》汝后稷,播時百穀。 《疏》國語云:稷爲天官,單名爲稷,尊而君之,稱爲后稷。  又《畢命》三后協心。 《註》謂周公君𨻰畢公也。  又《書·武成》告于皇天后土。 《傳》后土,社也。 《左傳·昭二十九年》土正曰后土。 《註》土爲羣物主,故稱后也。其祀句龍焉,在家則祀中霤,在野則爲社。 《正韻》后土,亦取厚載之義。  又姓。 《史記·仲尼弟子傳》后處字子里。 《前漢·儒林傳》后倉字近君。  又與後通。 《禮·曲禮》再拜稽首,而后對。  又《廣韻》胡遘切《集韻》下遘切《韻會》《正韻》胡茂切,𠀤音𠋫。義同。  又叶後五切,音戸。 《蔡邕·胡黃二公頌》允兹漢室,誕育二后。曰胡曰黃,方軌齊武。 《陸雲·漢高盛德頌》咸陽克殄,旣係秦后。峩峩阿房,乃淸帝宇。○按詩本音云:《周頌》宣哲維人,文武維后,燕及皇天,克昌厥後。后後俱音戸,後人誤入四十五厚韻,故於《唐韻》正中歷引經集証之。然自《玉篇》以後,后在厚韻相沿已久,不得不以後五切爲叶音矣。 《唐韻》《正韻》胡口切《集韻》《韻會》很口切,𠀤音厚。 《說文》遲也。从彳幺夂者,後也。 《徐鍇曰》幺,猶𦌾躓之也。 《玉篇》前後也。 《廣韻》先後也。 《詩·小雅》不自我先,不自我後。  又後嗣也。 《禮·哀公問》子也者,親之後也。 《書·蔡仲之命》垂憲乃後。 《左傳·桓二年》臧孫達其有後于魯乎。  又《集韻》亦姓。  又《韻會》然後,語辭。  又《廣韻》胡遘切《集韻》下遘切《韻會》《正韻》胡茂切,𠀤厚去聲。 《增韻》此後於人,不敢先而後之,先此而後彼之後也。 《老子·道德經》自後者,人先之。 《論語》事君敬其事,而後其食。  又《詩·大雅》予曰有先後。 《傳》相導前後曰先後。  又《廣雅》娣姒,先後也。 《前漢·郊祀志》神君者,長陵女子,以乳死,見神於先後宛若。 《註》兄弟妻相謂曰先後,古謂之娣。今關中俗呼爲先後,吳楚呼爲妯娌。  又叶後五切,胡上聲。 《揚雄·趙充國圖畫頌》在漢中興,充國作武。赳赳桓桓,亦紹厥後。