都俞吁咈
皆为古汉语叹词。吁，不同意；咈，反对；都，赞美；俞，同意。本以表示尧、舜、禹等讨论政事时发言的语气，后用以赞美君臣间论政之和洽。
成语解析
成语解释
皆为古汉语叹词。吁，不同意；咈，反对；都，赞美；俞，同意。本以表示尧、舜、禹等讨论政事时发言的语气，后用以赞美君臣间论政之和洽。
成语示例
君有过举，臣当直言，都俞吁咈，古之所尚。《续资治通鉴·宋理宗景定五年》
出处典源
成语出处
《书·尧典》：“帝曰：‘吁！咈哉！’”又《益稷》：“禹曰：‘都，帝，慎乃在位。’帝曰：‘俞！’”
成语典故
《书．益稷》：“禹曰：‘都！帝，慎乃在位。’帝曰：‘俞！’”又《尧典》：“帝曰：‘吁，咈哉！’”都、俞、吁、咈均为叹词。以为可，则曰都、俞；以为否，则曰吁、咈。后因用“都俞吁咈”形容君臣论政问答，融洽无间。明 归有光《隆庆元年浙江程策四道》：“昔唐 虞之际，以天下相授受，而示之以精一执中之旨，彼其平时都俞吁咈，相告语于一堂之上者，无非此道。” 并列 这四个字全是叹词。形容君臣之间谈论融洽合拍。明·王世贞《鸣凤记·杨公劾奸》：“～，荣名动百僚;进退周旋，治道期千载。”△多用于谈话方面。也作“吁咈都俞”。
现代字典(分字解释)
大都市：～市。～会。通～大邑。 一国的最高行政机关所在的地方，京城：首～。国～。京～。建～。 美好：“雍容闲雅，甚～”。～丽。～雅。 总：～为一集。 居：“～卿相之位”。 古代称头目、首领。 姓。
全，完全：～要。功课学得～不错。 表示语气的加重：一动～不动。
文言叹词，表示允许：～允（原指帝王允许臣下的请求，后在一般书信中用作请对方允许的敬辞）。 安：“古圣人不以感私伤神，～然而以待耳”。 姓。
古同“愈”，更加。 病愈。
同“腧”。
叹息：长～短叹。 叹词，表示惊疑：～，是何言欤？
为某种要求而呼喊：呼～。～天（呼天诉苦）。
古同“拂”，违逆，乖戾。 吵扰。 象声词。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》當孤切《集韻》《韻會》《正韻》東徒切，𠀤音闍。 《廣韻》天子所宮曰都。 《周禮·地官·小司徒》四縣爲都。 又諸侯子弟封邑亦曰都。 《左傳·隱元年》大都不過參國之一。《莊二十八年》凡邑，有宗廟先君之主曰都。 又卿大夫食采之邑亦曰都。 《禮·坊記》制國不過千乗，都城不過百雉。 又《正韻》美也，盛也。 《詩·鄭風》洵美且都。 《前漢·司馬相如傳》車從雍雍，閒雅甚都。 又歎美之辭。 《書·臯陶謨》臯陶曰都。 又《正韻》居也。 《東方朔·客難》身都卿相之位。 又《廣韻》總也。 《曹丕·與吳質書》頃撰遺文，都爲一集。 《韓愈·答崔立之書》若都不可得。 又《字彙補》水所聚也。 《釋名》澤中有丘曰都丘，言蟲鳥所都聚也。 又姓。 《集韻》漢臨亞侯都稽。 又《集韻》張如切，音猪。與豬通。 《書·禹貢》大野旣豬。 《又》被孟豬。 《史記·夏本紀》旣豬作旣都，孟豬作明都。
『俞』俗兪字。
『吁』《唐韻》况于切《集韻》《韻會》匈于切，𠀤音訏。 《說文》驚也。 《玉篇》疑怪之辭也。 《廣韻》嘆也。 《書·堯典》帝曰：吁嚚訟可乎。 《詩·周南》云何吁矣。 又留吁，赤狄別種。 《春秋·宣十六年》晉人滅赤狄、甲氏及留吁。 又省作于。 《詩·周南》于嗟麟兮。 《召南》于嗟乎騶虞。 又《集韻》雲俱切，音迂。義同。 又《集韻》《正韻》𠀤休居切。與噓同。 《王充·論衡》猪馬以气吁之。 又《廣韻》《集韻》𠀤王遇切，音芋。義同。 《說文》本作吁。吁，字从口从亐。
『咈』《廣韻》符弗切《集韻》《韻會》《正韻》符勿切，𠀤音佛。 《說文》違也。 《廣韻》戾也。 《書·堯典》帝曰：吁咈哉。 又《大禹謨》罔咈百姓，以從己之欲。 又《伊訓》從諫弗咈。 又《微子》咈其耇長舊有位人。 又《韻會》《正韻》通作佛、拂。○按《曲禮》：獻鳥者佛其首。《學記》：其求之也佛。《釋文》云：佛本又作拂，𠀤不云同咈。《廣韻》三字亦各分見，然其違戾之義實相同，當从《韻會》《正韻》。 又《玉篇》引易咈經于丘，今本易頤卦作拂。 又《集韻》薄宓切，音弼。義同。 又《字彙》步昧切，音倍。 《釋名》轡咈也，牽引咈戾以制馬也。○按《釋名》解轡之義，非謂轡有咈音也，《正字通》駁之，是。