成语解释

民间年终祭灶神的一种习俗。 清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝十二月﹞二十四日， 秋鸿 来，亦留住宿，观祀灶。 秋鸿 乃留诗曰：‘醉涂司命欲朝天，爆竹声中惜逝川。’”参见“ 醉司命 ”。

饮酒过量，神志不清：～汉。～鬼。～意。～拳（一种拳术，步法上突出东倒西歪的醉态）。～生梦死。～翁之意不在酒。 沉迷，过分爱好：～心。沉～。陶～（很满意地沉浸在某种境界或思想活动中）。 用酒泡制的：～枣。～虾。～蟹。

使颜色或油漆等附着在上面：～饰。～漆。～抹。 乱写：～鸦。 用笔抹上或抹去：～改。～窜。～乙。 泥泞：～炭。 河流或海流夹杂的泥沙在地势较平的河流入海处或海岸附近沉积而成的浅海滩：海～。滩～。 同“途”。 姓。

主管，操作：～法。～机。～令。～南（古代用磁石做成的辨别方向的仪器，为现在指南针的始祖）。～空（①古代中央政府中掌管工程的长官；②复姓）。～徒（①古代中央政府中掌管土地和徒役的长官，后为丞相；②复姓）。～马（①古代中央政府中掌管军务的长官；②复姓）。～寇（①古代中央政府中掌管刑狱、纠察的长官；②复姓）。 官署名称：人事～。 视察：～日月之长短。 姓。

动植物的生活能力：生～。救～。逃～。拼～。～脉。性～。相依为～。 迷信认为生来就注定的贫富、寿数等：天～。～相（xiàng ）。～运（a.迷信指生死、贫富和一切遭遇；b.喻发展变化的趋向，如“人民一定能掌握自己的～～”）。 上级对下级的指示：奉～。遵～。～令。使～。 给予（名称等）：～名。～题。～意。 指派，使用：～官。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤將遂切，音檇。 《正韻》爲酒所酣曰醉。 《書·酒誥》德將無醉。 《詩·大雅》旣醉以酒。 　又心醉。 《莊子·應帝王》列子見之而心醉。 《文中子·事君篇》心醉六經。 　又骨醉。 《唐書·武后紀》高宗王后蕭良姊爲武昭儀所誣，囚之，武氏置二人釀甕中，曰令二姬骨醉。 　又心和神全曰醉。 《淮南子·覽冥訓》通于大和者，惛若純醉而甘臥以遊其中，不知其所由也。 　又《字彙補》醉李，地名。與檇李同。 《公羊傳·定十四年》於越敗吳于醉李。 　又《字彙補》精崔切，音嶉。 《李世澤·韻圖》醉字有平去二音。 《說文》醉，卒也。卒其度量，不至於亂也。一曰潰也。 《正字通》醉必伐德喪儀，酒誥、賓筵言之甚詳，未有醉能卒其度量不至亂者。因卒立義，說文誤。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤同都切，音徒。水名。 《說文》水出益州牧靡南山。西北入澠。 　又水名。 《水經注》涂水，出陽邑東北大嵰山。 　又溝涂也。 《周禮·地官·遂人》百夫有洫，洫上有涂。 《註》涂容乗車一軌。 　又同塗。 《周禮·夏官·司險》設國之五溝五涂。 《註》五涂徑畛。涂，道路也。 　又堂涂也。 《爾雅·釋宮》堂涂謂之陳。 《周禮·冬官考工記·匠人》堂涂十有二分。 《註》謂階前。若今令甓祴也。 《疏》令甓。塼也。祴，塼道也。 　又《玉篇》涂涂，露厚貌。 　又《爾雅·釋天》十二月爲涂月。 　又石名。 《山海經》箕尾之山多涂石。 　又《廣韻》直魚切《集韻》陳如切，𠀤音除。水名。與滁同。 《晉書·宣帝紀》王淩詐言吳人塞涂水。涂水卽滁水。 　又《集韻》《韻會》𠀤直加切，音秅。沮洳也。一曰飾也。 　又《集韻》余遮切，音耶。涿涂，山名，見《史記·匈奴傳》。 　又與余同。涂吾，水名。 《山海經註》漢元狩二年，馬出涂吾水中。 《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤同都切，音徒。泥也。 《書·禹貢》塗泥。見土字註。 　又《爾雅·釋詁》路旅，塗也。 《張衡·西京賦》參塗夷庭。 《註》參塗，郭門之三道。 《潘岳·藉田賦》啓四塗之廣阡。 　又杜也，杜塞孔穴也。 《書·梓材》惟其塗墍茨。 《詩·小雅》如塗塗附。 　又污也。 《莊子·讓王篇》夷齊曰：周以塗吾身。不如避之以潔吾行。 　又厚貌。 《楚辭·九歎》白露紛以塗塗。 《謝朓·酬王晉詩》塗塗晚露稀。 　又《禮·檀弓》菆塗龍輴以椁。 　又塗車，明器也。 《禮·檀弓》塗車芻靈。自古有之。 　又糊塗，不分曉也。 《宋史·呂端傳》太宗欲相端，或言端爲人糊塗。帝曰：端小事糊塗，大事不糊塗。 　又塗乙，攺竄也。 《隋百官志》給事中掌侍左右分判省事，詔敕有不便者，塗竄奏還，謂之塗歸。 《李義山韓𥓓詩》點竄堯典舜典字，塗攺淸廟生民詩。 　又塗山，國名。在壽春界巢縣東北。 《書·益稷》娶于塗山。 《連山易》禹娶塗山氏女，名攸。 《史記·夏本紀》禹會諸侯塗山，今山前有禹會村。 《蘇軾·有禹會村詩》。俗謂塗山在會稽，渝州，濠州，當塗，九江，及三巴之江州，𠀤非。 　又山名。 《山海經》天帝山之西南曰臯塗之山。 　又三塗，太行轘轅崤澠也。 《馬融·廣成頌》右矕三塗。左槩嵩嶽。矕視也。 　又姓。見《統譜》。 　又《集韻》徒故切，音渡。 《張衡·思玄賦》雲師𩅾以交集兮，凍雨沛其灑塗。𨏢琱輿而樹葩兮，擾應龍以服路。 　又《廣韻》宅加切《集韻》直加切，𠀤音茶。沮洳也。一曰飾也。 《前漢·東方朔傳》諧語曰：老柏塗。 《柳宗元詩》善幻迷冰火，齊諧笑柏塗。東門牛屢飯，中散蝨空爬。 　又叶他魯切，音土。 《史記·龜筴傳》周流天下，還復其所。上至蒼天，下薄泥塗。

《唐韻》《集韻》息兹切《韻會》新兹切《正韻》相咨切，𠀤音思。 《說文》臣司事於外者。 《玉篇》主也。 《書·大禹謨》兹用不犯于有司。 　又《高宗肜日》王司敬民。 　又《周官》欽乃攸司。 《禮·曲禮》天子之五官，曰司徒、司馬、司空、司士、司𡨥，典司五衆。天子之六府，曰司土、司水、司木、司草、司器、司貨，典司六職。 　又州名。 《晉書·地理志》司州，漢司隸校尉所部。魏氏置司州。 　又《廣韻》姓也。 《左傳》鄭有司臣。 　又《正字通》司徒，司馬，司空，皆複姓。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤相吏切，音笥。義同。 《前漢·敘傳》民具爾瞻，困于二司。 《註》師古曰：司，先字反。 《王粲·酒賦》酒正膳夫冢宰是司，虔濯器用，敬滌蘊饎。 　又與伺通。 《前漢·高五王傳》魏勃常早掃齊相舍人門外，舍人怪之，以爲物而司之，得勃。 　又《灌夫傳》太后亦已使𠋫司。 　又《容齋隨筆》司有入聲。如白居易詩：四十著緋軍司馬，男兒官職未蹉跎。一爲州司馬，三見歲重陽。武元衡詩，惟有白鬚張司馬，不言名利尚相從是也。○按司字有平、去二聲。白、武二詩所用，當係去聲讀作入聲者，無據，不可從。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤眉病切，鳴去聲。 《説文》使也。 《書·堯典》乃命羲和。 　又《玉篇》敎令也。 《書·大禹謨》文命敷于四海。 《傳》言其外布文德敎命。 《說命》王言惟作命。 《易·泰卦》自邑告命。 《增韻》大曰命，小曰令。上出爲命，下稟爲令。 　又《爾雅·釋詁》命，告也。 　又《易·乾卦》各正性命。 《疏》命者，人所稟受。 《說卦》窮理盡性，以至于命。 《註》命者，生之極。 《左傳·成十三年》民受天地之中以生，所謂命也，是以有動作禮義威儀之則，以定命也。 《疏》命雖受之天地，短長有本，順理則壽考，逆理則夭折，是以有動作禮義威儀之法則，以定此命，言有法，則命之長短得定，無法，則夭折無恆也。 　又《詩·周頌》維天之命，於穆不已。 《箋》命，猶道也。 　又《詩·周頌》夙夜基命宥密。 《傳》命，信也。 《疏》信順天命。 　又《周禮·春官·大祝》作六辭，以通上下親疏遠近。一曰祠，二曰命。 《論語》爲命裨諶草創之。 《疏》命，謂政令盟會之辭也。 　又《周禮春官大宗伯》典命。 《註》命，謂遷秩羣臣之書。 　又星名。 《周禮·春官·大宗伯》司命。 《註》文昌第四星。 　又《周語》襄王賜晉惠公命。 《註》命，瑞命。諸侯卽位，天子賜之命圭，以爲瑞節。 　又《周語》襄王賜。晉文公命。 《註》命，命服也。諸侯七命，冕服七章。 　又《前漢·張耳傳》嘗亡命遊外黃。 《註》師古曰：命者，名也。脫名籍而逃亡。 　又《前漢·李陵傳》射命中。 《註》師古曰：所指名處，卽中之也。 　又《廣韻》計也。 　又《廣韻》召也。 　又叶眉辛切，音珉。 《詩·鄘風》乃如之人也，懷昏姻也，大無信也，不知命也。 　又《大雅》保右命之，自天申之。○按《朱子》皆叶彌幷反，幷在庚韻，難與眞韻相叶，疑應作彌賔反。 　又叶漭去聲。 《郭璞·山海經·不死國贊》有人爰處，員丘之上，赤泉駐年，神木養命。 　又《禮·大學》舉而不能先命也。 《註》命讀爲慢，聲之誤也。 《釋文》命音慢，武諫反。