成语解释

采：选择；贬；贬斥。采取善良的行为，贬斥恶劣的行径。

成语出处

西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“《春秋》采善贬恶，推三代之德。”

成语典故

西汉·司马迁《史记?太史公自序》：“《春秋》采善贬恶，推三代之德。”

心地仁爱，品质淳厚：～良。～心。～举。～事。～人。～男信女。慈～。 好的行为、品质：行～。惩恶扬～。 高明的，良好的：～策。～本。 友好，和好：友～。亲～。和～。 熟悉：面～。 办好，弄好：～后。 擅长，长（cháng ）于：～辞令。多谋～断。 赞许：“群臣百姓之所～，则君～之”。 好好地：～待。～罢甘休。 容易，易于：～变。～忘。多愁～感。 姓。

不好：～感。～果。～劣。～名。丑～。 凶狠：～霸。～棍。险～。凶～。 犯罪的事，极坏的行为：～贯满盈。

讨厌，憎恨，与“好（hào ）”相对：可～。厌～。好（hào）～。

〔～心〕要呕吐的感觉；亦指对人和事的厌恶态度。 （噁）

古同“乌”，疑问词，哪，何。 文言叹词，表示惊讶：～，是何言也！

《唐韻》倉宰切《集韻》《韻會》此宰切，𠀤音採。 《說文》捋取也。 《詩·周南》采采卷耳。 《朱註》采采，非一采也。 　又擇也。 《禮·昏義》昏禮：納采、問名、納吉、納徵、請期。 《釋文》采，擇也。 《疏》納采者，謂采擇之禮。 《史記·秦始皇紀》采上古帝位號，號曰皇帝。 《班固·西都賦》奚斯魯頌，同見采於孔氏。 　又采色。 《書·益稷》以五采彰施于五色。 《史記·項羽紀》吾令人望其氣，皆爲龍虎，成五采，此天子氣也。 　又物采。 《左傳·隱五年》取材以章物，采謂之物。 《疏》取鳥獸之材以章明物色，采飾謂之爲物。 《文六年》分之采物。 《疏》采物，謂采章物也。 　又《魯語》天子大采朝日，少采夕月。 《註》大采，袞職也。少采，黼衣也。 　又《左思·蜀都賦》符采彪炳。 《註》符采，玉橫文也。 　又事也。 《史記·司馬相如傳》使獲燿日月之末光絕炎，以展采錯事。 《註》采，官也。展其官職，設厝其事業者也。 　又官也。 《書·堯典》帝曰：疇咨若予采。 《傳》采，事也。馬云：官也。 《禮·明堂位》九采之國。 《疏》各掌當州諸侯之事。 　又采地。 《禮·禮運》大夫有采，以處其子孫。 《前漢·地理志》大夫韓武子食采於韓原。 　又飾也。 《前漢·嚴助傳》樂失而淫，禮失而采。 《註》如淳曰：采，飾也。師古曰：采者，文過其實。 　又墓地。 《揚子·方言》冢，秦晉之閒謂之墳，或謂之采。 《註》古者卿大夫有采地，死葬之，因名。 　又風采。 《前漢·霍光金日磾傳》政自己出，天下想聞其風采。 《左思·魏都賦》極風采之異觀。 　又《詩·秦風》蒹葭采采。 《傳》采采，猶萋萋，盛也。 　又《詩·曹風》蜉蝣之翼，采采衣服。 《傳》采采，衆多也。 《朱註》采采，華飾也。 《謝靈運·緩歌行》采采彤雲浮。 　又幣也。 《史記·周本紀》召公奭贊采。 《註》正義曰：采，幣也。 　又詩篇名。 《禮·玉藻》趨以《采齊》，行以《肆夏》。 　又姓。 《風俗通》漢度遼將軍采皓。 　又地名。 《左傳·僖八年》晉里克帥師，敗狄于采桑。 《註》平陽北屈縣西南有采桑津。 　又玉名。 《司馬相如·上林賦》晁采、琬琰，和氏出焉。 《註》晁采，玉名。 　又木名。 《史記·秦始皇紀》堯舜采椽不刮。 《註》索隱曰：采，木名。卽今之櫟木也。 　又草名。 《博雅》采，䆃采也。 　又《韻會》《正韻》𠀤倉代切，音菜。臣食邑。 《周禮·天官·八則註》公卿大夫采邑。音菜。 《孟子·元士受地視子男註》所受采地之制。音菜。 《前漢·食貨志註》采，官也。因官食地，故曰采地。 　又與菜同。 《周禮·春官·大胥》春入學，舍采合舞。 《註》舍采，謂舞者皆持芬香之采。鄭康成曰：舍卽釋也，采讀爲菜。始入學，必舍菜，禮先師也。菜，蘋、蘩之屬。 　又《五音集韻》子苟切，音走。採取也。 《廣韻》《集韻》𠀤倉代切，音菜。埰地也。 　又《集韻》此宰切，音採。 《揚子·方言》冢，或謂之埰。 《郭璞註》古者卿大夫有采地，死葬之，因名。 《正字通》采官也。因官食地，故曰采地。 《唐韻》倉宰切《集韻》《韻會》《正韻》此宰切，𠀤同采。摘也，取也，㩜也。 《戰國策》芻牧薪採，莫敢闚東門。 《註》大者薪，小者採。 《晉書·劉琨傳》古語云：山有猛獸，藜藿爲之不採。 《唐書·地理志》開元二十一年，置十五採訪使檢察，如漢刺史之職。◎按採本从爪从木，爪即手也。後人又加手作採。

《廣韻》常演切《集韻》《韻會》《正韻》上演切，𠀤音蟺。 《說文》吉也。 《玉篇》大也。 《廣韻》良也，佳也。 《書·湯誥》天道福善禍淫。 　又《詩·鄘風》女子善懷。 《箋》善，猶多也。 《禮·文王世子》嘗饌善，則世子亦能食。 《註》善謂多于前。 　又《禮·曲禮·入國不馳註》馳善躙人也。 《疏》善猶好也，車馳則好行刺人也。 　又《禮·王制註》善士謂命士也。 　又《禮·學記》相觀而善之謂摩。 《疏》善猶解也。 　又《禮·少儀》問道藝，曰：子習于某乎，子善于某乎。 《疏》道難，故稱習。藝易，故稱善。 　又《前漢·西域傳》鄯善國，本名樓蘭王。 　又與單通。 《前漢·匈奴傳》單于曰善于。 　又《廣韻》姓也。 《呂氏春秋》善卷，堯師。 　又《韻會》《正韻》𠀤時戰切，音繕。 《毛氏曰》凡善惡之善則上聲，彼善而善之則去聲。 《孟子》王如善之是也。○按《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》善字俱無去聲。 　又《正字通》與人交讙曰友善。 《史記·刺客傳》田光曰：所善荊卿可使也。 　又與膳通。 《莊子·至樂篇》具太牢以爲善。 《集韻》或作嬗。