成语解释

采薪：打柴。病了不能打柴。自称有病的婉辞。

近义词

成语示例

欲诣帐下，以叙数载间阔之情；奈至河中府普救寺，忽值采薪之忧。（元 王实甫《西厢记》第二本楔子）

成语出处

战国 邹 孟轲《孟子 公孙丑下》：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。”朱熹集注：“采薪之忧，言病不能采薪，谦辞也。”

成语典故

《孟子．公孙丑下》：“王（齐王）使人问疾（指使人问候孟子的病况），医来（问病使臣带着医生来）。孟仲子（孟子的堂弟）对曰：‘昔者有王命（昨日齐王有命令来召孟子去见），有采薪之忧（以不能打柴的忧患指称有病），不能造（到）朝。今病小愈，趋造（赶紧到）于朝，我不识能至否乎？’”《礼记．曲礼下》：“君使士射，不能，则辞以疾，言曰：‘某有负薪之忧。’” “采薪之忧”与“负薪之忧”都用指称身体有病，是一种谦恭委婉的说法。 元．王实甫《西厢记》第二本第二折《张珙致杜将军书》：“奈至河中府普救寺，忽值采薪之忧，不及径造。” 偏正 有小病，不能去砍柴。语出《孟子·公孙丑下》：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。”朱熹注：“采薪之忧，言病不能采薪，谦辞也。”《荡寇志》78回：“实因晚生有～，不能侍奉左右。”△用作自称有病的婉词。也作“采薪之疾”、“采薪之患”。

柴火：～苏（打柴割草）。～尽火传（chuán ）（柴火烧完，又引燃了后一根柴，火永远不灭。原指人形骸有尽而精神未死，后亦用以喻思想学问、技艺代代相传）。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

《唐韻》倉宰切《集韻》《韻會》此宰切，𠀤音採。 《說文》捋取也。 《詩·周南》采采卷耳。 《朱註》采采，非一采也。 　又擇也。 《禮·昏義》昏禮：納采、問名、納吉、納徵、請期。 《釋文》采，擇也。 《疏》納采者，謂采擇之禮。 《史記·秦始皇紀》采上古帝位號，號曰皇帝。 《班固·西都賦》奚斯魯頌，同見采於孔氏。 　又采色。 《書·益稷》以五采彰施于五色。 《史記·項羽紀》吾令人望其氣，皆爲龍虎，成五采，此天子氣也。 　又物采。 《左傳·隱五年》取材以章物，采謂之物。 《疏》取鳥獸之材以章明物色，采飾謂之爲物。 《文六年》分之采物。 《疏》采物，謂采章物也。 　又《魯語》天子大采朝日，少采夕月。 《註》大采，袞職也。少采，黼衣也。 　又《左思·蜀都賦》符采彪炳。 《註》符采，玉橫文也。 　又事也。 《史記·司馬相如傳》使獲燿日月之末光絕炎，以展采錯事。 《註》采，官也。展其官職，設厝其事業者也。 　又官也。 《書·堯典》帝曰：疇咨若予采。 《傳》采，事也。馬云：官也。 《禮·明堂位》九采之國。 《疏》各掌當州諸侯之事。 　又采地。 《禮·禮運》大夫有采，以處其子孫。 《前漢·地理志》大夫韓武子食采於韓原。 　又飾也。 《前漢·嚴助傳》樂失而淫，禮失而采。 《註》如淳曰：采，飾也。師古曰：采者，文過其實。 　又墓地。 《揚子·方言》冢，秦晉之閒謂之墳，或謂之采。 《註》古者卿大夫有采地，死葬之，因名。 　又風采。 《前漢·霍光金日磾傳》政自己出，天下想聞其風采。 《左思·魏都賦》極風采之異觀。 　又《詩·秦風》蒹葭采采。 《傳》采采，猶萋萋，盛也。 　又《詩·曹風》蜉蝣之翼，采采衣服。 《傳》采采，衆多也。 《朱註》采采，華飾也。 《謝靈運·緩歌行》采采彤雲浮。 　又幣也。 《史記·周本紀》召公奭贊采。 《註》正義曰：采，幣也。 　又詩篇名。 《禮·玉藻》趨以《采齊》，行以《肆夏》。 　又姓。 《風俗通》漢度遼將軍采皓。 　又地名。 《左傳·僖八年》晉里克帥師，敗狄于采桑。 《註》平陽北屈縣西南有采桑津。 　又玉名。 《司馬相如·上林賦》晁采、琬琰，和氏出焉。 《註》晁采，玉名。 　又木名。 《史記·秦始皇紀》堯舜采椽不刮。 《註》索隱曰：采，木名。卽今之櫟木也。 　又草名。 《博雅》采，䆃采也。 　又《韻會》《正韻》𠀤倉代切，音菜。臣食邑。 《周禮·天官·八則註》公卿大夫采邑。音菜。 《孟子·元士受地視子男註》所受采地之制。音菜。 《前漢·食貨志註》采，官也。因官食地，故曰采地。 　又與菜同。 《周禮·春官·大胥》春入學，舍采合舞。 《註》舍采，謂舞者皆持芬香之采。鄭康成曰：舍卽釋也，采讀爲菜。始入學，必舍菜，禮先師也。菜，蘋、蘩之屬。 　又《五音集韻》子苟切，音走。採取也。 《廣韻》《集韻》𠀤倉代切，音菜。埰地也。 　又《集韻》此宰切，音採。 《揚子·方言》冢，或謂之埰。 《郭璞註》古者卿大夫有采地，死葬之，因名。 《正字通》采官也。因官食地，故曰采地。 《唐韻》倉宰切《集韻》《韻會》《正韻》此宰切，𠀤同采。摘也，取也，㩜也。 《戰國策》芻牧薪採，莫敢闚東門。 《註》大者薪，小者採。 《晉書·劉琨傳》古語云：山有猛獸，藜藿爲之不採。 《唐書·地理志》開元二十一年，置十五採訪使檢察，如漢刺史之職。◎按採本从爪从木，爪即手也。後人又加手作採。

《唐韻》息鄰切《韻會》斯人切，𠀤音新。 《說文》蕘也。 　又柴也。 《詩·齊風》析薪如之何。 《禮·月令》季秋草木黃落，乃伐薪爲炭。 《周禮·地官·甸師註》大木曰薪。 　又草亦曰薪。 《孟子》毀傷其薪木。 《趙岐註》恐其傷我薪草樹木也。 　又采薪亦曰薪。 《前漢·𠛬法志》罪人獄已決完，爲城旦舂，滿三歲爲鬼薪、白粲。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《集韻》尤救切，音祐。 《玉篇》心動也。◎按《說文》集韻皆訓不動，惟玉篇訓心動。从心从尤。似應玉篇爲是。 《唐韻》《集韻》《韻會》於求切《正韻》於尤切。本作𢝊。今作憂。 《說文》愁也。 《爾雅·釋詁》思也。 《疏》憂者。愁思也。 《書·洪範》六極，三曰憂。 　又疾也。 《禮·曲禮》某有負薪之憂。 《註》憂或爲疾。 　又幽也。 《易·乾卦》憂則違之。 《註》謂時當幽隱也。 　又辱也。 《易·繫辭》小人道憂也。 　又居喪曰憂。 《書·說命》王宅憂。 　又孕病曰憂。 《晉語》文王在母不憂。 　又人憂則頭低垂。 《禮·曲禮》下于帶則憂。 《註》憂則低也。 　又幽憂曰癙憂。 《詩·小雅》癙憂以痒。 《周禮·春官·大宗伯》以凶禮哀邦國之憂。 　又姓。出《姓苑》。 　又《韻會》烏侯切，音謳。義同。 《集韻》作㥑。 　又《集韻》《韻會》𠀤於救切。 《集韻》慮也。詩序，百姓見憂。徐邈讀。 　又叶於希切，音衣。 《易林》不見叔姫，使伯心憂。 　又叶衣虛切，音於。 《易林》出入休居，安止無憂。 《黃庭經》三神之樂由隱居，倏忽遊遨無遺憂。 　又叶伊姚切，音妖。 《三略》士可下而不可驕，將可樂而不可憂。 　又叶一笑切，音要。 《詩·王風》我生之初，尚無造。我生之後，逢此百憂。 　又《唐風》揚之水，白石皓皓。素衣朱繡，從子于鵠。旣見君子，云何其憂。鵠，居號切。 　又叶於糾切，音黝。 《晉語》商之衰也，其銘有之，曰：嗛嗛之德，不足就也。不可以矜而，祇取憂也。嗛嗛之食，不足狃也。不能爲膏而，祇離咎也。 《集韻》本作𢝊，或作懮。 《說文》从心从頁。頁，首也。心憂則髮白。 　又《字彙補》亦與𢖒同。《說文》憂和之行也。引《詩》布政憂憂。後人以𢝊愁之字从憂，遂以憂和之字从𢖒，浸失六書之原矣。