成语解释

谓光焰相继，长明不息。

成语出处

明·李贽《五宗说》：“因其支分派别，源流不绝，则名之曰宗；因其重明继焰，明明无尽，则称之曰灯，其实一也。”

成语典故

谓光焰相继，长明不息。明李贽《五宗说》：“因其支分派别，源流不绝，则名之曰宗；因其重明继焰，明明无尽，则称之曰灯，其实一也。” 并列 光焰相继，长明不息。明·李贽《五宗说》：“因其支分派别，源流不绝，则名之曰宗;因其～，明明无尽，则称之曰灯，其实一也。”△多用于光焰。

分（fèn）量较大，与“轻”相对：～负。～荷。～量（liàng ）。～力。举～。负～。 程度深：～色。～病。～望。～创。 价格高：～价收买。 数量多：～金聘请。眉毛～。～兵。 主要，要紧：～镇。～点。～任。～托（国家重大的托付）。～柄。 认为重要而认真对待：～视。尊～。器～。隆～。 言行不轻率：慎～。自～。

再：～复。～申。～版。～沓（重复繁冗）。～阳。～逢。 〔～庆〕地名，中国四个直辖市之一，地处中国西南。 层：～叠。～霄。～洋。～唱。～峦叠嶂。

亮，与“暗”相对：～亮。～媚。～净。～鉴（➊明镜；➋指可为借鉴的明显的前例；➌明察）。～灭。～眸。～艳。～星。～珠暗投（喻怀才不遇或好人失足参加坏团伙，亦泛指珍贵的东西得不到赏识）。 清楚：～白。～显。～晰。～了。～确。～朗。 懂得，了解：～哲保身。不～事理。深～大义。 公开，不隐蔽：～说。～讲。～处。 能够看清事物：～察秋毫。耳聪目～。眼～手快。 睿智：英～。贤～。～君。 视觉，眼力：失～。 神灵，泛指祭神供神之物：～器（殉葬用的器物，亦作“冥器”）。 次（专指日或年）：～日。～年。 中国朝代名：～代。 姓。

火光：光～。 火苗：火～。烈～。气～。

《唐韻》柱用切《集韻》《韻會》儲用切，𠀤音緟。 《說文》厚也。 《增韻》輕之對也。 《易·繫辭》夫茅之爲物薄，而用可重也。 《禮·王制》輕任幷，重任分。 　又《廣韻》更爲也。 《博雅》重，再也。 　又難也。 《戰國策》臣之所重處重留也。 《註》重，猶難也。 《前漢·淮南王傳》文帝重自切責之。 《註》如淳曰：重，難也。 　又貴也。 《戰國策》張儀之殘樗里疾也，重而使之。 《註》重，猶貴也。 　又尊也。 《禮·祭統》所以明周公之德，而又以重其國也。 《註》重，猶尊也。 　又尚也。 《禮·緇衣》臣儀行不重辭。 《註》重，猶尚也。 《疏》爲臣之法，不尚虛華之辭。 　又數也。 《左傳·襄四年》武不可重，用不恢于夏家。 《註》重，猶數也。 　又甚也。 《禮·檀弓》子之哭也，壹似重有憂者。 《戰國策》今富摰能而公重不相善也。 《註》重猶甚也。 　又《淮南子·汜論訓》古者，人醇，工龎，商朴，女重。 《註》女重，貞正無邪。 　又《戰國策》軍重踵高宛。 《註》重，輺重也。 《前漢·張耳𨻰餘傳》從閒路絕其輺重。 　又星名。 《博雅》歲星謂之重星。 　又縣名。 《前漢·地理志》重平縣，屬渤海郡。 　又山名。 《山海經》有重隂之山。 　又木名。 《博雅》重皮，厚朴也。 　又《集韻》《韻會》柱勇切《正韻》直隴切，𠀤音𢝆。 《集韻》厚也，善也，愼也。 《五音集韻》多也。 《韻會》毛氏曰：凡物不輕而重，則上聲。因其可重而重之，與再重、鄭重，皆去聲。○按《說文》柱用切，厚也，卽與輕重義同。《集韻》柱勇切，愼也，卽與鄭重義同。上去雖有二音，𠀤無二義。古人三聲通用，必謂上去異訓，不可通押，此宋人拘泥之過也。 　又《廣韻》直容切《韻會》傳容切，𠀤音褈。 《廣韻》複也，疊也。 《易·乾卦》九三重剛而不中。 《疏》上下俱陽，故重剛也。 《書·舜典》重華協于帝。 《禮·禮器》天子之席五重，諸侯之席三重，大夫再重。 《楚辭·九辯》豈不鬰陶而思君兮，君之門以九重。 　又穀名。 《詩·豳風》黍稷重穋。 《傳》後熟曰重。 《釋文》重，直容切，先種後熟曰重。 　又作穜，音同。 　又多也。 《左傳·成二年》重器備。 《註》重，猶多也。 《釋文》直恭切。 　又累也。 《詩·小雅》無思不憂，祇自重兮。 《箋》重，猶累也。 《釋文》直龍切，又直用切。 　又《爾雅·釋天》太歲在辛曰重光。 《釋文》直龍切。 　又地名。 《左傳·僖三十一年》臧文仲往宿於重館。 《註》高平方與縣西北有重鄕城。 《釋文》直龍切。 　又車名。 《詩·衞風》猗重較兮。 《傳》重較，卿士之車。 《釋文》直恭切。 　又屋承霤也。 《禮·檀弓》池視重霤。 《疏》重霤，屋承霤也，以木爲之。 《釋文》直容切。 　又地名。 《左傳·襄十七年》衞孫蒯田于曹隧，飮馬于重丘。 《註》重丘，曹邑。 　又人名。 《書·呂𠛬》乃命重黎。 《傳》重卽羲，黎卽和。 《釋文》直龍切。 　又姓。 《正字通》重黎之後，明有重省。 　又神所依也。 《禮·檀弓》重主道也。 《註》始死未作主，以重主其神也。重旣虞而埋之，乃復作主。 《疏》言始死作重，猶若吉祭本主之道。主者，吉祭，所以依神。在喪重亦所以依神，故云重主道也。 　又《正韻》徒紅切，音同。與穜同。穀名。 　又與童同。 《禮·檀弓》與其鄰重汪踦往，皆死焉。 《註》重當爲童未冠者之稱。 《釋文》重，音同。 　又《正韻》之仲切，音衆。 《前漢·匈奴傳》不如重酪之便美。 《註》重，乳汁也。本作潼。 　又《韻補》叶直良切，音長。 《道藏歌》神暢感寂庭，默思徹九重。靈歌理冥運，百和結朱章。

《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切，𠀤音鳴。 《說文》照也。 《易·繫辭》日月相推，而明生焉。 《又》縣象著明，莫大乎日月。 《疏》日月中時，徧照天下，無幽不燭，故云明。 《史記·歷書》日月成，故明也。明者，孟也。 　又《易·乾卦》大明終始。 《疏》大明，曉乎萬物終始。 　又《易·乾卦》天下文明。 《疏》有文章而光明。 　又《書·堯典》欽明文思安安。 《疏》照臨四方謂之明。 　又《書·舜典》黜陟幽明。 《傳》升進其明者。 　又《書·太甲》視遠惟明。 《疏》謂監察是非也。 　又《洪範》視曰明。 《傳》必淸審。 　又《詩·小雅》祀事孔明。 《箋》明，猶備也。 　又《詩·大雅》明明在下。 《傳》明明，察也。 《爾雅·釋詁疏》明明，言甚明也。 　又《禮·檀弓》其曰明器，神明之也。 　又《禮·禮運》故君者所明也。 《疏》明，猶尊也。 　又《禮·樂記》作者之謂聖，述者之謂明。 《疏》明者，辨說是非也。 　又《韓非子·難三篇》知微之謂明。 　又《廣韻》昭也，通也。 　又星名。 《詩·小雅》東有啓明。 《傳》日旦出謂明星爲啓明。 　又《小雅》明發不寐。 《疏》言天將明，光發動也。 　又《正字通》凡厥明、質明，皆與昧爽義同。 　又姓。 《姓氏急就篇》《明氏·山公集》有平原明普，晉荀晞從事明預。 　又與盟同。 《詩·小雅》不可與明。 《箋》明，當爲盟。 　又與孟同。 《周禮·夏官·職方氏註》望諸明都也。 《釋文》明都，《禹貢》作孟豬。今依《書》讀。 　又《前漢·地理志》廣漢郡葭明。 《註》師古曰：明音萌。 　又《韻補》叶謨郞切。 《書·益稷》元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。 《楚辭·九歌》暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑。撫余馬兮安驅，夜皎皎兮旣明。 　又叶彌延切。 《道藏歌》觀見學仙客，蹊路放炎烟。陽光不復朗，隂精不復明。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤以贍切，音豔。 《玉篇》光也。 《廣韻》本作爓。 《集韻》亦作炎。互詳炎，爓二字註。