成语解释

见“重温旧业”。

近义词

反义词

成语示例

孙犁《<无为集>后记》：“使我在‘四人帮’垮台之后，重理旧业，得心应手，略无生涩。”

成语出处

清·曾朴《孽海花》第三十回：“再嫁呢，还是住家？还是索性大张旗鼓的重理旧业？这倒是个大问题。”

成语典故

见“重温旧业”。《孽海花》34回：“再嫁呢，还是住家? 还是索性大张旗鼓地～?这倒是个大问题。”

分（fèn）量较大，与“轻”相对：～负。～荷。～量（liàng ）。～力。举～。负～。 程度深：～色。～病。～望。～创。 价格高：～价收买。 数量多：～金聘请。眉毛～。～兵。 主要，要紧：～镇。～点。～任。～托（国家重大的托付）。～柄。 认为重要而认真对待：～视。尊～。器～。隆～。 言行不轻率：慎～。自～。

再：～复。～申。～版。～沓（重复繁冗）。～阳。～逢。 〔～庆〕地名，中国四个直辖市之一，地处中国西南。 层：～叠。～霄。～洋。～唱。～峦叠嶂。

物质本身的纹路、层次，客观事物本身的次序：心～。肌～。条～。事～。 事物的规律，是非得失的标准，根据：～由。～性。～智。～论。～喻。～解。～想。道～。～直气壮。 自然科学，有时特指“物理学”：～科，数～化。～疗。 按事物本身的规律或依据一定的标准对事物进行加工、处置：～财。～事。管～。自～。修～。总～。 对别人的言行作出反应：～睬。答～。 古代指狱官、法官。 姓。

过时的，与“新”相对：～式。～俗。 东西因经过长时间而变了样子：～衣服。～书。 原先曾有过的，过去很长时间的：～居。～友。 有交情，有交情的人：故～（指老朋友）。念～（怀念旧日情谊）。

国民经济中的部门：工～。农～。 职务，工作岗位：职～。就～。 学习的功课：学～。肄～。毕～。～精于勤。 重大的成就或功劳：创～。丰功伟～。～绩。 从事：～医。～商。 财产：产～。 既，已经：～已。～经。 佛教名词：～报（佛教指善行、恶行的报应）。～障（亦称“孽障”）。 姓。

《唐韻》柱用切《集韻》《韻會》儲用切，𠀤音緟。 《說文》厚也。 《增韻》輕之對也。 《易·繫辭》夫茅之爲物薄，而用可重也。 《禮·王制》輕任幷，重任分。 　又《廣韻》更爲也。 《博雅》重，再也。 　又難也。 《戰國策》臣之所重處重留也。 《註》重，猶難也。 《前漢·淮南王傳》文帝重自切責之。 《註》如淳曰：重，難也。 　又貴也。 《戰國策》張儀之殘樗里疾也，重而使之。 《註》重，猶貴也。 　又尊也。 《禮·祭統》所以明周公之德，而又以重其國也。 《註》重，猶尊也。 　又尚也。 《禮·緇衣》臣儀行不重辭。 《註》重，猶尚也。 《疏》爲臣之法，不尚虛華之辭。 　又數也。 《左傳·襄四年》武不可重，用不恢于夏家。 《註》重，猶數也。 　又甚也。 《禮·檀弓》子之哭也，壹似重有憂者。 《戰國策》今富摰能而公重不相善也。 《註》重猶甚也。 　又《淮南子·汜論訓》古者，人醇，工龎，商朴，女重。 《註》女重，貞正無邪。 　又《戰國策》軍重踵高宛。 《註》重，輺重也。 《前漢·張耳𨻰餘傳》從閒路絕其輺重。 　又星名。 《博雅》歲星謂之重星。 　又縣名。 《前漢·地理志》重平縣，屬渤海郡。 　又山名。 《山海經》有重隂之山。 　又木名。 《博雅》重皮，厚朴也。 　又《集韻》《韻會》柱勇切《正韻》直隴切，𠀤音𢝆。 《集韻》厚也，善也，愼也。 《五音集韻》多也。 《韻會》毛氏曰：凡物不輕而重，則上聲。因其可重而重之，與再重、鄭重，皆去聲。○按《說文》柱用切，厚也，卽與輕重義同。《集韻》柱勇切，愼也，卽與鄭重義同。上去雖有二音，𠀤無二義。古人三聲通用，必謂上去異訓，不可通押，此宋人拘泥之過也。 　又《廣韻》直容切《韻會》傳容切，𠀤音褈。 《廣韻》複也，疊也。 《易·乾卦》九三重剛而不中。 《疏》上下俱陽，故重剛也。 《書·舜典》重華協于帝。 《禮·禮器》天子之席五重，諸侯之席三重，大夫再重。 《楚辭·九辯》豈不鬰陶而思君兮，君之門以九重。 　又穀名。 《詩·豳風》黍稷重穋。 《傳》後熟曰重。 《釋文》重，直容切，先種後熟曰重。 　又作穜，音同。 　又多也。 《左傳·成二年》重器備。 《註》重，猶多也。 《釋文》直恭切。 　又累也。 《詩·小雅》無思不憂，祇自重兮。 《箋》重，猶累也。 《釋文》直龍切，又直用切。 　又《爾雅·釋天》太歲在辛曰重光。 《釋文》直龍切。 　又地名。 《左傳·僖三十一年》臧文仲往宿於重館。 《註》高平方與縣西北有重鄕城。 《釋文》直龍切。 　又車名。 《詩·衞風》猗重較兮。 《傳》重較，卿士之車。 《釋文》直恭切。 　又屋承霤也。 《禮·檀弓》池視重霤。 《疏》重霤，屋承霤也，以木爲之。 《釋文》直容切。 　又地名。 《左傳·襄十七年》衞孫蒯田于曹隧，飮馬于重丘。 《註》重丘，曹邑。 　又人名。 《書·呂𠛬》乃命重黎。 《傳》重卽羲，黎卽和。 《釋文》直龍切。 　又姓。 《正字通》重黎之後，明有重省。 　又神所依也。 《禮·檀弓》重主道也。 《註》始死未作主，以重主其神也。重旣虞而埋之，乃復作主。 《疏》言始死作重，猶若吉祭本主之道。主者，吉祭，所以依神。在喪重亦所以依神，故云重主道也。 　又《正韻》徒紅切，音同。與穜同。穀名。 　又與童同。 《禮·檀弓》與其鄰重汪踦往，皆死焉。 《註》重當爲童未冠者之稱。 《釋文》重，音同。 　又《正韻》之仲切，音衆。 《前漢·匈奴傳》不如重酪之便美。 《註》重，乳汁也。本作潼。 　又《韻補》叶直良切，音長。 《道藏歌》神暢感寂庭，默思徹九重。靈歌理冥運，百和結朱章。

《唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切，𠀤音里。 《說文》治玉也。 《徐曰》物之脈理，惟玉最密，故从玉。 《淮南子·覽冥訓》夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。 《註》用之煩數，皆鈍而無文。 　又《說文徐註》治玉治民皆曰理。 《書·周官》論道經邦，燮理隂陽。 《前漢·循吏傳》政平訟理。 　又《玉篇》正也。 《左傳·成二年》先王疆理天下。 《註》理，正也。 　又《玉篇》道也。 《廣韻》義理。 《易·繫辭》易𥳑而天下之理得矣。 《史記·平原君傳》謂公孫龍曰：公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。 《皇極經世》天下之數出於理，違理則入於術，世人以數而入於術，故失於理也。 　又性也。 《禮·樂記》天理滅矣。 《註》理，猶性也。 　又條理也。 《易·繫辭》俯以察於地理。 《疏》地有山川原隰，各有條理，故稱理也。 　又《說卦》和順於道德而理於義。 《禮·中庸》文理密察。 《朱註》理，條理也。 　又《禮·樂記》理發諸外，而民莫不承順。 《註》理，容貌之進止也。 　又《玉篇》文也。 《前漢·周勃傳》縱理入口。 《唐書·太宗紀》本心不正，則脈理皆斜。 　又《增韻》膚肉之閒爲湊理，以其有脈理也。 《禮·內則》薄切之，必絕其理。 《杜甫詩》肌理細膩骨肉勻。 　又分也。 《禮·樂記》樂者，通倫理者也。 《註》理，分也。 《釋文》分，扶問反。 　又賴也。 《孟子》大不理於口。 　又《廣韻》料理。 《晉書·桓冲傳》冲謂徽之曰：𨜮在府日久，當相料理。 　又《韻會》治獄官曰理。 《禮·月令》孟秋之月，命理瞻傷，察創視折。 《註》理，治獄官也。 《史記·循吏傳》李離者，晉文公之理也。 　又媒也。 《屈原·離騷》解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。 《註》使古賢蹇修而爲媒理也。五臣云：令蹇脩爲媒，以通辭理。 　又姓。 《五音集韻》臯陶爲大理，因官氏焉，殷有理徵。 　又紙名。 《博物志》南海以海苔爲紙，其理倒側，故名側理。 　又《正字通》大理，古滇夷國名。自唐始通中國，歷蒙趙楊段四姓，俱僭稱帝。至元始臣服中國，稱總管，及明而亡，改爲大理府，屬雲南。 　又與李通。 《左傳·昭十三年》行理之命。 《註》使人也。 《周語》行理以節逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。 《前漢·天文志》騎官左角曰理。 《史記·天官書》作李。