成语解释

大逆不道，行事不循理。

近义词

成语出处

《汉书·吴王刘濞传》：“而卬（楚王刘卬）等又重逆无道，烧宗庙，卤御物，朕甚痛之。”

成语典故

大逆不道，行事不循理。《汉书．吴王刘濞传》：“而卬(楚王 刘卬)等又重逆无道，烧宗庙，卤御物，朕甚痛之。” 并列 为人行事忤逆，不循正统。《汉书·吴王刘濞传》：“而卬等又～，烧宗庙，卤御物，朕甚痛之。”※重，不读作chóng。△贬义。多用于行事有悖于常理方面。 →大逆不道 ?循规蹈矩

分（fèn）量较大，与“轻”相对：～负。～荷。～量（liàng ）。～力。举～。负～。 程度深：～色。～病。～望。～创。 价格高：～价收买。 数量多：～金聘请。眉毛～。～兵。 主要，要紧：～镇。～点。～任。～托（国家重大的托付）。～柄。 认为重要而认真对待：～视。尊～。器～。隆～。 言行不轻率：慎～。自～。

再：～复。～申。～版。～沓（重复繁冗）。～阳。～逢。 〔～庆〕地名，中国四个直辖市之一，地处中国西南。 层：～叠。～霄。～洋。～唱。～峦叠嶂。

方向相反，与“顺”相对：～流。～行。～风。～转（zhuǎn ）（局势恶化）。莫～之交。 抵触，不顺从：忤～。忠言～耳。 背叛，背叛者或背叛者的：叛～。～产。 迎接：～旅（旅店）。 预先：～料（预料）。

路，方向，途径：～路。铁～。志同～合。 指法则、规律：～理。～德。～义。得～多助，失～寡助。 学术或宗教的思想体系：～学。传～。修～。 方法，办法，技术：门～。医～。 指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周） 指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）：～观（guàn ）。～士。～姑。～行（háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。 指某些反动迷信组织：会～门。一贯～。 说，讲：～白。常言～。能说会～。 用语言表示情意：～喜。～歉。～谢。 线条：铅笔～儿。 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。 某些国家行政区域的名称。 量词：一～大河。两～门。上三～漆。 计量单位，“忽米”的通称。

《唐韻》柱用切《集韻》《韻會》儲用切，𠀤音緟。 《說文》厚也。 《增韻》輕之對也。 《易·繫辭》夫茅之爲物薄，而用可重也。 《禮·王制》輕任幷，重任分。 　又《廣韻》更爲也。 《博雅》重，再也。 　又難也。 《戰國策》臣之所重處重留也。 《註》重，猶難也。 《前漢·淮南王傳》文帝重自切責之。 《註》如淳曰：重，難也。 　又貴也。 《戰國策》張儀之殘樗里疾也，重而使之。 《註》重，猶貴也。 　又尊也。 《禮·祭統》所以明周公之德，而又以重其國也。 《註》重，猶尊也。 　又尚也。 《禮·緇衣》臣儀行不重辭。 《註》重，猶尚也。 《疏》爲臣之法，不尚虛華之辭。 　又數也。 《左傳·襄四年》武不可重，用不恢于夏家。 《註》重，猶數也。 　又甚也。 《禮·檀弓》子之哭也，壹似重有憂者。 《戰國策》今富摰能而公重不相善也。 《註》重猶甚也。 　又《淮南子·汜論訓》古者，人醇，工龎，商朴，女重。 《註》女重，貞正無邪。 　又《戰國策》軍重踵高宛。 《註》重，輺重也。 《前漢·張耳𨻰餘傳》從閒路絕其輺重。 　又星名。 《博雅》歲星謂之重星。 　又縣名。 《前漢·地理志》重平縣，屬渤海郡。 　又山名。 《山海經》有重隂之山。 　又木名。 《博雅》重皮，厚朴也。 　又《集韻》《韻會》柱勇切《正韻》直隴切，𠀤音𢝆。 《集韻》厚也，善也，愼也。 《五音集韻》多也。 《韻會》毛氏曰：凡物不輕而重，則上聲。因其可重而重之，與再重、鄭重，皆去聲。○按《說文》柱用切，厚也，卽與輕重義同。《集韻》柱勇切，愼也，卽與鄭重義同。上去雖有二音，𠀤無二義。古人三聲通用，必謂上去異訓，不可通押，此宋人拘泥之過也。 　又《廣韻》直容切《韻會》傳容切，𠀤音褈。 《廣韻》複也，疊也。 《易·乾卦》九三重剛而不中。 《疏》上下俱陽，故重剛也。 《書·舜典》重華協于帝。 《禮·禮器》天子之席五重，諸侯之席三重，大夫再重。 《楚辭·九辯》豈不鬰陶而思君兮，君之門以九重。 　又穀名。 《詩·豳風》黍稷重穋。 《傳》後熟曰重。 《釋文》重，直容切，先種後熟曰重。 　又作穜，音同。 　又多也。 《左傳·成二年》重器備。 《註》重，猶多也。 《釋文》直恭切。 　又累也。 《詩·小雅》無思不憂，祇自重兮。 《箋》重，猶累也。 《釋文》直龍切，又直用切。 　又《爾雅·釋天》太歲在辛曰重光。 《釋文》直龍切。 　又地名。 《左傳·僖三十一年》臧文仲往宿於重館。 《註》高平方與縣西北有重鄕城。 《釋文》直龍切。 　又車名。 《詩·衞風》猗重較兮。 《傳》重較，卿士之車。 《釋文》直恭切。 　又屋承霤也。 《禮·檀弓》池視重霤。 《疏》重霤，屋承霤也，以木爲之。 《釋文》直容切。 　又地名。 《左傳·襄十七年》衞孫蒯田于曹隧，飮馬于重丘。 《註》重丘，曹邑。 　又人名。 《書·呂𠛬》乃命重黎。 《傳》重卽羲，黎卽和。 《釋文》直龍切。 　又姓。 《正字通》重黎之後，明有重省。 　又神所依也。 《禮·檀弓》重主道也。 《註》始死未作主，以重主其神也。重旣虞而埋之，乃復作主。 《疏》言始死作重，猶若吉祭本主之道。主者，吉祭，所以依神。在喪重亦所以依神，故云重主道也。 　又《正韻》徒紅切，音同。與穜同。穀名。 　又與童同。 《禮·檀弓》與其鄰重汪踦往，皆死焉。 《註》重當爲童未冠者之稱。 《釋文》重，音同。 　又《正韻》之仲切，音衆。 《前漢·匈奴傳》不如重酪之便美。 《註》重，乳汁也。本作潼。 　又《韻補》叶直良切，音長。 《道藏歌》神暢感寂庭，默思徹九重。靈歌理冥運，百和結朱章。

《唐韻》《正韻》宜戟切《集韻》《韻會》仡戟切，𠀤凝入聲。 《增韻》迕也，拂也，不順也。 《釋名》逆，遌也。不從其理，則逆遌不順也。 《書·大禹謨》從逆凶。 《註》言悖善從惡也。 　又《太甲》有言逆于汝心。 《註》人以言拂逆也。 　又《廣韻》亂也。 《禮·孔子燕居》勇而不中禮，謂之逆。 《前漢·武帝紀》大逆不道。 　又《說文》迎也。 《周禮·春官·中春》龡豳詩以逆暑。 《書·呂𠛬》爾尚敬逆天命。 《春秋·桓八年》祭公來，遂逆王后于紀。 　又《玉篇》度也，謂先事預度之也。 《論語》不逆詐。 《易·說卦》知來者逆，是故易逆數也。 　又奏事上書曰逆。 《周禮·天官》宰夫掌敘羣吏之治，以待諸臣之復，萬民之逆。 《夏官·太僕》掌諸侯之復逆。 《註》復，謂奏事。逆，謂自下而上曰逆。 　又受也。 《儀禮·聘禮》衆介皆逆命不辭。 《註》逆猶受也。 《周禮·天官·司書》以逆羣吏之徵令。 《註》逆受而鉤考之。 　又河名。 《書·禹貢》同爲逆河，入于海。 《註》言九河合爲一，大河逆之而入海也。 　又曲逆，地名。 《史記·𨻰平傳》封平爲曲逆侯。 　又叶宜脚切，音虐。 《詩·魯頌》孔淑不逆，淮夷卒獲。獲叶音霍。

《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 　又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 　又《益稷》懋遷有無化居。 　又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 　又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 　又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 　又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 　又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 　又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 　又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 　又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 　又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 　又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 　又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切，𠀤陶上聲。 《說文》所行道也。 《爾雅·釋宮》一達謂之道路。 《詩·小雅》周道如砥。 《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。 　又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。 《易·繫辭》一隂一陽之謂道。 《又》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。 《書·大禹謨》道心惟微。 　又順也。 《書·禹貢》九河旣道。 《註》順其道也。 　又國名。 《左傳·僖五年》江黃道柏。 《註》道國，在汝南安陽縣南。 　又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。 　又當道，草名。 《博雅》當道，馬舄也。 　又《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切，𠀤陶去聲。 《正韻》言也。 《孝經》非先王之法言不敢道。 《大學》如切如磋者，道學也。 　又由也。 《禮·禮器》苟無忠信之人，則理不虛道。 《中庸》尊德性而道問學。 　又治也。與導同。 《論語》道千乗之國。 《史記·文帝紀》道民之略，在于務本。 　又引也。 《左傳·隱五年》請君釋憾于宋，敝邑爲道。 　又從也。 《前漢·淮南王傳》諸使者道長安來。 《山海經》風道北來。 《註》道，從也。 　又《字彙補》動五切，音覩。 《易林》冬藪枯腐，當風于道。蒙蔽塵埃，左氏勞苦。 　又叶徒厚切，頭上聲。 《詩·衞風》牆有茨，不可道也。叶下醜。 《集韻》道古作𡬹。註見辵部九畫。