成语解释

驯：顺服。比喻人的修改倔强，不屈服于任何外力。

成语出处

晋·颜延之《五君咏》：“鸾翻有时铩，龙性谁能驯。”

成语典故

晋·颜延之《五君咏》：“鸾翻有时铩，龙性谁能驯。”

郊外，村外：～外。～景。～游。～趣。～餐。～战。四～。郊～。 界限，范围：分～。视～。 指不当政的地位，与“朝（cháo ）”相对：朝～。下～。在～。～史。 不讲情理，没有礼貌：～蛮。粗～。 巨大而非分的欲望：～心。 不受约束：心玩儿～了。 不是人工驯养或栽培的（动物或植物）：～生。～兽。～味。～花。～菜。

人或事物的本身所具有的能力、作用等：～质。～格。～命（生命）。～能。个～。属～。 性质，思想、感情等方面的表现：典型～。开放～。指令～。 男女或雌雄的特质：～别。男～。女～。 有关生物生殖的：～交。～欲。～爱。～感。～解放。 表示名词（以及代词、形容词）的类别的语法范畴。

教导，教诲：～诫。～蒙（教育儿童）。～迪（教诲开导）。教（jiào ）～。培～。 可以作为法则的话：家～。 典式，法则：不足为～。 解释词的意义：～诂（解释古书中的字、词句的意义。亦称“～故”、“诂～”、“故～”）。～读（日文借用汉字写日语原有的词，用日语语音读汉字）。

《唐韻》羊者切《集韻》《韻會》《正韻》以者切，𠀤音也。 《說文》郊外也。 《易·同人》同人于野，亨。 《疏》野，是廣遠之處。 《詩·魯頌》駉駉牡馬，在坰之野。 《傳》邑外曰郊，郊外曰野。 　又《周禮·地官·遂人》掌邦之野。 《註》郊外曰野，此野爲甸稍縣都。 　又《周禮·秋官》縣士掌野。 《註》地距王城二百里以外至三百里曰野。 　又《韻會》朴野。 《論語》質勝文則野。 《禮·檀弓》故騷騷爾則野。 《疏》田野之人，急切無禮。 　又官名。 《左傳·昭十八年》使野司𡨥各保其徵。 《註》野司𡨥，縣士也。 《禮·月令》季春之月，命野虞，毋伐桑柘。 《註》野虞，謂主田及山林之官。 　又地名。 《書·禹貢》原隰底績，至于豬野。 《傳》猪野，地名。 《左傳·宣十七年》晉人執晏弱于野王。 《註》野王縣，今屬河內。 　又《昭二十五年》齊侯唁公于野井。 《註》濟南祝阿縣東有野井亭。 　又鉅野，縣名。見《前漢·地理志》。 　又藪名。 《書·禹貢》大野旣豬。 《周禮·夏官·職方氏》河東曰兗州，其山鎮曰岱山，其澤藪曰大野。 　又東野，複姓。 《呂氏春秋》東野稷以御見莊公。 　又《莊子·逍遙遊》野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。 《註》野馬者，遊氣也。 　又《博雅》野雞，雉也。 　又《廣韻》《正韻》承與切《集韻》上與切。𠀤與墅同。 《集韻》田廬也。 《正韻》此正古墅字，田下已从土，後人以其借爲郊野字，復加土字。 　又《集韻》演女切，音與。郊外也。 　又《韻補》叶賞呂切，音暑。 《詩·邶風》之子于歸，遠送于野。協上羽下雨。 《左傳·昭二十五年》童謠曰：鸐鵒之羽，公在外野，往饋之馬。馬，音姥。 　又叶烏果切，倭上聲。 《後漢·隴坻歌》念我所欲，飄然曠野。登高遠望，涕泣雙墮。 　又叶常御切，音樹。 《班固·西都賦》罘網連紘，籠山絡野。列卒周匝，星羅雲布。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤息正切，音姓。 《中庸》天命之謂性。 《註》性是賦命自然。 《孝經·說曰》性者，生之質也。若木性則仁，金性則義，火性則禮，水性則知，土性則信。 　又《通論》性者，生也。 《周禮·地官·大司徒》以土會之法，辨五地之物生。杜子春讀生爲性。 《賈疏》性亦訓生，義旣不殊，故後鄭不破之也。 　又《貉隸註》不生乳。劉音色敬切。 　又無爲而安行，曰性之。 《孟子》堯舜性之也。 　又姓。 　又《集韻》新佞切，音胜。心悸也。 《𨻰淳曰》性字从生从心，是人生來具是理于心方名曰性。