成语解释

庙：指太庙的明堂，古代帝王祭祀、议事的场所。野鸟闯入了庙堂。旧指国家败亡的征兆。

成语示例

木生朝，～，古人皆以为败亡之象。 《资治通鉴?梁纪·高祖天监四年》

成语出处

《汉书?五行志》：“野木生朝，野鸟入庙，则亡之异也。”

成语典故

《汉书?五行志》：“野木生朝，野鸟入庙，则亡之异也。”

郊外，村外：～外。～景。～游。～趣。～餐。～战。四～。郊～。 界限，范围：分～。视～。 指不当政的地位，与“朝（cháo ）”相对：朝～。下～。在～。～史。 不讲情理，没有礼貌：～蛮。粗～。 巨大而非分的欲望：～心。 不受约束：心玩儿～了。 不是人工驯养或栽培的（动物或植物）：～生。～兽。～味。～花。～菜。

进，由外到内：进～。～梦。 适合，恰好合适：～选。～耳。

供奉祖先的房屋：家～。宗～。太～。 供神佛或历史上有名人物的地方：孔～。岳～。寺～。 王宫的前殿，泛指朝廷：～堂。

《唐韻》羊者切《集韻》《韻會》《正韻》以者切，𠀤音也。 《說文》郊外也。 《易·同人》同人于野，亨。 《疏》野，是廣遠之處。 《詩·魯頌》駉駉牡馬，在坰之野。 《傳》邑外曰郊，郊外曰野。 　又《周禮·地官·遂人》掌邦之野。 《註》郊外曰野，此野爲甸稍縣都。 　又《周禮·秋官》縣士掌野。 《註》地距王城二百里以外至三百里曰野。 　又《韻會》朴野。 《論語》質勝文則野。 《禮·檀弓》故騷騷爾則野。 《疏》田野之人，急切無禮。 　又官名。 《左傳·昭十八年》使野司𡨥各保其徵。 《註》野司𡨥，縣士也。 《禮·月令》季春之月，命野虞，毋伐桑柘。 《註》野虞，謂主田及山林之官。 　又地名。 《書·禹貢》原隰底績，至于豬野。 《傳》猪野，地名。 《左傳·宣十七年》晉人執晏弱于野王。 《註》野王縣，今屬河內。 　又《昭二十五年》齊侯唁公于野井。 《註》濟南祝阿縣東有野井亭。 　又鉅野，縣名。見《前漢·地理志》。 　又藪名。 《書·禹貢》大野旣豬。 《周禮·夏官·職方氏》河東曰兗州，其山鎮曰岱山，其澤藪曰大野。 　又東野，複姓。 《呂氏春秋》東野稷以御見莊公。 　又《莊子·逍遙遊》野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。 《註》野馬者，遊氣也。 　又《博雅》野雞，雉也。 　又《廣韻》《正韻》承與切《集韻》上與切。𠀤與墅同。 《集韻》田廬也。 《正韻》此正古墅字，田下已从土，後人以其借爲郊野字，復加土字。 　又《集韻》演女切，音與。郊外也。 　又《韻補》叶賞呂切，音暑。 《詩·邶風》之子于歸，遠送于野。協上羽下雨。 《左傳·昭二十五年》童謠曰：鸐鵒之羽，公在外野，往饋之馬。馬，音姥。 　又叶烏果切，倭上聲。 《後漢·隴坻歌》念我所欲，飄然曠野。登高遠望，涕泣雙墮。 　又叶常御切，音樹。 《班固·西都賦》罘網連紘，籠山絡野。列卒周匝，星羅雲布。

《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，𠀤任入聲。 《說文》內也。 《玉篇》進也。 《禮·少儀》事君，量而後入。 《檀弓》孟獻子𧝓比御而不入。 《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。 　又《春秋·隱二年》莒人入向。 《定六年》於越入吳。 《傳》造其國都曰入，弗地曰入。 《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。 　又《廣韻》納也，得也。 　又《增韻》沒也。 　又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。 　又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。

《字彙》俗廟字。 《唐韻》《廣韻》《韻會》《正韻》𠀤眉召切，苗去聲。 《說文》尊先祖貌也。 《古今注》廟者，貌也，所以仿佛先人之形容也。 《釋名》先祖形貌所在也。 《玉篇》宗廟也。 《爾雅·釋宮》室有東西廂曰廟。 《註》夾室前堂。 《疏》凡大室有東西廂夾室及前堂有序牆者曰廟。 　又《六書故》宮前曰廟，後曰寢。今王宮之前殿，士大夫之廳事，是也。虞箴曰：民有寢廟。傳曰：夫鼠不穴寢廟，畏人故也。猶後世言廟朝，廟堂也。 《文中子·禮學篇》山澤有廊廟之志。 　又凡祠外神者亦曰廟。 《史記·封禪書》趙人新垣平，以望氣見上，言長安東北有神氣，成五采，於是作渭陽五帝廟。