成语解释

烛：指烛光；龠：古时一种类似笛子的乐器。形容因学识浅陋而造成错误。

成语出处

宋·苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者，或告之曰：‘日之状如铜盘。’扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣龠，以为日也

成语典故

宋·苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣籥，以为日也。

金属制成的响器，中空，敲时发声：警～。编～（古代乐器。把一系列铜制的钟挂在木架上组成，用小木槌击奏。各时代形制大小不一，枚数也不同）。～鼎（古铜器总称，上面铭刻文字）。 计时的器具：～表（钟和表的总称）。座～。～鸣漏尽（晨钟已鸣，夜漏将尽。喻年届迟幕）。 指某个一定的时间，小时：～头（小时，如“开了一个～～的会”）。 杯子。 集中，专一：～情（感情专注）。～爱（特别爱）。～灵毓秀（指美好的自然环境产生优秀的人物）。

用线绳或苇子做中心，周围包上蜡油，点着取亮的东西（古代亦称“火炬”）：蜡～。花～。～光。～泪。～台。风～残年。 洞悉：洞～其奸。 灯泡瓦特数的俗称：十五～的灯泡。

古代乐器，形状像笛。 古代容量单位，等于半合（gě）。

《集韻》持中切，音蟲。旱灼也。本作爞。或省。通作蟲。 《字彙》俗作燭字。非。 《唐韻》之欲切《集韻》《韻會》朱欲切，𠀤音囑。 《說文》庭燎火燭也。 《廣韻》燈燭。 《禮·曲禮》燭至起。 《周禮·秋官·司烜氏》以共祭祀之明齍明燭。 　又《玉篇》照也。 《前漢·武帝紀》日月所燭，莫不率𠈷。 　又《爾雅·釋天》四時和謂之玉燭。 《註》道光照也。 《梁書·𥳑文帝紀》太平玉燭，爾乃議之。 　又《楚辭·天問》日出不到燭龍何燿。 　又星名。 《史記·天官書》燭星，狀如太白，其出也不行，見則滅，如星非星，如雲非雲，名曰歸邪。歸邪出，必有歸國者。漢元鳳四年，燭星見奎婁閒。 　又南天燭，藥名。赤者名文燭。木而似草。故又名南燭草。 　又石燭，一名水肥，一名石脂，一名石液。 　又姓。 《左傳·僖二十八年》若使燭之武見秦君，師必退。 　又去聲。 《前漢·武帝紀》見光集於雲壇，一夜三燭。 《註》服虔曰：燭，音炷。師古讀如字。 　又《唐韻正》音朱。 《張衡·東京賦》德寓天覆，輝烈光燭，狹三王之趢趗，軼五帝之長驅。 　又《唐韻正》後魏渴燭渾民，亦作可足渾民，又作可朱渾民。

《唐韻》以灼切《集韻》《韻會》《正韻》弋灼切，𠀤音藥。 《說文》樂之竹管，三孔，以和衆聲也。从品侖。侖，理也。 《博雅》龠謂之笛，有七孔。 《詩·邶風》左手執龠。 　又作籥。 《爾雅·釋樂》大籥謂之產，其中謂之仲，小者謂之箹。 《春秋·宣八年》壬午猶繹，萬入去籥。 《註》籥，管也。 　又《正韻》量名。器狀似爵，以康爵祿。 《前漢·律歷志》龠者，黃鍾律之實，躍微動氣而生物也。容千二百黍，合龠爲合，十合爲升，十升爲斗，十斗爲斛。 《字彙》樂之竹管𠀤謂之龠，惟黃鍾之管，實以黍米，積之而成五量之名。說文，樂龠字，本作龠。別作籥字，註：書僮竹笘也。謂編竹習書也。今以龠爲龠合字，以籥爲樂籥字，後世遂因之，字从品从侖。俗省作二口。