成语解释

坚：疑难。仰：抬头看。指越钻研越深，越抬头看越高。形容努力深钻细研，力求达到高水平。亦作“钻坚研微”。

成语示例

故夫子尝以先难后获为仁，又以先事后得为崇德，盖于此小差则心失其正，虽有钻坚仰高之志，而反为谋利计功之私矣。宋·朱熹《答林退思》

成语出处

《论语·子罕》：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚。’”汉·赵壹《非草书》：“博学余暇，游手于斯，后世慕焉，专用为务，钻坚仰高，忘其罢劳。”

成语典故

借指圣贤。宋朱熹《答林退思》：“故夫子尝以先难后获为仁，又以先事后得为崇德，盖于此小差则心失其正，虽有钻坚仰高之志，而反为谋利计功之私矣! ” ●《论语·子罕》： “颜渊喟然叹曰： ‘仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。’ ” 孔子弟子颜渊对孔子的道德学问非常崇拜，说孔子之道，抬头望去，越望越觉得高; 越钻研，越觉得艰深。 并列 形容深入钻研。语本《论语·子罕》：“仰之弥高，钻之弥坚。”宋·朱熹《答林退恩》：“故夫子尝以先难后获为仁，又以先事后得为崇德，盖于此小差则心失其正，虽有～之志，而反为谋利计功之私矣!”※钻，不读作zuán。△褒义。多用于学问方面。

牢固，结实，硬：～固。～实。～如磐石。 不动摇，不改变：～决。～信。 牢固、结实的东西或阵地：中～。攻～。披～执锐。 姓。

脸向上，与“俯”相对：～首。～望。 敬慕：久～。敬～。 依赖：～承。～赖。～仗。～人鼻息。 旧时公文用语。上行文中用在“请、祈、恳”等字之前，表示恭敬；下行文中表示命令：～即尊照。 服下，指服毒：～药（服毒药自杀）。～毒。 姓。

古同“昂”，情绪高。

由下到上距离大的，与“低”相对：～峰。～空。～踞。～原。～耸。～山流水（喻知己、知音或乐曲高妙）。～屋建瓴（形容居高临下的形势）。～瞻远瞩。 高度：他身～一米八。 等级在上的：～级。～考。 在一般标准或平均程度之上：～质量。～消费。～价。～档。～手。～能物理。 声音响亮：引吭～歌。 敬辞，称别人的事物：～见。～就。～论。～寿。～堂。～徒。 热烈、盛大：～昂。兴～采烈。 显贵，道德水平高：崇～。清～。～风亮节。～尚。～雅。～洁。 宗族中最在上之称：～祖。 酸根或化合物中比标准酸根多含一个氧原子的：～锰酸钾。 姓。

《唐韻》《正韻》魚兩切《集韻》《韻會》語兩切，𠀤音𦯒。舉首望也。 《易·繫辭》仰以觀于天文。 《詩·小雅》或棲遲偃仰。 　又心慕曰企仰。 　又以尊命𤰞曰仰。今公家文移，上行下，用仰字。 《前漢·孝文帝紀》詔定三恪禮儀體式，亦仰議之。 《註》仰議，猶言議於朝也。 　又姓。 　又《集韻》《正韻》𠀤魚向切，音𨋕。恃也。俟也，資也。 《戰國策》東周之民，可令一仰西周。 《註》有望於上則仰。 《史記·平準書》衣食仰給縣官。 　又《韻會》疑剛切，音昂。 《周禮·地官·保氏軍旅之容註》軍旅之容，闞闞仰仰。 《釋文》五剛反，亦作卬。◎按《集韻》卬本仰字省文。 　又《楚辭·卜居》寧昂昂若千里之駒乎。《詩·大雅》顒顒卬卬。《韓詩外傳》作盎盎，則與昂、盎𠀤通矣。古人字多假借，未可盡从。 　又《周禮·春官·小宗伯》兆五帝于四郊。五帝蒼曰：靈威仰，靑帝號也。

《廣韻》古勞切《集韻》《韻會》居勞切，𠀤音羔。 《說文》崇也。象臺觀高之形。从冂口。與倉舍同意。 《易·繫辭》𤰞高以𨻰，貴賤位矣。 《註》高謂天體也。 《又》崇高莫大乎富貴。 　又《史記·高祖紀註》張晏曰：禮諡法，無高以爲功，最高而爲漢帝之太祖，故特起名焉。 　又地名。 《前漢·地理志》沛郡高縣。 　又姓。 《史記·仲尼弟子傳》高柴。 　又《集韻》《韻會》𠀤居号切，音誥。度高曰高。 《左傳·隱元年·都城過百雉註》一雉之牆，長三丈，高一丈。 《釋文》高，古報反。 　又如字。 　又叶居侯切，音鉤。 《柳宗元·柳評事墓銘》柳侯之分，在北爲高，充于史氏，世相重侯。 　又叶居何切。 《蘇黃門·嚴顏𥓓》相傳昔者嚴太守，刻石千歲字已譌。嚴顏生平吾不記，獨憶城破節最高。 《韻會》俗作髙。