成语解释

谓德行美好，学问渊博精深。

成语出处

明·张居正《素庵戴公墓志铭》：“然其铄懿渊积，庇于后来者远矣。”

成语典故

谓德行美好，学问渊博精深。明 张居正《素庵戴公墓志铭》：“然其烁懿渊积，庇于后来者远矣。” 并列 德行美好，学问精深广博。明·张居正《素庵戴公墓志铭》：“然其～，庇于后来者远矣。”△褒义。用于描写人品。→德才兼备

熔化金属：众心成城，众口～金。 消毁，消损：“秦先得齐宋，则韩氏～”。 同“烁”。

美好（多指德行，指有关女子的）：嘉言～行。～范。～德。～旨（皇后或太后的诏令）。

深水，潭：～水。～谷。～林。～薮（“渊”，鱼所聚处；“薮”，水边草地，兽所聚处；喻人或事物聚集的地方）。深～。临～羡鱼（喻只作空想，不作实际工作）。 深：～博。～源。～浩。～玄。～邈。～儒。～识（精深的见识）。 姓。

《集韻》同㦤。

《五音篇海》音枳。 《廣韻》子昔切《集韻》《韻會》《正韻》資息切，𠀤音跡。 《說文》聚也。 《增韻》累也。堆𤴁也。 《易·大有》大車以載，積中不敗也。 　又《升卦》積小以高大。 《詩·周頌》積之栗栗。 《禮·月令》仲秋命有司，趣民多積聚。 《前漢·食貨志》積貯者，天下之大命也。 　又《儀禮·士冠禮》皮弁服素積。 《鄭註》積猶辟也，以素爲裳，辟蹙其要中。 　又《集韻》則歷切，音績。亦聚也。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》子智切《正韻》資四切，𠀤音恣。聚也，儲蓄也。 《詩·大雅》乃積乃倉。 《周禮·天官·小宰》掌其牢禮委積。 《註》委積，謂牢米薪芻給賓客道用也。 　又《大司徒》令野修道委積。 《註》少曰委，多曰積，皆所以給賓客。 　又叶恣此切，音子。 《詩·周頌》有實其積，萬億及秭。