成语解释

形容人的意志坚定。

成语出处

明·贾仲名《萧淑兰》第二折：“秀才每自古眼睛馋，不似这里忒铜心铁胆。”

成语典故

形容人的意志坚定。明 贾仲名《萧淑兰》第二折：“秀才每自古眼睛馋，不似这生忒铜心铁胆。” 并列 形容意志坚定。明·贾仲名《萧叔兰》2折：“秀才每自古眼睛馋，不似这生忒～。”△褒义。多用于描写人的意志。→坚定不移 ?反复无常

一种金属元素，富延展性。导电性和导热性都很强，它的合金是电气、机械和国防工业的重要原料：紫～（纯铜。亦称“红铜”）。青～。黄～。～矿。～器。～币。～臭（ch恥 ）（指铜钱的臭味，用以讥讽唯利是图的人，如“浑身～～”）。～墙铁壁（喻十分坚固，不可摧毁的事物。亦称“铁壁铜墙”）。

人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：～包。～律。～衰。～悸。 中央，枢纽，主要的：～腹。中～。 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：～理。～曲。～魄。～地。～扉。衷～。～旷神怡。人～惟危。

人或某些动物体内器官之一，在肝脏右叶的下部：～囊。苦～。～固醇。肝～相照（指对人忠诚，以真心相见）。 不怕凶暴和危险的精神、勇气：～量。～气。壮～。～魄。～大妄为（wéi ）。 装在器物内部而中空的东西：球～。暖瓶～。

《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。 《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。 《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。 《玉篇》《廣韻》𠀤訓火藏。 　又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。 　又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。 　又本也。 《易·復卦》復其見天地之心乎。 《註》天地以本爲心者也。 《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。 《禮·禮器》如松柏之有心也。 《註》得氣之本也。 《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。 　又中也。心在身之中。 《詩序》情動于中。 《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。 《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。 《註》不提心，謂不絕中央也。 《古歌》日出當心，謂日中也。 《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。 　又東方五度，宿名。 《史記·天官書》心爲明堂。 　又《禮·明堂位》夏后氏祭心。 《註》氣主盛也。 　又《月令》季夏祭先心。 《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。 　又去聲。 《吳棫·韻補》息吝切。 《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。 　又叶思眞切，音新。 《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。 　又叶先容切，音松。 《詩·大雅》吉甫作頌，𥡆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。 《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。 　又叶思征切，音騂。 《揚子·太𤣥經》勤于心否貞。 　又叶桑鳩切，音修。 《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。 　又叶思敬切，音性。 《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。 《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。 《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。

《集韻》蕩旱切，音但。肉胆也。 　又當割切，音怛。臈胆，肥貌。 　又《廣韻》徒干切《集韻》唐干切，𠀤音壇。 《廣韻》口脂澤也。 《正字通》俗以胆爲膽，非。 《唐韻》都敢切《韻會》《正韻》覩敢切，𠀤音黵。 《說文》連肝之府也。 《廣韻》肝膽。 《素問》膽者，中正之官，決斷出焉。 《白虎通》膽者，肝之府也。肝主仁，仁者不忍，故以膽斷。是以肝膽二者，必有勇也。肝膽異趣，何以知相爲府也。肝者，木之精也。人怒無不色靑目張者，是其效也。 《史記·越世家》坐臥卽仰膽，飮食亦嘗膽也。 《前漢·張耳陳餘傳》將軍瞋目張膽。 《註》張膽，言勇之甚。 《後漢·光武紀》今不同心膽，共舉功名。 　又《淮南子·精神訓》膽爲雲。 　又《拾遺記》昆吾山有獸，食銅鐵。吳國武庫中兵刃俱食盡，得雙兔，有鐵膽，鑄爲雙劒。 　又蟲名。 《博雅》膽蛇，靑蠵也。 　又草名。 《博雅》陵遊，龍膽也。 　又拭治也。 《禮·內則》桃曰膽之。 《註》啖食治擇之名。 《疏》去毛拭治，令色靑滑如膽也。 　又姓。 《呂氏春秋》中牟有士曰膽胥，已請見之。