银杯羽化


   指银质的酒杯像羽毛一样飘上天空。比喻贵重器物被窃,不翼而飞。


基本信息

成语拼音 yín bēi yǔ huà
成语简拼 ybyh
成语字数  4

成语解析

成语解释


指银质的酒杯像羽毛一样飘上天空。比喻贵重器物被窃,不翼而飞。


出处典源

成语出处


《旧唐书?柳公权传》:“别贮酒器杯盂一笥,缄滕如故,其器皆亡。讯海鸥,乃曰:‘不测其亡。’公权哂曰:‘银杯羽化耳?’”


成语典故

羽化:道教所谓的升天。此处比喻丢失。出自唐柳公权的事迹。柳公权(777-865年)字诚悬,京兆华阴(今陕西华阴)人。唐代著名书法家。历仕穆、敬、文、武、宣诸朝。为人正直善谏。官至太子少师,封河东郡公。他把主要精力都集中到书法艺术上。每年为人写字所得收入钜万,多被家人海鸥、龙安所窃。一日,他发现自己单独收藏的一笥(sì寺)酒器不见了,便向海鸥讯问。海鸥回答说不知道,公权听后便轻轻一笑道:“银杯羽化了。” 【出典】: 《旧唐书》卷165《柳公绰附弟公权传》4312页:“公权志耽书学,不能治生,为勋戚家碑板,问遗岁时钜万,多为主藏竖海鸥、龙安所窃。别贮酒器杯盂一笥,缄滕(téng疼)如故,其器皆亡。讯海鸥,乃曰:‘不测其亡’。公权哂曰:‘银杯羽化耳。’不复更言。” 【例句】: 清·蒲松龄《聊斋志异·狐嫁女》:“公笑曰:‘金杯羽化矣。然世守之珍不可失。仆有一具,颇近似之,当以奉赠。’” 主谓 羽化,指飞升成仙。比喻银杯失盗,不翼而飞。《新唐书·柳公权传》:“凡公卿以书贶遗,盖钜万,而主藏奴或盗用。尝贮杯盂一笥,滕识如故而嚣皆亡,奴妄言叵测者,公权笑曰:‘~矣!’不复诘。”△用于失物。

现代字典(分字解释)

盛酒、水、茶等的器皿:~子。~盘狼藉。~中物(指酒)。 杯状的锦标:奖~。~赛。夺~。

鸟的毛:~毛。~绒。~书。~衣。~扇。~族(指鸟类)。~旗。~檄(羽书)。 鱼类或昆虫的翅膀,道教传说中指会飞的仙人:~翼。~翰(翅膀)。~士(a.会飞的仙人;b.道士)。 箭上的羽毛,借指箭:~猎。 古代五音之一,相当于简谱“6”。

性质或形态改变:变~。分~。僵~。教(jiào )~。熔~。融~。潜移默~。~干弋为玉帛。。 佛教、道教徒募集财物:~缘。~斋。 用在名词或形容词后,表示转变成某种性质或状态:丑~。绿~。 习俗,风气:有伤风~。 特指“化学”:~工。~纤。~肥。

同“花”。

康熙字典(分字解释)

『杯』

《唐韻》布回切《集韻》《韻會》晡枚切《正韻》晡回切,𠀤背平聲。 《說文》作桮。俗作㮎,通作杯。飮酒器。唐孔穎達曰:《周禮》有王敦,今之杯盂也。 《禮·玉藻》母沒而杯棬不能飮焉,口澤之氣存焉爾。  又盛羹器。 《前漢·項羽傳》幸分我一杯羹。 《師古註》今之側杯有兩耳者。  又叶博孤切,音餔。 《曹植·隴西行》卻略再拜跪,然後持一杯。談笑未及竟,左顧敕中廚。  又叶薄侯切,音裒。 《鮑照·合歡詩》飮共連理杯,寢共無縫裯。

『羽』

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤王矩切,音禹。 《說文》鳥長毛也。 《廣韻》鳥翅也。 《易·漸卦》其羽可用爲儀。 《書·禹貢》齒革羽毛。 《傳》羽,鳥羽。 《周禮·天官·庖人》冬行鱻羽。 《註》羽,鴈也。  又《地官·司徒》宜羽物。 《註》翟雉之屬。 《禮·月令》其蟲羽。 《註》象物从風鼓葉,飛鳥之屬。  又五聲之一。 《周禮·春官·大師》皆文之以五聲,宮商角徵羽。  又《大司樂》凡樂,圜鐘爲宮,黃鐘爲角,大簇爲徵,姑洗爲羽。 《註》凡五聲,宮之所生,濁者爲角,淸者爲徵羽。 《禮·月令》其音羽。 《註》羽數四十八,屬水者,以爲最淸物之象也。  又《樂記》宮爲君,商爲臣,角爲民,徵爲事,羽爲物。 《前漢·律歷志》羽,宇也,物聚臧宇覆之也。  又舞者所執也。 《書·大禹謨》舞幹羽於兩階。 《傳》羽,翳也,舞者所執。 《周禮·地官·舞師》敎羽舞。 《註》羽,析白羽爲之,形如帗也。 《左傳·隱五年》初獻六羽。公問羽數于衆,仲對曰:天子用八,諸侯六,大夫四。  又山名。 《書·舜典》殛鯀於羽山。 《傳》羽山,東裔在海中。  又《禹貢》蒙羽其藝。 《疏》羽山,在東海祝其縣南。 《史記·五帝紀註》羽山,在沂州臨沂縣界。  又星名。 《史記·天官書》其南有衆星,曰羽林天軍。 《註》羽林三十五星,三三而聚散,在壘辟南,天軍也。  又官名。 《前漢·百官志》期門羽林。 《註》師古曰:羽林,亦宿衛之官,言其如羽之疾,如林之多也。一說羽,所以爲王者羽翼也。  又姓。 《左傳·襄三十年》羽頡出奔晉。  又《山海經》羽民國,其人長項,身生羽。  又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤王遇切,音雩。義同。  又《集韻》《類篇》𠀤後五切,音戸。緩也。 《周禮·冬官考工記·矢人》五分其長,而羽其一。

『化』

《唐韻》《正韻》呼霸切《集韻》《韻會》火跨切,𠀤花去聲。 《說文》化,敎行也。 《增韻》凡以道業誨人謂之敎。躬行于上,風動于下,謂之化。 《老子·道德經》我無爲而民自化。  又以德化民曰化。 《禮·樂記》化民成俗。  又《韻會》天地隂陽運行,自有而無,自無而有,萬物生息則爲化。  又泛言攺易,亦曰變化。 《易·繫辭》擬議以成其變化。  又貨賄貿易曰化。 《書·益稷》懋遷有無化居。  又革物曰化。 《周禮·春官·大宗伯》合天地之化。 《註》能生非類曰化。 《疏》鳩化爲鷹之類。皆身在而心化。若䑕化爲鴽,雀化爲蛤蜃之等,皆據身亦化,故云能生非類。  又《正韻》告誥諭使人回心曰化。 《書·大誥》肆予大化,誘我友邦君。  又《公羊傳·桓六年》化我也。 《註》行過無禮謂之化,齊人語也。 《疏》哀六年傳云:𨻰乞曰:常之母有魚菽之祭,願諸大夫之化我也。亦是行過無禮之事。  又州名。 《韻會》漢屬合浦郡,宋攺化州。  又《正韻》呼瓜切,音花。 《後漢·馮衍傳》與時變化。 《章懷太子註》音花。  又《韻補》叶胡隈切,音回。 《三略》變動無常,因敵變化。不爲事先,動而輒隨。 《𨻰琳·大荒賦》越洪寧之蕩蕩兮,追𤣥漠之造化。跨三五其無偶兮,邈卓立而獨奇。  又叶呼戈切,音訶。 《離騷》初旣與余成言兮,後悔遁而有他。余旣不難夫離別兮,傷靈脩之數化。  又叶許旣切,希去聲。 《後漢·傅幹皇后箴》在昔明后,日新其化。匪惟訓外,亦訓于內。  又叶呼臥切,呼去聲。 《白虎通》火之爲言化也。陽氣用事,萬物變化也。 《釋名》火,化也,消化物也。 《漢書·敘傳》偪上幷下,荒殖其貨。侯服玉食,敗俗傷化。  又《總要》化音吪,差錯也,謬言也。从人匕會意。小篆與匕混,故加言作訛。 《史記·天官書》其人逢俉化言。