成语解释

错综：交错综合。形容头绪纷繁，变化多端。

近义词

反义词

成语出处

清·刘熙载《艺概·文概》：“惟能线索在手，则错综变化，惟吾所施。”

成语典故

形容头绪纷繁，变化多端。《四库总目提要．卷六．周易辨画》：“虽间有附会之失，而错综变化之本旨，犹可藉以参观。”清．刘熙载《艺概．文概》：“惟能线索在手，则错综变化，惟吾所施。” 并列 形容头绪纷繁，变化多端。清·刘熙载《艺概· 文概》：“惟能线索在手，则～，惟吾所施。”△多用于变化方面。

不正确，与实际不符：差～。过～。～讹。～谬。～觉。～怪。不～。～爱。将～就～。 交叉着：交～。～乱。～杂。～综（纵横交叉）。～动。～落（交错纷杂）。盘根～节。 叉开：～开。～车。～过机会。 用来打磨玉石的石头：它山之石，可以为～。 打磨玉石：攻～。 镀金、银，涂饰：～金。～银。～彩镂金。

总合：～合。～括。～述。～览。～核名实（综合事物的名称和实际，加以考核）。错～复杂。

织布机上带着经线上下分开形成梭口的装置。

性质或形态改变：变～。分～。僵～。教（jiào ）～。熔～。融～。潜移默～。～干弋为玉帛。。 佛教、道教徒募集财物：～缘。～斋。 用在名词或形容词后，表示转变成某种性质或状态：丑～。绿～。 习俗，风气：有伤风～。 特指“化学”：～工。～纤。～肥。

同“花”。

《唐韻》《正韻》呼霸切《集韻》《韻會》火跨切，𠀤花去聲。 《說文》化，敎行也。 《增韻》凡以道業誨人謂之敎。躬行于上，風動于下，謂之化。 《老子·道德經》我無爲而民自化。 　又以德化民曰化。 《禮·樂記》化民成俗。 　又《韻會》天地隂陽運行，自有而無，自無而有，萬物生息則爲化。 　又泛言攺易，亦曰變化。 《易·繫辭》擬議以成其變化。 　又貨賄貿易曰化。 《書·益稷》懋遷有無化居。 　又革物曰化。 《周禮·春官·大宗伯》合天地之化。 《註》能生非類曰化。 《疏》鳩化爲鷹之類。皆身在而心化。若䑕化爲鴽，雀化爲蛤蜃之等，皆據身亦化，故云能生非類。 　又《正韻》告誥諭使人回心曰化。 《書·大誥》肆予大化，誘我友邦君。 　又《公羊傳·桓六年》化我也。 《註》行過無禮謂之化，齊人語也。 《疏》哀六年傳云：𨻰乞曰：常之母有魚菽之祭，願諸大夫之化我也。亦是行過無禮之事。 　又州名。 《韻會》漢屬合浦郡，宋攺化州。 　又《正韻》呼瓜切，音花。 《後漢·馮衍傳》與時變化。 《章懷太子註》音花。 　又《韻補》叶胡隈切，音回。 《三略》變動無常，因敵變化。不爲事先，動而輒隨。 《𨻰琳·大荒賦》越洪寧之蕩蕩兮，追𤣥漠之造化。跨三五其無偶兮，邈卓立而獨奇。 　又叶呼戈切，音訶。 《離騷》初旣與余成言兮，後悔遁而有他。余旣不難夫離別兮，傷靈脩之數化。 　又叶許旣切，希去聲。 《後漢·傅幹皇后箴》在昔明后，日新其化。匪惟訓外，亦訓于內。 　又叶呼臥切，呼去聲。 《白虎通》火之爲言化也。陽氣用事，萬物變化也。 《釋名》火，化也，消化物也。 《漢書·敘傳》偪上幷下，荒殖其貨。侯服玉食，敗俗傷化。 　又《總要》化音吪，差錯也，謬言也。从人匕會意。小篆與匕混，故加言作訛。 《史記·天官書》其人逢俉化言。