长绳系日
系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
晋 傅玄《九曲歌》：“岁莫景迈群光绝，安得长绳系白日！”
成语典故
晋．傅玄《九曲歌》：“岁暮景迈群光绝，安得长绳系白日！” 这两句诗的意思是：一年将终，时光已经消逝，风光景色一时都绝灭了。如果能够用长绳把太阳牢牢系住，使韶光长留人间，那该多好啊！“长绳系日”，意谓留住时光。 唐．李白《惜余春赋》：“恨不得挂长绳于青天，系此西飞之白日！”唐．李贺《梁台古意》：“朝朝暮暮愁海翻，长绳系日乐当年。” 其他 用长长的绳子绑住太阳，留住时光。语出晋·傅玄《九曲歌》：“岁莫景迈时光绝，安得长绳系白日!”宋·李甲《过秦楼》词：“已?稀莺散，便拟把～无由。”△用于珍惜时间方面。也作“长绳系景”。
现代字典(分字解释)
用两股以上的棉麻纤维或棕草等拧成的条状物：～子。～索。缆～。～梯。～操。～伎（a.杂技中的走绳；b.旧时指走绳的女艺人）。～锯木断（喻力量虽小，只要坚持不懈，就能做出看来很难办到的事情）。 木工用的墨线，引申为标准、法则，又引申为按一定的标准去衡量、纠正：～墨。准～。～正。～之以法。 继续：“～其祖武”（继承祖先）。 赞誉：“～息妫以语楚子”（“息妫”，人名）。 姓。
离地球最近的恒星（亦称“太阳”）：～月星辰。～晷（guǐ）（古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置）。～珥。～薄西山（太阳快要落山了，喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡）。 白天，与“夜”相对：～班。 天，一昼夜：多～不见。今～。～程。 某一天：纪念～。 计算工作的时间单位，通常以八小时或六小时为一个工作日。 时候：春～。往～。 每天，一天一天地：～记。～益。 特指“日本国”。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡計切，音繫。 《說文》繫也。 《博雅》相連繫也。 《前漢·敘傳》系高頊之𤣥胄兮。 《註》應劭曰：連也。 《後漢·張衡傳》系曰。 《註》系，繫也。 《文選註》言繫賦之前意也。 又《張衡·東京賦》雖系以隤牆塡塹。 《註》系，繼也。 又《左思·魏都賦》本前修以作系。 《註》系者，胤也。 又《廣韻》緒也。 《增韻》聯屬也。 又姓。 《廣韻》楚有系益。○按《說文》系自爲部，今倂入。 《集韻》《韻會》𠀤同繫。 《爾雅·釋詁》係，繼也。 《疏》係者，繫屬之繼。 《易·隨卦》係小子，失丈夫。 又《左傳·僖二十五年》秦人過析，隈入而係輿人，以圍商密。昏而傅焉。 《註》係，縛也。 又《襄十八年》獻子以朱絲係玉二瑴。 又與曳同。 《莊子·山木篇》正緳係履而見魏王。 《廣韻》古詣切《集韻》《韻會》《正韻》吉詣切，𠀤音計。 《說文》繫，𦃇也。一曰惡絮。 《玉篇》約束也，留滯也。 《類篇》一曰維也。 又《集韻》牽奚切，音溪。義同。 又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤胡計切，音系。 《易·繫辭疏》繫辭者，聖人繫屬此辭于卦爻之下。 又云：系辭者，取綱系之義也。 《釋文》繫，本系也。 又續也。 《周禮·天官·大宰》以九兩繫邦國之民。 《註》繫，聯綴也。 《干祿字書》繫通繫。 《集韻》系或作繫。 《類篇》或作𣪠。
『日』《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，𠀤音𦨙。 《說文》實也。太陽之精不虧。 《博雅》君象也。 《釋名》日，實也，光明盛實也。 《易·乾卦》與日月合其明。 又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。 又《說卦》離爲火爲日。 《周禮·天官·九𡣕註》日者天之明。 《禮·祭義》日出於東。 《史記·天官書註》日者，陽精之宗。 《前漢·律歷志》日合於天統。 《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。 《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。 又《書·舜典》協時月正日。 《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。 又《洪範》五紀，三曰日。 《傳》紀一日。 《疏》從夜半以至明日夜半，周十二辰爲一日。 又《禮·曲禮》外事以剛日，內事以柔日。 《疏》十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇爲剛，乙丁己辛癸五偶爲柔也。 又《郊特牲》郊之祭也，迎長日之至也。 《註》迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。 又《左傳·文七年》日衞不睦。 《註》日，往日也。 又《左傳·桓十七年》天子有日官，諸侯有日御。 《註》皆典歷數者。 又《史記·日者傳註》卜筮占𠋫時日，通名日者。 又《集韻》而力切，音眲。義同。 又《韻補》叶而至切。 《李嵩·述志賦》審機動之至微，思遺餐而忘寐。表略韻於納素，託精誠於白日。 《類篇》唐武后作𡆠。