闭门造车


   原意指只要按照同一规格;关起门来造成的车子;用起来也能合辙。现用以比喻不进行调查研究;只凭主观想象办事;不符合客观实际。


基本信息

成语拼音 bì mén zào chē
成语注音 ㄅ一ˋ ㄇㄣˊ ㄗㄠˋ ㄔㄜ
成语正音 “车”,不能读作“jū”。
成语简拼 bmzc
感情色彩 贬义
常用程度 常用
产生年代 古代
成语繁体 閉門造車
成语英文 divorce oneself from the masses and from reality and act blindly
成语法文 faire qch. par pure imagination
成语俄文 прожектёрствовать сидя в четырёх стенáх
成语日文 家に閉じこもつてわだちに合わない車を造る。〈喻〉ひとりよがりの考えで物事を運ぶ
成语结构  连动式
成语字数  4

成语解析

成语解释


原意指只要按照同一规格;关起门来造成的车子;用起来也能合辙。现用以比喻不进行调查研究;只凭主观想象办事;不符合客观实际。




成语示例


自以为闭门造车,出而合辙,而门外之辙与其所造之车,果相合否。(严复《救亡决论》)


出处典源

成语出处


宋 朱熹《<四书>或问》第五卷:“古语所谓‘闭门造车,出门合辙’,盖言其法之同。”


成语典故

比喻脱离实际,凭主观想象办事。朱自清《中国文评流别述略》: “因为借用外国名字,苦于不贴切,自定名字,又嫌闭门造车,怕不合式。” ●宋朱熹《〈中庸〉或问》卷三: “古语所谓 ‘闭门造车,出门合辙’ ,盖言其法之同也。” 辙 (zhe): 车轮轧的痕迹。法: 标准、规范。古人认为,关起门来制造车辆,使用时也能和路上的车辙完全相合,这是有一个统一规格的缘故。 连动 原指按一定规格,关起门来造出的车子也能合辙,后反其意而用之,比喻不问客观情况,只凭主观想象处理问题。语出宋·道原《景德传灯录》卷17:“问:‘如何是闭门造车?’师曰:‘活计一物无。’曰:‘如何是出门合辙?’师曰:‘生地进长安。’”王中云《生活比小说更精彩》:“从《乡村物语》的写作就可看出,生活本身有时比小说还精彩。如果是单纯的~,小说中牛和羊的故事很难想象出来。”△用于描写脱离实际。→向壁虚造

现代字典(分字解释)

关,合:封~。~门。~合。~关锁国。~门思过。~月羞花。 结束,停止:~会。~幕。~市。 堵塞,不通:~气。~塞(sè)。 姓。

建筑物的出入口,又指安装在出入口能开关的装置:~儿。~口。开~见山。 形状或作用像门的东西:电~。 途径,诀窍:~径。~道儿。 旧时指封建家族或家族的一支,现亦指一般的家庭:~第。~风。~婿。长(zhǎng )~长子。 事物的分类:分~别类。 宗教的教派或学术思想的派别:教~。~徒。 量词:一~大炮。 姓。

制作,做:制~。创~。~物。~反。~孽。建~。~表。~册。~价。~型。粗制滥~。 瞎编:胡编乱~。捏~。 成就:~诣。 培养:~就。 相对两方面的人,法院里指诉讼的两方。即原告和被告:两~。甲~。乙~。 到,去:~访。 稻子等作物从播种到收割的次数:一年两~。晚~。 时代,年代:末~。

陆地上有轮子的交通工具:火~。~驾(帝王的马车)。~裂(中国古代一种残酷的死刑,俗称“五马分尸”)。前~之鉴。 用轮轴来转动的器具:纺~。水~。 用水车打水:~水。 指旋床或其他机器:~床。 用旋床加工工件:~零件。 方言,转动身体:~身。~过头来。 姓。

象棋棋子之一。

康熙字典(分字解释)

『造』

《廣韻》昨早切《集韻》《韻會》《正韻》在早切,𠀤音皁。 《增韻》建也,作也,爲也。 《易·乾卦》大人造也。 《書·大誥》予造天役。 《註》造,爲也。言我之所爲,皆天所役使也。  又《正韻》始也。 《書·伊訓》造攻自鳴條。 《周禮·天官·膳夫》卒食以樂徹于造。 《註》謂造飮食處也。  又上造,秦官爵名。 《前漢·百官公卿表》二上造,十五少上造,十六大上造。  又《廣韻》《韻會》《正韻》𠀤七到切,音慥。 《說文》就也。 《詩·大雅》小子有造。 《禮·王制》升于學者不征于司徒,曰造士。  又《正韻》詣也,進也。 《書·盤庚》其有衆咸造,勿褻在王庭。 《註》衆皆至王庭,無褻慢也。 《周禮·地官·司門》凡四方之賔客造焉,則以告。  又造次,急遽也。 《論語》造次必於是。  又祭名。 《禮·王制》造乎禰。 《周禮·春官·大祝》掌六祈,二曰造。 《註》祈禱之祭名造。  又納也。 《禮·喪大記》大盤造冰。 《註》造,猶內也。內與納同。先納冰盤中也。  又造舟,比舟而渡也。 《詩·大雅》造舟爲梁。 《註》天子造舟。 《疏》造舟者,比船于水,加板于上,卽今之浮橋。  又《集韻》則到切,音竈。 《史記·龜筴傳》卜,先以造灼鑽。 《註》造謂灼龜燒荆之處。  又《集韻》倉刀切,音操。進也。  又叶此苟切,湊上聲。 《揚子·太𤣥經》端往述來,遵天之造。無或攺作,遵天之醜。