成语解释

宏大微妙的意旨。

近义词

成语示例

九星之为斗，则其义若明若昧。古法具在，而闳意眇指，无复申理之者矣。清·俞正燮《癸巳类稿·九宫应九星考》

成语出处

《汉书·扬雄传下》：“今吾子乃抗辞幽说，闳意眇指，独驰骋于有亡之际，而陶治大炉，旁薄群生，历览者兹年矣，而殊不寤。”

成语典故

宏大微妙的意旨。眇，通“妙”。《汉书．扬雄传下》：“今吾子乃抗辞幽说，闳意眇指，独驰骋于有亡之际，而陶冶大炉，旁薄群生，历览者兹年矣，而殊不寤。”清 俞正燮《癸巳类稿．九宫应九星考》：“九星之为斗，则其义若明若昧。古法具在，而闳意眇指，无复申理之者矣。”亦作“闳意妙指”，。清 龚自珍《六经正名》：“《孝经》者，曾子以后，支流苗裔之书，平易泛滥，无大疵，无闳意妙指，如置之二戴所录中，与《坊记》、《缁衣》、《孔子闲居》、《曾子天圆》比，非《中庸》、《祭义》、《礼运》之伦也。” 并列 宏大微妙的意旨。《汉书·扬雄传下》：“今吾子乃抗辞幽说，～，独驰骋于有亡之际，而陶冶大炉，旁薄群生，历览者兹年矣，而殊不寤。”△多用于形容意旨。也作“闳意妙指”。

心思：～思。～见。～义。～味。～念。～志（为了达到既定目的而自觉努力的心理状态）。注～。同～。～在笔先。～在言外。 心愿，愿望：～愿。愿～。～向。～图。～皆。好～。“醉翁之～不在酒”。 人或事物流露的情态：春～。诗～。惬～。情～。～境。 料想，猜想：～料。～想。～外。

瞎了一只眼，后亦指两眼俱瞎：～视（①用一只眼看；②轻视）。“生而～者不识日”。 细小，微小：～小。～～（①微小，如“～～之身”；②边远，高远，如“路～～之默默”；③远看，如“目～～兮愁予”）。～身（微小之身，古代帝王自称）。 同“渺”，远，高。

手伸出的支体（脚趾亦作“脚指”）：手～。巨～（大拇指）。～甲。～纹。～印。屈～可数。 量词，一个手指的宽度：下了三～雨。 （手指或物体尖端）对着，向着：～着。～画。～南针。～手画脚。 点明，告知：～导。～引。～正。～责。～控（指名控告）。～摘。～挥。～日可待。 直立，竖起：令人发（fà）～（形容极为愤怒）。 意向针对：～标。～定。 古同“旨”，意义，目的。

《唐韻》《集韻》《韻會》於記切《正韻》於戲切，𠀤音䔬。志之發也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心，爲情所意念謂之意。 《禮運》非意之也。 《註》意，心所無慮也。 《疏》謂於無形之處，用心思慮也。無慮，卽慮無也。 　又與抑通。 《徐鍇曰》見之於外曰意。意，猶抑也。舍其言，欲出而抑之。 《大戴禮》武王問黃帝，顓頊之道存乎，意亦忽不可得見歟。意猶抑。 《論語》抑與之歟。 《漢石經》作意，抑猶意，古通用也。 　又《轉注古音》於宜切，音醫。 《前漢·韓信傳》意嗚猝嗟。 　又叶乙力切，音億。 《秦之罘刻石文》大矣哉。宇縣之中，承順聖意。羣臣頌功，請刻於石，表垂乎常式。 　又與臆通。 《賈誼·服賦》請對以意。 《史記》作臆。 《師古曰》叶韻音億。 《魏校曰》从心从音。意不可見而象，因言以會意也。

《唐韻》亡沼切《集韻》《韻會》《正韻》弭沼切，𠀤音藐。 《說文》一目小也。 《釋名》目匡陷急曰眇。眇，小也。 《正韻》偏盲也。 《易·履卦》眇能視。 《穀梁傳·成元年》晉郤克眇。 　又《正韻》微也，細也，末也。 《前漢·昭帝詔》朕以眇身護保宗廟。 　又《博雅》遠也。 《莊子·庚桑楚》藏其身也，不厭深眇而已矣。 　又《增韻》盡也。 《荀子·王制篇》王者仁眇天下，義眇天下，威眇天下。 　又細視也。 《前漢·班固答賔戲》離婁眇目於毫分。 　又杳眇，遠視貌。 《史記·司馬相如傳》俛杳眇而無見。 　又《集韻》《正韻》𠀤彌笑切，音妙。 《類篇》成也。 《易·繫辭》眇萬物而爲言。王肅說。今本作妙。 　又《集韻》眇然，微細貌。 　又幼眇，精微也。 《前漢·元帝贊》窮極幼眇。 《註》師古讀要妙。 　又要眇，好貌。 《楚辭·九歌》美要眇兮宜修。

《唐韻》職雉切《集韻》《韻會》軫視切，𠀤音旨。 《說文》手指也。 《易·說卦》艮爲指。 《疏》取其執止物也。 《左傳·宣四年》子公之食指動。 《疏》一巨指，二食指，三將指，四無名指，五小指。 　又《定十四年》以戈擊闔廬傷將指。 《註》足，大指也。言其將領諸指。足之用力，大指居多。手之取物，中指爲長。故足以大指爲將，手以中指爲將。 　又《廣韻》斥也。 《易·繫辭》辭也者，各指其所之。 《疏》各斥其爻卦之所適也。 　又示也。 《禮·玉藻》凡有指畫於君前用笏。 《前漢·蕭何傳》發蹤指示獸處者，人也。 《註》指示者，以手指示之。 　又《增韻》指麾也。 《禮·曲禮》六十曰耆指使。 《註》指事使人也。 《前漢·賈誼傳》頤指如意。 《註》但動頤指麾，則所欲皆如意。 　又直指，官名。 《前漢·武帝紀》遣直指使者暴勝之等，衣繡衣，杖斧，分部，逐捕羣盜。 　又與旨恉通。意向也。 《書·盤庚》王播告之修，不匿厥指。 《前漢·孔光傳》不希指苟合。 《註》希望天子之旨意也。 　又歸趣也。 《孟子》言近而指遠者，善言也。 《前漢·河閒獻王傳》文約指明。 《註》指，謂義之所趨，若人以手指物也。 　又美也。 《荀子·大略篇》不時宜，不敬交，不驩欣，雖指非禮也。 《集韻》或从月作脂。