成语解释

闻：听到，引申为知道；道：道路，指正道；犹：还；迷：迷失。已经知道哪是正路，还是往迷路上走。比喻知错不改，一错到底。

成语出处

《后汉书?窦融传》：“计若失路不反，闻道犹迷，不南合子阳，则北入文伯耳。”

成语典故

虽然听了最好的道理，还是执迷不悟。《后汉书．窦融传》：“失路不反，闻道犹迷。”反：通“返”。唐代李贤注：“《淮南子》曰：通于道者如车轴，不运于己而与毂致数千里；不通于道者若迷惑，告以东西南北，然犹复迷惑矣。”这里是以“道路”的“道”来比“道理的“道”。

路，方向，途径：～路。铁～。志同～合。 指法则、规律：～理。～德。～义。得～多助，失～寡助。 学术或宗教的思想体系：～学。传～。修～。 方法，办法，技术：门～。医～。 指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周） 指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）：～观（guàn ）。～士。～姑。～行（háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。 指某些反动迷信组织：会～门。一贯～。 说，讲：～白。常言～。能说会～。 用语言表示情意：～喜。～歉。～谢。 线条：铅笔～儿。 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。 某些国家行政区域的名称。 量词：一～大河。两～门。上三～漆。 计量单位，“忽米”的通称。

分辨不清，失去了辨别、判断的能力：～信。～糊。～津。～惘。～蒙（ａ．昏暗看不清；ｂ．神志模糊不清；ｅ．使迷惑，受蒙蔽）。执～不悟。 醉心于某种事物，发生特殊的爱好：～恋。入～。 沉醉于某种事物的人：棋～。革新～。 使人陶醉：景色～人。

《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切，𠀤陶上聲。 《說文》所行道也。 《爾雅·釋宮》一達謂之道路。 《詩·小雅》周道如砥。 《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。 　又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。 《易·繫辭》一隂一陽之謂道。 《又》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。 《書·大禹謨》道心惟微。 　又順也。 《書·禹貢》九河旣道。 《註》順其道也。 　又國名。 《左傳·僖五年》江黃道柏。 《註》道國，在汝南安陽縣南。 　又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。 　又當道，草名。 《博雅》當道，馬舄也。 　又《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切，𠀤陶去聲。 《正韻》言也。 《孝經》非先王之法言不敢道。 《大學》如切如磋者，道學也。 　又由也。 《禮·禮器》苟無忠信之人，則理不虛道。 《中庸》尊德性而道問學。 　又治也。與導同。 《論語》道千乗之國。 《史記·文帝紀》道民之略，在于務本。 　又引也。 《左傳·隱五年》請君釋憾于宋，敝邑爲道。 　又從也。 《前漢·淮南王傳》諸使者道長安來。 《山海經》風道北來。 《註》道，從也。 　又《字彙補》動五切，音覩。 《易林》冬藪枯腐，當風于道。蒙蔽塵埃，左氏勞苦。 　又叶徒厚切，頭上聲。 《詩·衞風》牆有茨，不可道也。叶下醜。 《集韻》道古作𡬹。註見辵部九畫。

《集韻》尤救切，音宥。獸名。 《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，𠀤音由。 《說文》玃屬。从犬，酋聲。 《集韻》居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作𧳫。 《爾雅·釋獸》猶如麂，善登木。 《註》健上樹。 《禮·曲禮》所以使民決嫌疑，定猶與也。 《疏》猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。 《淮南子·兵略訓》擊其猶猶，凌其與與。 　又《說文》隴西謂犬子爲猶。 　又《廣韻》似也。 《詩·召南》寔命不猶。 《傳》猶，若也。 　又《小雅》淑人君子，其德不猶。 《禮·喪服》兄弟之子猶子也。 　又《集韻》可止之辭也。 《詩·魏風》上愼旃哉，猶來無止。 《傳》猶，可也。 　又本作猷。 《詩·小雅》克壯其猶。 《傳》猶，道也。 《箋》猶，謀也，兵謀也。 《疏》能光大其運謀之道。 《又》謀猶回遹。 《箋》謀爲政之道。 　又《大雅》王猶允塞。 《箋》猶，謀也。 　又《廣韻》尚也。 《禮·檀弓》仲子亦猶行古之道也。 　又《詩·周頌》嶞山喬嶽，允猶翕河。 《箋》猶，圖也。小山及高嶽，皆信按山川之圖而次序祭之。 　又夷猶。 《禮·檀弓》君子蓋猶猶爾。 《註》疾舒之中。 《楚辭·九歌》君不行兮夷猶。 　又《管子·地員篇》下土曰五猶。五猶之狀如糞。 　又《前漢·地理志》厹猶縣，屬臨淮郡。 　又姓。 《正字通》宋猶道明。 　又《集韻》《正韻》𠀤餘招切，音遙。 《集韻》本作䚻。徒歌也。或作謠。 　又與搖通。 《禮·檀弓》咏斯猶，猶斯舞。 《註》猶當爲搖，謂身動搖也。秦人猶搖聲相近。 《釋文》猶依註作搖，音遙。 　又《廣韻》《集韻》𠀤居祐切，音究。 《爾雅·釋獸音義》弋又反。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤余救切，音柚。 《爾雅·釋獸音義》羊救反。 　又叶余久切，音酉。 《詩·小雅》式相好矣，無相猶矣。好叶許厚反。

《唐韻》莫兮切《集韻》《韻會》緜披切《正韻》綿兮切，𠀤音麛。 《說文》惑也。 《易·坤卦》先迷後得。 《書·舜典》烈風雷雨弗迷。 《詩·小雅》俾民不迷。