成语解释

包老：包公。指刚正耿直的人。

成语示例

难弹破，除取旨前来撒和。 明·汤显祖《牡丹亭?硬拷》

成语出处

《宋史?包拯传》：“关节不到，有阎罗包老。”

成语典故

包拯由于刚正无私，得到的美称。阎罗，传说是主管地狱的神，即“阎罗王”、“阎王”。旧时比喻刚直、不畏权势的官吏。包拯(999－1062年)，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥)人。仁宗时进士。登上仕途后，累迁监察御史。曾建议练兵选将，充实边备，以御契丹。奉使契丹还，历三司户部判官，京东、陕西、河北转运使，入为三司户部副使。后任天章阁待制、龙图阁直学士、河北都转运使，徙知瀛州、扬州等州府。再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使。仁宗嘉祐六年(1061年)为枢密副使。包拯为政刚毅，铁面无私，善体恤民情，执法如山。原来的制度规定，告状人须经官吏陈诉，不能直接到堂前申辩，官吏因得从中作弊，欺侮良善。包拯下令敞开官衙大门，使他们亲自到堂前申辩，衙门官吏再不能欺侮他们。当时，一些有权势的太监、贵族在京城建造花园亭榭，侵占惠民河河道，致使河道堵塞不通。恰逢京师发大水，包拯借机将这些建筑全部毁掉。有的手持地契说明某人私增地亩，包拯一一查明，弹劾上奏。包拯性情耿直，嫉恶如仇，从不以虚伪的言词附会、讨好人，也不徇情枉法，对原来亲朋故旧的请托，一概予以拒绝。虽为官，衣物饮食犹如平民一样。不仅自己为官清廉，还要求子孙后代不能当贪官污吏。为此，他特地立下“家训”，说：“后世子孙为官有贪赃枉法的，不能回家，死后不能葬入祖坟。不按我的话做，就不是我的子孙。”由于包拯刚正无私，京城的老百姓作歌谣说：“关节不到，有阎罗包老。”就是说，只有阎罗王和包拯不能用贿赂、请托打通关节。后人常以此指称那些清正的官吏。 【出典】： 《宋史》卷316《包拯传》10317－10318页：“拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清，童稚妇女，亦知其名，呼曰‘包待制’。京师为之语曰：‘关节不到，有阎罗包老。’旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。中官势族筑园榭，侵惠民河，以故河塞不通，适京师大水，拯乃悉毁去。或持地券自言有伪增步数者，皆审验劾奏之。……拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：‘后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。’” 【例句】： 清·蒲松龄《聊斋志异·商三官》：“天将为汝兄弟专生一阎罗包老耶?” 偏正 原指宋代包拯。后亦泛指刚正无私的官员。宋·司马光《涑水记闻》卷10：“(包拯)为人刚严，不可干以私，京师为之语曰：‘关节不到，有～。’吏民畏服，远近称之。”明·韦国祯《涌幢小品·墓盗》：“有刚介声，历宦称～云。”△褒义。用于指好官。→刚正不阿 ?阿谀取容

用纸、布或其他薄片把东西裹起来：～装。～饺子。 包好了的东西：邮～。背（bèi ）～。 装东西的袋：书～。皮～。 容纳在内，总括在一起：～括。～举（总括）。～容。～涵。～罗万象。无所不～。 总揽，负全责：～销。～揽。 保证：～赔。～在我身上。 约定的，专用的：～饭。～工。 围：～围。～剿。 一种带馅的蒸熟的面食：～子。糖～儿。 身体上肿起的疙瘩：脓～。 姓。

年纪大，时间长，有经验，陈旧的：～当益壮。～朋友。～练。～化。少年～成。～马识途。 对年纪大的人的尊称：吴～。～人家。～大爷。 极，很：～早。～羞成怒。 老年人：敬～院。扶～携幼。～有所为（wéi ）。 晚年：～年。～境。 敬老，养老：“～吾老，以及人之老。” 总是，经常：～是生病。 原来的：～地方。 与“嫩”相对：黄瓜长～了。 词头，用于表排行，用于表相互尊称，或加在某些动植物名前构成多音节词：～大。～鹰。～倭瓜。 老子（中国先秦思想家）及其学说的简称。 死的讳称：～了。 〔～板〕指业主或企业的经营者。 姓。

《廣韻》布交切《集韻》班交切，𠀤音苞。 《說文》包，象人褱姙。已在中，象子未成形也。元氣起於子。子，人所生也。男左行三十，女右行二十，俱立於巳，爲夫婦褱姙於巳。巳爲子，十月而生，男起巳至寅，女起巳至申，故男年始寅，女年始申也。 　又容也。 《易·泰卦》九二包荒，用馮河。 　又裹也。 《書·禹貢》包匭菁茅。 《禮·樂記》倒載干戈，包以虎皮。 　又《前漢·班固敘傳》包漢舉信。 《註》劉德曰：包，取也。 　又通作苞。叢生也。 《書·禹貢》草木漸包。 　又姓。 《廣韻》楚大夫申包胥之後。漢有大鴻臚包咸。 　又山名。 《山海經註》吳縣南，太湖中包山下有洞庭穴，號爲地脈。 　又《集韻》《正韻》𠀤蒲交切，音咆。 《集韻》匏亦作包。 　又庖通作包。 《易·姤卦》包有魚。 《繫辭》古者包犧氏之王天下也。 　又《韻補》房尤切，音浮。地名。春秋，公及莒人盟于包來。左氏作孚。通雅，古呼包如孚，脬與胞，桴與枹，莩與苞，浮與抱之類，同原相因，故互通。 　又叶補苟切，褒上聲，裹也。 《詩·召南》野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。

《廣韻》盧皓切《集韻》《韻會》《正韻》魯皓切，𠀤音栳。 《說文》考也。七十曰老。从人毛匕，言須髮變白也。 《禮·曲禮》七十曰老而傳。 《公羊傳·宣十一年》使帥一二耋老而綏焉。 《註》六十稱耋，七十稱老。 　又《詩·鄭風》與子偕老。 《疏》沒身不衰也。 《禮·祭義》貴老。爲其近于親也。 　又《周禮·地官·鄕老註》老，尊稱也。 　又《儀禮·聘禮》授老幣。 《註》老賔之臣。 《疏》大夫家臣稱老。 　又《禮·曲禮》國君不名卿老。 《註》卿老亦卿也。 　又《禮·王制》天子之老。 《註》老謂上公。 　又《禮·禮運》三老在學。 《註》乞言，則受之三老。 《左傳·昭三年》三老凍餒。 《註》三老，謂上壽、中壽、下壽，皆八十已上。 　又《左傳·隱三年》桓公立，乃老。 《註》老，致仕也。 　又《列子·天瑞篇》老，耄也。 　又姓。 《廣韻》宋有老佐。 　又《韻補》叶朗口切。 《釋名》老，朽也。 《史記·律書》酉者，萬物之老也。 　又《韻補》叶滿補切，姥當以此得聲。 《班固·西都賦》若臣者，徒觀迹於舊墟，聞之乎故老。十分未得其一端，故不能徧舉也。