成语解释

佛教语。谓无数极长之时节。 晋 法显 《佛国记》：“菩萨从三阿僧祇劫，苦行不惜身命。” 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》：“阿僧祇劫修行，刹那时间瀟洒。” 元 李寿卿 《度柳翠》第二折：“ 柳翠 ，无量阿僧秪劫，与大千沙界轮迴，一切般若波

加在称呼上的词头：～大。～爷。～爹。～罗汉。～毛。～婆。～弟。～姊。

迎合，偏袒：～附。～其所好。～谀逢迎。 凹曲处：山～。

佛教指出家修行的人，梵语“僧伽”的简称：～侣。～尼。～人。～众。～俗。高～。

正、恰、只。《詩經•小雅•何人斯》：“胡逝我梁，祇攪我心。”三國•魏•曹丕《煌煌京洛行》：“多言寡誠，祇令事敗。”

地神。說文解字：“祇，地祇，提出萬物者也。”如：“神祇”。 安心。《詩經•小雅•何人斯》：“壹者之來，俾我祇也。”鄭玄•箋：“一者之來見我，我則知之，是使我心安也。” 大。《易經•繫辭下》：“不遠復，無祇悔。”

强取，掠夺：～掠。洗～。～道。～富济贫。 威逼，胁制：～持（要挟，挟持）。～制。 灾难：～数（shù）（佛教指注定的灾难）。～难（nàn）。浩～（大灾难）。遭～。～后余生。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤於何切，音娿。 《爾雅·釋地》大陵曰阿。 《玉篇》水岸也，邸也。 《詩·小雅》菁菁者莪，在彼中阿。 《傳》中阿，阿中也。 　又《大雅》有卷者阿。 　又《爾雅·釋地》偏高曰阿丘。 《釋名》阿，荷也。如人擔荷物，一邊偏高也。 《詩·鄘風》陟彼阿丘，言采其蝱。 　又《玉篇》倚也。阿衡，商官名。 《書·太甲》不惠于阿衡。 《傳》阿，倚。衡，平。 　又《史記·范睢傳》不離阿保之手。 　又《倉公傳》故濟北王阿母。 《註》服虔云：乳母也。 　又《前漢·王莽傳》太阿右拂，大司空甄豐，少阿羲和，京兆尹劉歆。 《註》皆官名。 　又《儀禮·士昏禮》賔升西階，當阿東面致命。 《註》阿，棟也。今文阿爲庪。 《周禮·冬官考工記·匠人》四阿重屋。 《註》四阿，若今四柱。 　又《詩·小雅》隰桑有阿。 《箋》枝條阿阿然長美。 　又《玉篇》比也，曲也。 《左傳·昭二十年》阿下執事。 《孟子》汙不至阿其所好。 　又《集韻》一曰慢應。 　又地名。 《左傳·襄十四年》敗公徒于阿澤。 《註》濟北東阿縣西南有大澤。 《史記·李斯傳》阿縞之衣。 《註》東阿縣，繒帛所出。 《前漢·地理志》涿郡阿陵縣。 　又宮名。 《史記·秦始皇紀》先作前殿阿房。 《註》括地志云：秦阿房宮，亦曰阿城，在雍州長安縣。一云阿，近也，以其去咸陽近，故號阿房。 　又太阿，劒名。 《戰國策》龍淵太阿。 　又鬼名。 《莊子·達生篇》東北方之下者，陪阿鮭蠪躍之。 《註》陪阿，狀如小兒，長尺四，黑衣，赤幘，大冠，帶劒持戟。 　又《淮南子·天文訓》天阿者，羣神之闕也。 　又月御曰纖阿。 《司馬相如·子虛賦》纖阿爲御。 　又陽阿，古名俳，善歌者。 《古詩》渡江采菱發陽阿。 　又姓。 《官氏志》唐阿光進，明阿賢，本出阿伏氏。 　又《韻會小補》與呵通。 《老子·道德經》唯之與阿，相去幾何。 《註》唯與阿，遲速小異。 　又《集韻》倚可切，娿上聲。與猗同。柔貌。 《詩·檜風》猗儺其枝。 《釋文》猗，於可反。 《集韻》猗，或作阿。 　又《韻會小補》音屋。 《古詩》家中有阿誰。 《木蘭詩》阿耶無大兒。 《又》阿妹聞𡛷來。 《世說新語》一門則有阿大中郞。 　又《字彙補》阿葛切，音遏。 《釋典》有阿難。

《廣韻》蘇增切《集韻》慈陵切《韻會》思澄切《正韻》思登切，𠀤塞平聲。沙門也。梵音云僧伽，從浮屠敎者，或稱上人。梵語僧伽邪三合音，俗取一字，名曰僧。 《魏書·釋老志》其始修心，則依佛法，僧之三歸，若君子之三畏也。 　又《禪宗記》禪僧衣褐，講僧衣紅，瑜伽僧衣蔥白。瑜伽僧者，今應赴僧也。 　又眞臘國呼僧爲苧菇，僧皆茹魚肉，惟不飮酒，供佛亦用魚肉。僧用金銀轎，扛傘柄者，國王有大政，亦咨訪之。 　又《唐本草》密陀，僧一名沒多僧，出波斯國，形似黃龍齒而堅重。

《唐韻》巨支切《集韻》《韻會》翹移切《正韻》渠宜切，𠀤音岐。同示，地神。 《說文》地祇，提出萬物者也。 　又安也。 《詩·小雅》壹者之來，俾我祇也。 《註》壹者之來見我，我則知之，是使我心安也。 　又大也。 《易·復卦》不遠復無祇悔。 《韓康伯云》祇，大也。旣能速復，是無大悔。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》章移切《正韻》旨而切，𠀤音支。適也，但也。 《詩·小雅》祇攪我心。 《韻會》孫奕示兒編曰：祇兩音，音岐者，神祇之祇。音支者，訓適是也，如詩亦祇以異。揚子曰：兹苦也，祇其所以爲樂也歟。陸德明司馬溫公𠀤以爲音支。今杜詩韓詩或書作秖，从禾从氏，而俗讀曰質者，非也。 《玉篇》秖，竹尸切。 《廣韻》秖，丁尼切。皆註曰：穀始熟也。 　又通作圻。 《左傳·昭十二年》是以獲沒於祇宮。 《馬融云》圻內游觀之宮。

《唐韻》居怯切《集韻》《韻會》訖業切，𠀤音衱。 《說文》欲去以力脅止曰劫。一曰以力去曰劫。 《徐曰》會意。 《玉篇》强取也。 《正韻》奪也，勢脅也。 《禮·儒行》劫之以衆。 　又《韻會》劫劫，猶汲汲也。 《韓文》人皆劫劫。 　又《傅毅·舞賦》形態和神意協，從容得志不劫。 《註》言雍容不相廹也。 　又浩劫，宮殿大階級也。 《杜甫·玉臺觀詩》浩劫因王造，平臺訪古遊。 《韻會》通作刧。亦通作刦。