阿堵物


   钱。


基本信息

成语拼音 ē dǔ wù
成语注音 ㄜ ㄉㄨˇ ㄨˋ
成语简拼 edw
感情色彩 中性
产生年代 古代
成语英文 money
成语结构  偏正式
成语字数  3

成语解析

成语解释


钱。


近义词



成语示例


清 李汝珍《镜花缘》第38回:“谁知王衍看见,因堵住走路,教他妻子把‘阿堵物’拿开,毕竟总不言钱。”


出处典源

成语出处


南朝 宋 刘义庆《世说新语 规箴》:“夷甫晨起,见钱阂行,呼婢曰:‘举却阿堵物。’”


成语典故

南朝.宋.刘义庆撰《世说新语.规箴》:“王夷甫雅尚玄远,常嫉其妇贪浊,口未尝言钱字。妇欲试之,令婢以钱绕床不得行。夷甫晨起,见钱阂(音hé,阻碍)行,呼婢曰:‘举却阿堵物!’”此说又见《晋书.王衍传》。 “阿堵”是魏、晋时的俗语,与现代口语中的“这个”、“这”意思相同。后世因王衍事,“阿堵物”、“阿堵”逐渐形成为钱的别称,包含轻蔑的感情色彩。 宋.陆游《岁暮贫甚戏书》诗:“阿堵元知不受呼,忍贫闭户亦良图。” 在特定的情况下,“阿堵”是指眼睛。如《世说新语.巧艺》载,晋代大画家顾恺之画人数年不点目睛,人问其故,顾曰:“四体妍媸,本无关于妙处;传神写照,正在阿堵中。” 【典源】 《太平御览》 卷四九二引(晋·郭澄之)《郭子》曰:“王夷甫雅尚玄远,又疾其妇贪浊,口未尝言‘钱’,妇欲试之,夜令婢以钱绕床,不得行。夷甫晨起,见钱阂 (he) 之,令婢:‘举阿堵物。’” 《世说新语·规箴》、《晋书·王衍传》亦载。 【今译】 晋代王衍 (字夷甫) 崇尚玄谈,又厌恶其妻贪财,从不屑说“钱”字,他的妻子想强让他说出,便在夜间令婢女用钱将王衍的床绕起,使不能下床行走。王衍早晨起床,见被钱阻隔,即令婢女:“把这个东西拿开。”终不说“钱”字。 【释义】后以此典借称钱。 【典形】 阿堵、阿堵君、阿堵物、不言钱、床边阿堵、夷甫岂言钱、阿堵绕榻。 【示例】 〔阿堵〕宋·黄庭坚《和甫得竹数本》:“阿堵绝往还,此君是宾客。” 〔阿堵君〕宋·苏过《乐堂》:“恨无阿堵君,一区今尚欠。” 〔阿堵物〕宋·张耒《和无咎》之二:“爱酒苦无阿堵物,寻春奈有主人家。” 〔不言钱〕宋·陆游《书房杂咏》:“家能常食粥,口固不言钱。” 〔床边阿堵〕清·杨潮观《穷阮籍醉骂财神》:“你床边阿堵层层绕,你头上青蚨片片飞。” 〔夷甫岂言钱〕 唐·刘长卿《非所系留寄张十四》:“冶长空得罪,夷甫岂言钱。”

现代字典(分字解释)

加在称呼上的词头:~大。~爷。~爹。~罗汉。~毛。~婆。~弟。~姊。

迎合,偏袒:~附。~其所好。~谀逢迎。 凹曲处:山~。

阻塞(sāi ㄙㄞ),挡:~塞。~挡。~截。~击。~嘴。 心中不畅快:~心。 墙:围者如~。 量词,用于墙。 古代钟或磐十六枚编成一组,挂在一个架子上称“一堵”。 姓。

人以外的具体的东西:事~。生~。~体。货~。礼~。文~。~价。~质。地大~博。~极必反。 内容,实质:言之有~。 指自己以外的人或跟自己相对的环境:~议(群众的批评)。待人接~。~望所归(众望所归)。

康熙字典(分字解释)

『阿』

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤於何切,音娿。 《爾雅·釋地》大陵曰阿。 《玉篇》水岸也,邸也。 《詩·小雅》菁菁者莪,在彼中阿。 《傳》中阿,阿中也。  又《大雅》有卷者阿。  又《爾雅·釋地》偏高曰阿丘。 《釋名》阿,荷也。如人擔荷物,一邊偏高也。 《詩·鄘風》陟彼阿丘,言采其蝱。  又《玉篇》倚也。阿衡,商官名。 《書·太甲》不惠于阿衡。 《傳》阿,倚。衡,平。  又《史記·范睢傳》不離阿保之手。  又《倉公傳》故濟北王阿母。 《註》服虔云:乳母也。  又《前漢·王莽傳》太阿右拂,大司空甄豐,少阿羲和,京兆尹劉歆。 《註》皆官名。  又《儀禮·士昏禮》賔升西階,當阿東面致命。 《註》阿,棟也。今文阿爲庪。 《周禮·冬官考工記·匠人》四阿重屋。 《註》四阿,若今四柱。  又《詩·小雅》隰桑有阿。 《箋》枝條阿阿然長美。  又《玉篇》比也,曲也。 《左傳·昭二十年》阿下執事。 《孟子》汙不至阿其所好。  又《集韻》一曰慢應。  又地名。 《左傳·襄十四年》敗公徒于阿澤。 《註》濟北東阿縣西南有大澤。 《史記·李斯傳》阿縞之衣。 《註》東阿縣,繒帛所出。 《前漢·地理志》涿郡阿陵縣。  又宮名。 《史記·秦始皇紀》先作前殿阿房。 《註》括地志云:秦阿房宮,亦曰阿城,在雍州長安縣。一云阿,近也,以其去咸陽近,故號阿房。  又太阿,劒名。 《戰國策》龍淵太阿。  又鬼名。 《莊子·達生篇》東北方之下者,陪阿鮭蠪躍之。 《註》陪阿,狀如小兒,長尺四,黑衣,赤幘,大冠,帶劒持戟。  又《淮南子·天文訓》天阿者,羣神之闕也。  又月御曰纖阿。 《司馬相如·子虛賦》纖阿爲御。  又陽阿,古名俳,善歌者。 《古詩》渡江采菱發陽阿。  又姓。 《官氏志》唐阿光進,明阿賢,本出阿伏氏。  又《韻會小補》與呵通。 《老子·道德經》唯之與阿,相去幾何。 《註》唯與阿,遲速小異。  又《集韻》倚可切,娿上聲。與猗同。柔貌。 《詩·檜風》猗儺其枝。 《釋文》猗,於可反。 《集韻》猗,或作阿。  又《韻會小補》音屋。 《古詩》家中有阿誰。 《木蘭詩》阿耶無大兒。 《又》阿妹聞𡛷來。 《世說新語》一門則有阿大中郞。  又《字彙補》阿葛切,音遏。 《釋典》有阿難。

『堵』

《唐韻》當古切《集韻》《韻會》《正韻》董五切,𠀤音賭。 《說文》垣也。一丈爲板,五板爲堵。 《詩·小雅》百堵皆作《韓詩外傳》原憲居環堵之室,茨以蓬蒿。  又懸鐘磬之名。 《周禮·春官》小胥半爲堵,全爲肆。 《註》凡編鐘編磬,各十六枚,半懸之在一虡,謂之堵,全𨻰之在一虡,謂之肆。  又相安曰安堵。 《史記·高帝記》上入關,約法三章,吏民皆安堵如故。  又畜積之象。 《莊子·盗跖篇》欲富就利,故滿若堵。  又方語,若箇,這箇,兀的,曰阿堵。 《晉書·王衍傳》衍口未嘗言錢字,婦令婢以錢繞牀下,不得行,衍晨起呼婢曰:舉却阿堵中物。  又姓。 《左傳》鄭有堵叔。  又《廣韻》章也切《集韻》止野切,𠀤音者。縣名。 《史記·張釋之傳》釋之,堵縣人。亦姓。 《左傳》鄭堵女父,堵狗。  又山名。 《山海經》苦山東曰堵山,神天愚居之。  又水名。 《水經注》堵水,出堵陽北山南,源逕小堵鄕。 《後漢·光武紀》岑彭爲征南大將軍,討鄧奉于堵鄕。  又《集韻》東徒切。同闍。城門臺也。  又時遮切,音蛇。 《爾雅·釋宮》闍謂之臺。闍,或从土。

『物』

《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切,𠀤音勿。 《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數,起於牽牛,故从牛。勿聲。 《玉篇》凡生天地之閒,皆謂物也。 《易·乾卦》品物流形。  又《无妄》先王以茂對時,育萬物。 《周禮·天官·大宰》九貢,九曰物貢。 《註》物貢,雜物,魚鹽橘柚。  又《玉篇》事也。 《易·家人》君子以言有物,而行有恆。 《疏》物,事也。 《禮·哀公問》敢問何謂成身,孔子對曰:不過乎物。 《註》物,猶事也。 《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民,而賔興之。  又《詩·小雅》比物四驪。 《傳》物,毛物也。 《又》三十維物,爾牲則具。 《周禮·春官·雞人》掌共雞牲,辨其物。 《註》謂毛色也。  又《夏官·校人》凡軍事,物馬而頒之。 《疏》物卽是色。 《楚語》毛以示物。  又《周禮·地官·卝人》若以時取之,則物其地,圖而授之。 《註》物地,占其形色,知鹹淡也。草人,以物地相其宜而爲之種。 《左傳·昭三十二年》物土方。 《註》物,相也,相取土之方面。  又《玉篇》類也。 《左傳·桓六年》丁卯,子同生。公曰:是其生也,與吾同物。 《註》物,類也。謂同日。  又《周禮·天官·酒正》辨三酒之物。 《疏》物者,財也。以三酒所成有時,故豫給財,令作之也。  又《周禮·地官·司門》幾出入不物者。 《註》不物,衣服視占不與衆同,及所操物不如品式者。  又《周語》神之見也,不過其物。 《註》物,物數也。  又《廣韻》旗名。 《周禮·春官·司常》雜帛爲物。  又叶去聲。 《唐韻正》符沸反。 《揚子·太玄經》人人物物,各由厥彙。 《阮籍·東平賦》及至分之國邑,樹之表物,四時儀其象,隂陽暢其氣。  又叶微律切。 《班固·東都賦》指顧倏忽,獲車己實。樂不極盤,殺不盡物。  又叶微月切。 《蘇軾·四達齋銘》孰如此閒,空洞無物。戸牖盍開,廓焉四達。達,陀悅切。