成语解释

佛教语。总持的关键。 清 龚自珍 《发大心文》：“我生天上，寂然安隐，得诸三昧，陀罗尼门定慧第一，当念众生或困色阴，或困想阴，种种颠倒，我施安隐而以度之。”参见“ 陀罗尼 ”。

〔～螺〕一种儿童玩具，呈圆椎形，用绳绕上，然后一拉，使其在地上旋转起来，用鞭抽打旋转不停。 山冈。

梵语“比丘尼”的简称，佛教中出家修行的女子：～姑。～庵。削发为～。 古同“昵”，相近，亲近。

建筑物的出入口，又指安装在出入口能开关的装置：～儿。～口。开～见山。 形状或作用像门的东西：电～。 途径，诀窍：～径。～道儿。 旧时指封建家族或家族的一支，现亦指一般的家庭：～第。～风。～婿。长（zhǎng ）～长子。 事物的分类：分～别类。 宗教的教派或学术思想的派别：教～。～徒。 量词：一～大炮。 姓。

《廣韻》徒何切《集韻》《韻會》《正韻》唐何切，𠀤音駝。 《玉篇》陂陀，險阻也。 《爾雅·釋地註》陂陀，不平。 《博雅》陂陀，衺貌。 《玉篇》俗作陁。 《集韻》同岮。 　又沙陀，後唐始興之地。 《五代史·唐本紀》別自號曰沙陀。沙陀者，大磧也，在金莎山之陽蒲類海之東。 　又補陀，山名，在明州昌國海中。 　又音遲。 《司馬相如·上林賦》巖陀甗錡。 《註》陀，音遲。郭璞曰：陀，崖際。○按漢書陀作阤，音豸。 　又《集韻》待可切，音舵。與阤同。 《淮南子·繆稱訓》岸崝者必陀。 《集韻》本作阤。或作陊。

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤女夷切，音泥。 《說文》从後近之也。从尸匕聲。 《徐鍇曰》尼猶昵也。 《廣韻》又和也。 　又先師孔子仲尼。 《家語》顏氏禱於尼丘，而孔子生，故字曰仲尼。尼丘，山名。 　又女僧也。 《釋典》有比丘尼。 　又《集韻》《類篇》尼質切《韻會》《正韻》女乙切，𠀤音匿。 《爾雅·釋詁註》尼者，近也。引尸子，悅尼而來遠。 《孔穎達曰》尼，近也。通作昵。 　又《五音集韻》乃禮切，音伱。 《爾雅·釋詁》尼，定也。 《註》止也。止亦定也。 《孟子》止或尼之。今讀泥去聲，義同。尼猶曳止之也。別作柅。