成语解释

元 郭居业 《二十四孝》所记孝子事迹之一。 鲁迅 《朝花夕拾·＜二十四孝图＞》：“‘ 陆绩 怀橘’也并不难，只要有阔人请我吃饭。”参见“ 陆氏橘 ”。

成语典故

《三国志．陆绩传》：“绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地。术谓曰：‘陆郎作宾客而怀橘乎？’绩跪拜曰：‘欲归遗母。’术大奇之。”后因以“陆绩怀橘”为孝亲的典故。唐 李瀚《蒙求》：“胡威推缣，陆绩怀橘。”鲁迅《朝花夕拾．〈二十四孝图〉》：“‘陆绩怀橘’也并不难，只要有阔人请我吃饭。” 【典源】《三国志·吴书·陆绩传》：“陆绩字公纪，吴郡吴人也。父康，汉末为庐江太守。绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术谓曰：‘陆郎作宾客而怀橘乎?’绩跪笑曰：‘欲归遗(wei) 母。’术大奇之。” 【今译】 三国吴陆绩六岁时在九江拜见袁术，袁术拿出橘子给他吃，他藏在怀里三个，临走拜别时橘子掉在地上，袁术问：“你做宾客还怀藏橘子吗?”陆绩跪答道：“我是想把它带回给母亲。”袁术甚为惊奇。 【释义】 后以此典形容孝敬赡养父母亲长。 【典形】 怀橘、怀中双橘红、陆绩橘、陆绩孝、陆氏橘。 【示例】 〔怀橘〕 唐·骆宾王《畴昔篇》：“茹荼空有叹，怀橘独伤心。” 〔怀中双橘红〕 宋·苏轼《次韵黄鲁直画马》：“诏恩三日休老翁，羡君怀中双橘红。” 〔陆绩橘〕 唐·张祜《送卢弘本浙东觐省》：“怀中陆绩橘，江上伍员涛。” 〔陆绩孝〕 唐·张祜《送魏尚书赴镇州行营》：“伍员忠是节，陆绩孝为心。” 〔陆氏橘〕 唐·岑参《送许员外江外置常平仓》：“仍怀陆氏橘，归献老亲尝。”

高出水面的土地：～地。大～。 随从的样子：～～续续。 跳跃：“……翘足而～，此马之真性也”。 〔～离〕❶色彩繁杂，如“斑驳～～”；❷长（cháng），如“带长铗之～～兮，冠切云之崔嵬”。 姓。

把麻搓捻成线或绳：纺～。～麻。～火（古代夜间纺织时照明的灯火）。 继：“子盍亦远～禹功而大庇民乎？” 成果，功业：成～。功～。战～。

常绿乔木，果实称“橘子”，多汁，味酸甜可食。种子、树叶、果皮均可入药：～红。～络。～黄色。～化为枳（喻人必然受环境的影响而发生变化）。

《字彙補》敷救切，音副。怒也。 《唐韻》戸乖切《集韻》《韻會》乎乖切，𠀤音槐。 《說文》念思也。从心褱聲。 《論語》君子懷德。 　又歸也。 《書·大禹謨》黎民懷之。 《註》歸之也。 　又來也。 《詩·齊風》曷又懷止。 　又《周頌》懷柔百神。 《註》懷，來也。 　又安也。 《書·秦誓》邦之榮懷。 《詩·王風》懷哉懷哉。 　又包也。 《書·堯典》蕩蕩懷山襄陵。 　又藏也。 《論語》懷其寶，而迷其邦。 《禮·曲禮》其有核者，懷其核。 　又慰也。 《詩·檜風》懷之好音。 　又懷抱，胷臆也。 《左傳·成十七年》瓊瑰盈吾懷乎。 《論語》然後免於父母之懷。 　又傷也。 《詩·邶風》願言則懷。 《毛傳》懷，傷也。 　又私也。 《詩·小雅》每懷靡及。 《箋》懷，私也。 　又《爾雅·釋詁》至也。 《註》齊魯之會郊曰懷。 《詩·小雅》懷允不忘。 《箋》至也。至信不忘。 　又《爾雅·釋詁》止也。 《疏》至止也。 　又《釋名》懷，回也。本有去意，回來就已也。亦言歸也，來歸已也。 　又《諡法》慈仁哲行曰懷。 　又地名。 《書·禹貢》覃懷底績。 　又州名。春秋時野王邑，漢河內郡，唐置懷州。 　又姓。三國吳尚書郞懷敘。 　又通作褢。 《前漢·許后傳》褢誠秉忠。 　又叶胡隈切，音回。 《詩·周南》陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。 　又叶呼回切，音揮。 《楚辭·九歌》長太息兮將上，心低回兮顧懷。羌生色兮娛人，觀者憺兮忘歸。 《魏文帝·苦寒行》延頸長太息，遠行多所懷。我心何怫鬱，思欲一東歸。 　又叶苦禾切，音窠。 《淮南子·時則訓》平而不阿，明而不苛。包裹覆露，無不囊懷。 《周伯琦曰》褱，藏挾於衣中也。从衣，眔聲。心之所恖念藏貯亦曰褱。隷作懷。

《唐韻》居聿切《集韻》《韻會》訣律切《正韻》厥筆切，𠀤鈞入聲。 《說文》果出江南，樹碧而冬生。 《書·禹貢》揚州厥包橘柚錫貢。 《註》小曰橘，大曰柚。 《爾雅翼》江南爲橘，江北爲枳。 《史記·貨殖傳》蜀漢江陵千樹橘，其人與千戸侯等。 《襄陽記》謂之木奴。李衡于龍陽洲種橘千株，敕兒曰：吾有木奴千頭，不責汝衣食。 《宋·韓彥直·橘譜》橘品十有四種。 　又《爾雅·釋天》月在甲曰畢，在乙曰橘，謂之月陽。