成语解释

陟：升；陟遐：远行；迩：近。走远路要从近处开始。比喻做事要扎扎实实，循序渐进。

近义词

成语出处

唐·王勃《平台秘略论十首·幼俊》：“岂非积微成大，陟遐自迩。”

成语典故

陟：升，登。遐：远。自：从。迩：近。要到远处去必从最近一步起。比喻做事要扎扎实实，循序渐进。语本《书．太甲下》：“若升高，必自下；若陟遐，必自迩。”

登高：～山。 晋升，进用：黜～（指官吏的进退升降）。“～罚臧否，不宜异同”。

远：～方。～心。～观。～迩（远近）。～举（进行；远扬）。～想。 长久：～龄。

本人，己身：～己。～家。～身。～白。～满。～诩。～馁。～重（zhòng ）。～尊。～谦。～觉（jué ）。～疚。～学。～圆其说。～惭形秽。～强不息。 从，由：～从。～古以来。 当然：～然。～不待言。～生～灭。放任～流。 假如：～非圣人，外宁必有内忧。

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤竹力切，音稙。 《爾雅·釋詁》陟，陞也。 《說文》登也。 《書·舜典》汝陟帝位。 　又《太甲》若陟遐，必自邇。 　又《立政》其克詰爾戎兵，以陟禹之迹。 《詩·周南》陟彼崔嵬。 　又《廣韻》進也。 《書·舜典》三載考績，三考黜陟幽明。 　又《玉篇》高也。 《爾雅·釋山》山三襲陟。 《疏》山之形若三山重累者名陟。 　又人名。 《書·君奭》在太戊時則有若伊陟臣扈。 　又《集韻》的則切，音得。 《周禮·春官》大卜掌三夢之灋，一曰致夢，二曰觭夢，三曰咸陟。 《註》陟之爲言得也。讀如王德翟人之德。言夢之皆得也。 《集韻》或作𠉡徏徝騭。 《玉篇》古文陟字。註詳阜部七畫。

《唐韻》胡加切《集韻》《韻會》《正韻》何加切，𠀤音霞。 《說文》遠也。 《書·太甲》若陟遐必自邇。 《楚辭·遠遊》氾容與而遐舉兮。 　又與何通。 《詩·小雅》遐不謂矣。 　又《大雅》遐不作人。 　又叶寒歌切，音何。 《左思·魏都賦》閑居隘巷，室邇心遐。富仁寵義，職競弗羅。 　又叶洪孤切，音胡。 《揚子·太𤣥經》缺船跋車，其害不遐。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤疾二切，音字。 《玉篇》由也。 《集韻》從也。 《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。 《疏》自，由也。 《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。 《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。 《傳》自，從也。 　又《玉篇》率也。 　又《廣韻》用也。 《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。 《傳》自，用也。 《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。 《傳》自彼成康，用彼成安之道也。 《古義》自彼者，近數昔日之辭。 　又自然，無勉强也。 《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。 　又《集韻》己也。 《正韻》躬親也。 《易·乾卦》天行健，君子以自彊不息。 　又《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。 《唐韻》父二切《集韻》《韻會》毗至切《正韻》毗意切，𠀤音紕。 《說文》鼻，引气自畀也。 《釋名》鼻，嘒也。出氣嘒嘒也。 《管子·水地篇》𦜉發爲鼻。 《白虎通》鼻者，肺之使。 　又《揚子·方言》鼻，始也。獸初生謂之鼻，人初生謂之首。梁益閒謂鼻爲初，或謂之祖。祖，居也。 　又人之胚胎，鼻先受形，故謂始祖爲鼻祖。 《揚雄·反騷》或鼻祖於汾隅。 　又獵人穿獸鼻曰鼻。猶持弓曰手弓。 《張衡·西京賦》鼻赤象，圈巨狿。 　又炊鼻，地名。 《左傳·昭二十六年》師及齊師戰於炊鼻。 《杜註》炊鼻，魯地。 　又有鼻，國名。在永州營道縣北。 《前漢·昌邑哀王傳》舜封象於有鼻。 《師古註》有鼻在零陵。 《孟子》作有庳。 　又鼻息，西方國名。見《風俗通》。 　又《後漢·杜篤傳》共川鼻飮之國。 《註》相習以鼻飮也。 　又反鼻，蝮蛇別名。 　又類鼻，草名。生田中，葉如天名精。 《李時珍曰》卽豨薟。 　又《內典》阿鼻，此曰無閒。 从自从畀。俗从白，非。

同邇，俗省。 《廣韻》兒氏切《集韻》《韻會》忍氏切《正韻》忍止切，𠀤音爾。 《說文》近也。 《書·舜典》柔遠能邇。 《詩·周南》父母孔邇。 《左傳·文十七年》以𨻰、蔡之密邇於楚。 　又通作爾。 《詩·大雅》莫遠具爾。 《註》爾，近也。 《儀禮·燕禮》君南鄕爾卿，卿西面北上爾大夫。 《註》揖而移之近之也。 《說文》別作𨖹，俗省作迩、𨒛。𨖹字从臸作。