成语解释

隆：尊重。尊崇古代，轻视当代。

近义词

反义词

成语出处

朱自清《正变》：“明白了通变的道理，便不至于一味的隆古贱今，也不至于一味的竞今疏古，便能公平的看历史，各各还给它一副本来面目。”

成语典故

推崇古代，轻视当今。朱自清《诗言志辨．正变》：“明白了通变的道理，便不至于一味的隆古贱今，也不至于一味的竞今疏古，便能公平的看历史，各各还给它一副本来面目。” 并列 看好古代的，轻视当代的。朱自清《正变》：“明白了通变的道理，便不至于一味的～，也不至于一味的竞今疏古，便能公平的看历史，各各还给它一副本来面目。”△用于写历史观。→厚古薄今?厚今薄古

盛大，厚，程度深：～冬。～重（zhòng ）。 兴（xīng ）盛：兴～。～盛（shèng ）。 高，高起：～起。～穹。～准（高鼻梁）。 尊崇：～师。 姓。

时代久远的，过去的，与“今”相对：～代。～稀（人七十岁的代称，源于杜甫《曲江》“人生七十古来稀”）。～典。～风。～训。～道（ａ．指古代的道理；ｂ．古朴；ｃ．古老的道路）。 古体诗的简称：五～（五言古诗）。七～（七言古诗）。 姓。

价钱低，与“贵”相对：～卖。～价。 旧时指地位卑下：～民。贫～。卑～。微～。 谦辞，旧称与自己有关的：～姓。～躯。～内（妻子）。 骂人的话：～人。 指撒娇或不尊重、不知好歹：这孩子又和妈～。犯～。 轻视：“常人贵远～近，向声背实”。

现在：～天。～生。～世。～番（这次）。古为～用。～是昨非。

《唐韻》力中切《集韻》《韻會》《正韻》良中切，𠀤音癃。 《說文》豐大也。 　又《玉篇》中央高也。 《爾雅·釋山》宛中隆。 《疏》山形中央蘊聚而高者名隆。 　又《戰國策》雖隆薛之城到於天，猶之無益也。 　又與窿通。 《正韻》穹窿，天勢。本作隆。 《司馬相如·上林賦》穹隆雲橈。 　又《玉篇》盛也。 《禮·檀弓》道隆則從而隆，道汙則從而汙。 《史記·封禪書》文王攺制，爰周郅隆。 《前漢·武帝紀》迫隆冬至。 《註》隆冬，猶言盛冬也。 　又《禮·祭義》頒禽隆諸長者。 《註》隆，猶多也。 　又《荀子·致士篇》君者，國之隆也。 《註》隆，猶尊也。 《史記·平準書》方隆貴用事。 　又《前漢·王莽傳》臣莽夙夜隆就孺子。 《註》隆，長也。言成就之，使其長大也。 　又厚也。 《後漢·皇后傳》使後世不見隆薄進退之隙。 　又《前漢·五行志》沛城鐵官鑄鐵，鐵不下，隆隆如雷聲。 　又地名。 《史記·晉世家》齊伐魯，取隆。 《註》隆，卽龍也。魯地有隆山。 　又州名。後周陵州，宋升隆州。 　又豐隆，雷師。 《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求宓妃之所在。 《正韻》靊霳，本作豐隆。 　又與南通。 《淮南子·俶眞訓》終南作終隆。 　又叶盧王切，音郞。 《道藏歌》但聞仙道貴，不聞鬼道隆。謠歌參天氣，賈生元正章。 　又叶閭承切，音棱。 《陸雲·贈孫世顯詩》制動以靜，祕景在隆。雲根可棲，樂此隈岑。

《唐韻》《集韻》公戸切《韻會》果五切《正韻》公土切，𠀤音鼓。 《爾雅·釋詁》古，故也。 《說文》从十，口。識前言者也。 《徐鉉曰》十口所傳，是前言也。 《玉篇》久也，始也。 《書·堯典》曰若稽古帝堯。 《詩·邶風》逝不古處。 《前漢·藝文志》世歷三古。 《孟康曰》伏羲上古，文王中古，孔子下古。 　又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。 《註》先古，謂先祖也。 　又《周禮·冬官考工記》輪已庳，則於馬終古登阤也。 《註》終古，猶言常也。 　又賁古，縣名。 《前漢·地理志》益州郡賁古縣。 　又姓。 《廣韻》周太王從邠適岐，稱古公，其後氏焉。漢有古初，蜀志有廣漢功曹古牧，北魏有古弼。 　又草名。 《爾雅·釋草》紅蘢古。 《註》俗呼紅草爲蘢鼓，語轉耳。 　又《集韻》古暮切，音顧。亦作故，義同。 《劉向·九歎》興離騷之微文兮，兾靈修之壹悟。還余車于南郢兮，復姓軌于初古。 　又《字彙補》溪姑切，音枯。古成氏，複姓。漢廣漢太守古成雲。後秦古成詵，以文章參樞密。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤居吟切，音金。 《說文》是時也。 《廣韻》對古之稱。 《詩·召南》迨其今兮。 《毛傳》今，急辭也。 《朱傳》今，今日也。不待吉也。 　又《圓覺經》無起無滅，無去來今。 《註》謂過去見在未來三世。 　又《韻補》叶居靑切，音京。 《詩·周頌》有椒其馨，胡考之寧。匪且有且，匪今斯今。 　又叶居良切，音姜。 《易林》庭爎夜明，追古傷今。陽弱不制，隂雄坐房。 从亼𠃌會意。𠃌，古文及字。巳往爲古，逮及爲今。