成语解释

同“随时制宜”。

近义词

成语出处

宋·王安石《敕修南郊式表》：“推本知变，实有考于将来；随时施宜，亦不为乎无补。”

成语典故

同“随时制宜”。宋 王安石《敕修南郊式表》：“推本知变，实有考于将来；随时施宜，亦不为乎无补。”宋 文天祥《提刑节制司与安抚司平寇循环历》：“且前无秦贼可攻，故随时施宜如此。” 见“随时制宜”。宋·王安石《敕修南郊式表》：“推本知变，实有考于将来;～，亦不为乎无补。”

实行：～工。～政。设～。～展。～教（jiào ）。～为（wéi）。～威。实～。措～（办法）。发号～令。 用上，加工：～肥。～粉。 给予：～礼。～诊。～恩。 姓。

适合，适当：～人。～于。合～。权～。适～。相～。 应该，应当：事不～迟。 当然，无怪：～其无往而不利也。 姓。

《唐韻》式支切《集韻》《韻會》商支切《正韻》申支切，𠀤音詩。 《說文》旗貌。齊樂施字子旗，知施者旗也。 《註》徐鍇曰：旗之逶迤。一曰設也。 《書·益稷》以五采彰施于五色。 　又《詩·邶風》得此戚施《傳》戚施，不能仰者。 《箋》戚施，面柔下人以色，故不能仰也。 　又《詩·王風》將其來施施。 《傳》施施，難進之意。 《箋》施施，舒行伺閒，獨來見已之貌。 《釋文》施如字。 《孟子》施施從外來。 《趙岐註》施施，猶扁扁，喜悅之貌。 《音義》丁如字，張音怡。 　又《周禮·天官·內宰》施其功事。 《註》施，猶賦也。 　又《禮·祭統》施于蒸彝鼎。 《註》施，猶著也。 　又《晉語》秦人殺冀芮而施之。 《註》施，𨻰其尸也。 　又《玉篇》張也。 《增韻》用也，加也。 　又姓。 《左傳·桓九年》施父。 《註》魯大夫。 《禮·雜記》孔子曰：吾食於少施氏而飽。 《註》少施氏，魯惠公子，施父之後。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤施智切，音翅。惠也，與也。 《易·乾卦》德施普也。 《又》雲行雨施。 《禮·曲禮》太上貴德，其次務施報。 《左傳·僖二十四年》報者倦矣，施者未厭。 《註》施，功勞也。 《增韻》凡施設之施，平聲。施與之施，𠀤平去通押。 　又《集韻》《韻會》𠀤以豉切，音易。 《詩·周南》葛之覃兮，施于中谷。 《傳》施，移也。 　又《詩·大雅》施于孫子。 《箋》施，猶易也，延也。 　又《儀禮·喪服》絕族無施服。 《註》在旁而及曰施。 　又《集韻》《韻會》𠀤賞是切，詩上聲。捨也，攺易也。通作弛。 《周禮·天官·少宰》治其施舍。 《註》施舍，不給役者也。 《論語》君子不施其親。 《何晏註》施，易也。不以他人之親易己之親。 《後漢·光武紀》將衆部施𠛬屯北邊。 《註》施，讀曰弛。弛，解也。 　又《集韻》余支切，音移。㢮或作施。 《史記·衞綰傳》劒人之所施易。 《註》施，讀曰移。 　又《史記·賈生傳》庚子日施兮。 《註》施，矢遺反。索隱曰：施，猶西斜也。 　又《韻補》叶詩戈切。 《漢·高祖戚夫人歌》橫絕四海，又可奈何。雖有矰繳，尚安所施。

《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切，𠀤音儀。 《說文》所安也。 《增韻》適理也。 《易·泰卦》后以財成天地之道，輔相天地之宜。 《禮·王制》齊其政，不易其宜。 　又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜。 《註》職方氏所謂靑州宜稻粱，雍州宜黍稷之類是也。 　又《詩·周南》宜其室家。 《傳》宜者，和順之意。 　又《爾雅·釋詁》宜，事也。 《詩·大雅》公尸來燕來宜。 《毛傳》宜其事也。 　又《玉篇》當也，合當然也。 《禮·樂記》武之遲久，不亦宜乎。 　又祭名。 《書·泰誓》類于上帝，宜于冢土。 《註》祭社曰宜。冢土，社也。 《禮·王制》宜乎社。 《註》引爾雅，起大事，動大衆，必先有事乎社，令誅罰得宜。 　又州名。古百越地，庸置粵州，改宜州。 　又姓。 《正字通》元宜桂可，博通經史。 　又通作儀。 《前漢·地理志》伯益能儀百物。儀讀與宜同。 　又叶五何切，音俄。 《詩·鄘風》如山如河，象服是宜。叶上佗下何。◎按《音學五書》宜古音魚何反。宜字《詩》凡九見，《易》一見，《儀禮》一見，《楚辭》一見，𠀤同。後人誤入五支韻，據此則又非但叶音矣。 《集韻》宐，隸作宜。