隔靴搔痒
隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语；比喻领会佛理不够透彻；未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题；不中肯；不贴切；或做事没有抓住关键；不解决问题。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
宋 释普济《五灯会元 康山契稳禅师》：“曰：‘恁么则识性无根去也？’师曰：‘隔靴搔痒。’”
成语典故
《五灯会元》卷八：“（康山契稳禅师）曰：‘恁么则识性无根去也？’师曰：‘隔靴搔痒。’”宋代严羽《沧浪诗话．诗法》：“意贵透彻，不可隔靴搔痒。”后用以比喻说话，作文泛泛而论，抓不住重点，也比喻办事不切实际，徒劳无功。 偏正 隔着靴子抓腿、脚上的痒处。比喻做事不切合实际，不能解决问题。也指说话、写作没有抓住要点。宋·阮阅《诗话总龟》：“诗不着题，如～。”朱自清《燕知草序》：“因为说得干脆，说得亲切，既不～，又非‘悬空八只脚’。”△贬义。用于形容取法不当。 →膝痒搔背 徒劳无功 ?入木三分 一针见血 鞭辟入里 一语破的 对症下药。也作“隔靴爬痒”、“隔靴抓痒”。
现代字典(分字解释)
遮断：～开。～离。～绝。～断。阻～。 相去有一段距离：～壁。～年。～行（háng ）。～岸观火（喻见人遇到困难，漠不关心，采取观望或看热闹的态度）。～墙有耳。 思想感情有距离：～阂。～膜。～心。
有长筒的鞋：～子。马～。皮～。棉～。
挠，用手指甲轻刮：～痒。～头。隔靴～痒。 古同“骚”，扰乱。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》古核切《集韻》《韻會》各核切《正韻》各頟切，𠀤音膈。 《說文》障也。 《玉篇》塞也。 《史記·秦始皇紀》防隔內外。 《前漢·常惠傳》欲隔絕漢。 又通作鬲。 《荀子·大略篇》鬲如也。 《註》謂鬲絕於上。 《史記·大宛傳》鬲漢道焉。 《前漢·薛宣傳》西州鬲絕。 又《陸厥與沈約書》一家之文，工拙壤鬲。 又《韻會小補》叶訖得切，音祴。 《柳宗元·懲咎賦》讒妬結而不戒兮，猶斷斷於所執。勢危疑而多詐兮，逢天地之否隔。○按正字通引柳賦云，質韻音屹，固非。而韻會小補叶訖得切，亦謬。得在職韻，執在緝韻，職緝不相通，以隔叶執，不當作訖得切。 又與融通。 《史記·秦始皇紀》昭隔內外，靡不淸淨，施於後嗣。 《註》隔，一作融。
『靴』《集韻》呼𦚢切，音𢪎。 《說文》鞮屬。 《玉篇》靸也。亦履也。 《隋書·禮儀志》惟褶服以靴。靴，履也。取便於事，施於戎服。 《廣韻》本作鞾。 《集韻》亦作𩍇𡲲屨。
『搔』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤蘇曹切，音騷。 《說文》刮也。 《增韻》手爬也。 《詩·邶風》搔首踟躕。 《禮·內則》疾痛苛癢，而敬抑搔之。 《註》抑按搔摩也。 《前漢·枚乗傳》十圍之木，始生如蘖，足可搔而絕。 《註》搔，謂抓也。 又與騷通。 《吳志·陸凱傳》所在搔擾，更爲煩苛。 《集韻》或作𢸪。 又側絞切，音爪。手足甲也。與蚤同。 《儀禮·士虞禮》沐浴櫛搔翦。通作爪。 又先到切，音譟。與𢮞同。攫搏也。互見前八畫增字。
『痒』《唐韻》似陽切《集韻》徐羊切，𠀤音詳。 《說文》瘍也。 又《集韻》余章切《正韻》移章切，𠀤音陽。 《博雅》痒，病也。 《詩·小雅》癙憂以痒。 《傳》痒，病也。 又《大雅》稼穡卒痒。 又與瘍同。創也。 《周禮·天官·疾醫》夏時有痒疥疾。 《後漢·律曆志》春分，晷長七尺二寸四分，當至不至，多病耳痒。 又《廣韻》餘兩切《集韻》以兩切《韻會》下朗切，𠀤音養。 《玉篇》痛痒也。 《廣韻》皮痒。 《集韻》膚欲搔也。 《抱朴子塞難卷》人不能自知其體老少痛痒之何故。 又《集韻》或作癢。通作養。詳後癢字註。 又《集韻》弋亮切，音漾。創也。