成语解释

隐：隐衷，隐情。隐藏在内心深处难以说出口的隐衷。

近义词

成语出处

清·文康《儿女英雄传》第33回：“姑娘也就难免有难伸之隐。”

成语典故

见“难言之隐”。《儿女英雄传》33回：往往见那些巨族大家，多半礼重于情，久之情为礼制……姑媳也就难免有～。

舒展开：～直。～手（ａ．伸出手；ｂ．喻向别人或上级要东西、荣誉、照顾；ｃ．指插手）。～张（扩大，如“～张正义”）。 姓。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

藏匿，不显露：～藏。～匿。～居。～士。～讳。 伤痛：～恻。 怜悯：恻～之心。

倚，靠：～几而卧（靠着几案睡眠）。

《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切，𠀤音身。舒也，理也。 《易·繫辭》引而伸之。 　又屈者使直也。 《莊子·刻意篇》吹呴呼吸，吐故納新。熊經鳥伸，爲壽而已矣。 　又欠伸。 《禮·曲禮》侍坐于君子，君子欠伸撰杖屨，視日蚤暮，侍坐者請出矣。 《疏》志疲則欠，體疲則伸也。 　又《集韻》通作信。詳信字註。 　又姓。 《毛氏曰》古惟申字，後加人以別之。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。