雅俗共赏


   雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。


基本信息

成语拼音 yǎ sú gòng shǎng
成语注音 一ㄚˇ ㄙㄨˊ ㄍㄨㄥˋ ㄕㄤˇ
成语正音 “雅”,不能读作“yā”。
成语简拼 ysgs
感情色彩 褒义
常用程度 常用
产生年代 古代
成语繁体 雅俗共賞
成语英文 appeal to both the more and the less cultured
成语法文 apprécié à la fois par les hommes raffinés et les vulgaires(admiré de tous)
成语俄文 привлекать всех(нравиться всем)
成语日文 通俗で上品である
成语结构  主谓式
成语字数  4

成语解析

成语解释


雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。




成语示例


这些虽好,不合老太太的意;不如做些浅近的物儿,大家雅俗共赏才好。(清 曹雪芹《红楼梦》第五十回)


出处典源

成语出处


明 孙仁儒《东郭记 绵驹》:“闻得有绵驹善歌,雅俗共赏。”


成语典故

文化高的人和文化低的人都能欣赏。明.孙仁孺《东郭记.绵驹》:“闻得有绵驹善歌,雅俗共赏。”《红楼梦》五○回:“这些虽好,不合老太太的意,不如做些浅近的物儿,大家雅俗共赏才好。”《镜花缘》八三回:“据我愚见,不论古名时名,总以明白显豁、雅俗共赏,那才有趣。” 主谓 雅、俗,雅士和俗人。不论文化水平高低,都能够欣赏。形容文艺作品优美,通俗。明·孙人儒《东郭记·绵驹》:“闻得有绵驹善歌,~。”张辛欣《在同一地平线上》:“不过,齐白石老先生的画~,而黄宾虹却像煞是阳春白雪。”△褒义。多用于文艺作品。→阳阿薤露 ?曲高和寡阳春白雪

现代字典(分字解释)

正规的,标准的:~言。~正(a.规范的;b.正直;c.客气话,用于赠给他人的书画题款上,请对方指正)。 美好的,高尚的,不粗俗的:文~。高~。典~。~观。~教(jiào )。~兴(xìng )。~座。~俗。 平素,素来:~爱。~善鼓琴。 极,甚:~以为美。~不欲为。 交往:无一日之~。 酒器名:~量(liàng )(a.大的酒量;b.宽宏的气度)。 中国周代朝庭上的乐歌:风~颂。~声(泛指诗歌)。 古同“鸦”,乌鸦。

社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等:~尚。风~。习~。约定~成(指某种事物是由群众通过长期实践而认定形成)。 大众化的,最通行的,习见的:~名。~语。~曲。雅~共赏。 趣味不高的,令人讨厌的:~气。~物。鄙~。粗~。庸~。 凡世间,相对于仙佛僧道:~人。世~。僧~。凡夫~子。

相同,一样:~性。~同。同甘~苦。 彼此都具有、使用或承受:患难与~。休戚与~。 一起,一齐:~鸣。~勉。~议。~处(chǔ)。 总计,合计:~计。总~。 与,和:“落霞与孤鹜齐飞,秋水~长天一色。” “共產党”的简称。

古同“恭”,恭敬。 古同“供”,供奉,供给。

康熙字典(分字解释)

『雅』

《唐韻》烏加切《集韻》於加切,𠀤音丫。 《說文》楚烏也。一名鸒,一名𤰞居。秦謂之雅。从隹从牙。 《註》徐鉉曰:今俗別作鴉,非是。 《集韻》亦作鴉鵶。  又《小爾雅》小而腹下白,不反哺者謂之雅烏。  又《唐韻》五下切《集韻》《韻會》《正韻》語下切,𠀤音庌。義同。  又《玉篇》正也。 《爾雅疏》雅,正也。 《周禮·春官·大師》敎六詩:曰風、曰賦、曰比、曰興、曰雅、曰頌。 《註》雅,正也。言今之正者,以爲後世法。  又《詩·小雅》以雅以南。 《箋》雅,萬舞也。周樂尙武,故謂萬舞爲雅。雅,正也。  又《論語》子所雅言。 《註》孔曰:雅言,正言也。 《朱註》雅,常也。  又《玉篇》儀也,嫻雅也。 《史記·司馬相如傳》從車騎,雍容閒雅甚都。  又《玉篇》素也。 《史記·張耳𨻰餘傳》張耳雅遊。 《註》韋昭曰:雅,素也。  又《史記·淮南王傳》天子以伍被雅辭,多引漢之美。 《後漢·竇后紀》及見雅以爲美。  又樂名。 《周禮·春官·笙師》應雅。 《註》雅,狀如漆筩而弇口,大二圍,長五尺六寸,以羊韋鞔之,有兩紐疏畫。  又酒器名。 《東觀漢記》今日歲首,請上雅壽。 《註》雅,酒閜也。別作㿿。  又姓。 《正字通》元詩人雅㙈。  又《五音集韻》五加切,音牙。人名。周書有君雅,通作牙。  又叶語可切。 《仲長統·述志詩》百慮何爲,至要在我。叛散五經,滅棄風雅。

『共』

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤渠用切,蛩去聲。 《說文》同也。从廿卄。 《徐曰》廿音入,二十共也,會意。 《玉篇》同也,衆也。 《廣韻》皆也。 《增韻》合也,公也。 《禮·王制》爵人于朝,與士共之。 《史記·張釋之傳》法者,所與天下共也。  又《唐韻》九容切《集韻》《韻會》居容切,𠀤音恭。 《前漢·王褒傳》共惟秋法,五始之要。 《註》服虔曰:共,敬也。師古曰:共,讀曰恭。  又姓。 《氏族略》以國爲氏。  又地名。 《詩·大雅》侵阮徂共。 《韻會》阮國之地,在河內共城。  又《集韻》古勇切《正韻》居竦切,𠀤恭上聲。 《前漢·百官公卿表》垂作共工,利器用。 《註》應劭曰:垂,臣名也。爲共工,理百工之事。共讀曰龔。  又向也。 《論語》居其所而衆星共之。  又姓。 《前漢·匈奴傳》太守共友。 《註》師古曰:共友,太守姓名也。共讀曰龔。  又《集韻》《正韻》𠀤居用切,恭去聲。 《左傳·僖四年》敢不共給。 《前漢·成帝紀》無共張繇役之勞。 《註》師古曰:共音居用反,謂共具張設。  又《律歷志》共養三德爲善。◎按,共給,共養,有平、去二音,音別義同,故《正韻》東、送二韻共供兩存之。  又《正韻》忌遇切,音具。 《周禮·天官·內饔》掌共羞修𠛬膴胖骨鱐,以待共膳。 《註》掌共,共當爲具。  又《集韻》胡公切,音洪。共池,地名。 《字彙》本作卄,象兩手合持之形。今作共。