成语解释

形容态度大方，从容不迫。

成语示例

他的行动和谈吐都是雍容不迫。郭沫若《献身精神的榜样》

成语出处

《元史 刘敏中传》：“敏中平生，身不怀币，口不论钱，义不苟进，进必有所匡救，援据今古，雍容不迫。”

成语典故

雍容：温和大方的样子。形容态度大方，从容不迫。《元史．刘敏中传》：“敏中平生，身不怀币，口不论钱，义不苟进，进必有所匡救，援据今古，雍容不迫。”郭沫若《献身精神的榜样》：“他的行动和谈吐都是雍容不迫。” 并列 雍容，温和大方的样子。形容仪态文雅大方，从容不迫。郭沫若《献身精神的榜样》：“他的行动和谈吐都是～。”△褒义。用于人的仪态方面。→雍容大雅 雍容大方 雍容闲雅 ?慌手慌脚 慌手忙脚

和谐。 古同“壅”，遮蔽，壅塞。 古同“拥”，拥有。 〔～～〕ａ．鸟和鸣声，如“～～鸣雁”；ｂ．乐声和谐，如“听庙中之～～”。 〔～容〕文雅大方，从容不迫的样子，如“～～大雅”。 姓。

包含，盛（chéng）：～器。～量（liàng ）。～积。～纳。无地自～。 对人度量大：～忍。宽～。 让，允许：～让。不～人说话。 相貌，仪表，景象，状态：～止。～颜。～光。～貌。仪～。军～。市～。阵～。姿～。 或许，也许：～或。 姓。

副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？

古同“否”，不如此，不然。

用强力压制，硬逼：逼～。～害。压～。强～。胁～。～降（jiàng ）。～降（xiáng ）。～不得已。 接近：～近。～冬。 急促：急～。～切。～不及待。 狭窄：地势局～。

〔～击炮〕一种火炮。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤於容切，音廱。 《玉篇》和也。 《書·堯典》黎民於變時雍。 　又《爾雅·釋天》太歲在戊曰著雍。 　又水名。 《水經》四方有水曰雍。 　又縣名。 《前漢·地理志》漁陽郡雍奴縣。 　又《前漢·中山靖王傳》雍門子壹微吟。 《註》張晏曰：齊之賢者，居雍門，因以爲號。蘇林曰：六國時人，名周。 　又《廣韻》姓也。祭仲壻雍糾。見《左傳·桓十五年》。 　又《集韻》通作雝。 《班固·兩都賦》乃流辟雍。○按禮王製作辟雝。 　又《集韻》委勇切，音壅。 《周禮·秋官·司寇》雍氏。 《註》謂隄防止水者也。 《釋文》雍，於勇反。 　又《集韻》祐也。 《揚雄·甘泉賦》雍神休。 《註》晉灼曰：雍，祐也。師古曰：雍，聚也。雍讀曰擁。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤於用切，音㙲。 《廣韻》九州名。雍，擁也。東崤，西漢，南裔，北居庸，四山之所擁翳也。 《書·禹貢》黑水西河惟雍州。 《釋文》雍，於用切。○按爾雅釋地作雝。 　又《韻會》國名。 《左傳·僖二十四年》郜雍曹滕。 《註》雍國，在河內山陽縣。 《釋文》雍，於用反。 　又《廣韻》姓也。 《韻會》文王子雍伯之後。

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤餘封切，音融。 《說文》盛也。从宀从谷。 《徐鉉曰》屋與谷，皆所以盛受也。 《增韻》受也，包函也。 《易·師卦》君子以容民畜衆。 《書·君𨻰》必有忍其乃有濟，有容德乃大。 《註》謂包之也。 　又《唐書·狄仁傑傳》婁公盛德，爲所包容久矣。 　又儀容也。 《禮·冠義》禮義之始，在於正容體。 《射義》試之於射宮，其容比於禮，其節比於樂。 　又《玉藻》君子之容舒遲，見所尊者齊遫，足容重，手容恭，目容端，口容止，聲容靜，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊。 　又從容，安也。 《書·君𨻰》從容以和。 《中庸》從容中道，聖人也。 　又《爾雅·釋器》容謂之防。 《郭璞註》形如今牀頭小曲屛風，唱射者所以自防隱也，所以容身防矢也。 　又禮官曰容。 《禮·樂記》使之行商容，而復其位。 《註》容謂禮樂之官。使之檢視殷家禮樂之官，而復其位。 《前漢·儒林傳》徐生善爲容。是善禮樂者謂之容也。 　又飛揚貌。 《楚辭·九章》紛容容之無經兮。 　又《禮·內則》佩容臭。 《註》香物也。助爲形容之飾，猶後世香囊也。 　又紗之輕者曰輕容。 《唐苑類》輕容，無花薄紗也。 　又州名。古象郡地，唐置容州。 　又姓。八凱仲容之後。 《禮記》有徐大夫容居。 　又慕容，複姓。 　又《集韻》尹竦切。與慫慂之慂同，勸也。 　又《正字通》余壟切，音涌。 《前漢·郊祀歌》神之行，旌容容。 　又與頌通。 《說文》貌也。从頁，公聲。 《徐曰》此儀容字。歌頌者，美盛德之形容，故通作頌。後人因以爲歌頌字。 《前漢·惠帝紀》有罪當盜械者，皆頌繫。 《顏師古註》古頌與容同。 《𠛬法志註》頌謂寬容之，不桎梏也。 　又叶與章切，音陽。 《韓愈·獨孤申叔哀辭》如聞其聲，如見其容。嗚呼遠矣，何日而忘。 　又《參同契》天道甚浩廣，太𤣥無形容。虛寂不可覩，匡郭以消忘。

《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 　又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 　又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 　又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 　又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 　又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 　又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 　又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 　又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 　又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 　又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 　又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 　又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

《廣韻》博白切《集韻》《韻會》《正韻》博陌切，𠀤音百。 《玉篇》逼迫也。 《廣韻》急也。 《楚辭·哀時命》衆比周以肩迫兮。 《前漢·武帝紀》外迫公事。 　又《增韻》窘也。 《楚辭·遠遊》悲時俗之迫阨兮。 《後漢·朱暉傳》惶迫伏地，莫敢動。 　又《集韻》通作柏。 《前漢·張耳傳》柏人迫于人也。 《武帝·瓠子歌》魚沸鬰兮柏冬日。 　又叶璧亦切，音必。 《馬融·長笛賦》危殆險巇之所迫也，衆哀集悲之所積也。 　又叶卜各切，音博。 《崔瑗·草書勢》草書之法，蓋又𥳑略。應時諭指，用于卒迫。