成语解释

相传越军至齐境，烈士雍门子狄闻之，刎颈而死。越军知之，曰：“齐王有臣钧如雍门子狄，拟使越社稷不血食。”遂引军而退。齐王葬雍门以上卿之礼。见汉刘向《说苑·立节》。后用为忠君的典实。

成语出处

相传越军至齐境，烈士雍门子狄闻之，刎颈而死。越军知之，曰：“齐王有臣钧如雍门子狄，拟使越社稷不血食。”遂引军而退。齐王葬雍门以上卿之礼。见汉刘向《说苑·立节》。

成语典故

汉 刘向《说苑．立节》载：越军进齐境，雍门子狄闻之，刎颈而死。越军得知，曰：“齐王有臣钧如雍门子狄，拟使越社稷不血食。”遂引军而退。齐王葬雍门以上卿礼。后以“雍门刎首”为忠君的典实。三国 魏 曹植《求自试表》：“车右伏剑于鸣毂，雍门刎首于齐境。” 主谓 相传战国时越军至齐境，烈士雍门子狄闻之，刎颈而死。越军知之，曰：“齐王有臣钧如雍门子狄，拟使越社稷不血食。”遂引军而退。齐王以上卿之礼葬雍门。事见汉·刘向《说苑·立节》。后用为忠君的典实。三国魏·曹植《求自试表》：“车右伏剑于鸣毂，～于齐境。”△褒义。用于说明忠君爱国。 →断头将军 ?卖国求荣 卖主求荣 【典源】 《说苑·立节》：“越甲至齐，雍门子狄请死之。齐王曰：‘鼓铎之声未闻，矢石未交，长兵未接，子何务死之，为人臣之礼邪?’雍门子狄对曰：“臣闻之，昔者王田于囿，左毂鸣，车右请死之，而王曰：“子何为死?”车右对曰：“为其鸣吾君也。”王曰：“左毂鸣者，工师之罪也。子何事之有焉?”车右曰：“臣不见工师之乘，而见其鸣吾君也。”遂刎颈而死，知有之乎?’齐王曰：‘有之。’雍门子狄曰：‘今越甲至，其鸣吾君也，岂左毂之下哉?车右可以死左毂，而臣独不可以死越甲也?’遂刎颈而死。是日，越人引甲而退七十里。” 【今译】 越国军队攻至齐境，齐臣雍门子狄请求自尽。齐王说：“战鼓之声未闻，两军还未交战，你为什么请死呢，这是人臣的礼节吗?”雍门子狄说：“我听说，以前大王去打猎，车左轮响起来了，车右请死，大王问他：‘你为什么要死?’车右答：‘因为轮子冲您响了。’大王说：‘左轮子响，是工匠的过失。有你什么责任呢?’车右答：‘现在坐车的不是工匠，而是您坐车时轮子响了。’于是自刎而死。有这回事吧?”齐王说：“有的。”雍门子狄说：“现在越军进犯，他们的冒犯大王，岂在左轮响之下?车右可以因为左轮响而死，我为什么不可以因越军进犯而死?”终于刎颈而死。当天，越国军队后退七十里。 【释义】 后以此典形容臣子誓死报国; 或指死于国事。 【典形】 车右死鸣君、鸣毂、雍门刎首、越甲鸣吾君。 【示例】 〔车右死鸣君〕 清·王士禛《陈真亭金宪殉节诗》：“真见司农生击贼，还同车右死鸣君。” 〔鸣毂〕唐·王维《为崔常侍祭姜将军文》：“四方有事，誓死鸣毂。前有血刃，后有飞镞。” 〔雍门刎首〕 三国·曹植《求自试表》：“故车右伏剑于鸣毂，雍门刎首于齐境。” 〔越甲鸣吾君〕 唐·王维《老将行》：“愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾君。”

和谐。 古同“壅”，遮蔽，壅塞。 古同“拥”，拥有。 〔～～〕ａ．鸟和鸣声，如“～～鸣雁”；ｂ．乐声和谐，如“听庙中之～～”。 〔～容〕文雅大方，从容不迫的样子，如“～～大雅”。 姓。

建筑物的出入口，又指安装在出入口能开关的装置：～儿。～口。开～见山。 形状或作用像门的东西：电～。 途径，诀窍：～径。～道儿。 旧时指封建家族或家族的一支，现亦指一般的家庭：～第。～风。～婿。长（zhǎng ）～长子。 事物的分类：分～别类。 宗教的教派或学术思想的派别：教～。～徒。 量词：一～大炮。 姓。

〔～颈之交〕旧称同生死共患难的朋友，如“卒相与欢，为～～～～”。 抹脖子：自～。

头，脑袋：～饰。～级。～肯（点头表示同意）。 领导的人，带头的：～领。元～。～脑。～相（xiàng）。 第一，最高：～都（dū）。～府。 最先，最早：～次。～届。～创。～日封。～义（首先起义）。 出头告发：自～。出～。 量词，指诗和歌：一～诗。 姓。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤於容切，音廱。 《玉篇》和也。 《書·堯典》黎民於變時雍。 　又《爾雅·釋天》太歲在戊曰著雍。 　又水名。 《水經》四方有水曰雍。 　又縣名。 《前漢·地理志》漁陽郡雍奴縣。 　又《前漢·中山靖王傳》雍門子壹微吟。 《註》張晏曰：齊之賢者，居雍門，因以爲號。蘇林曰：六國時人，名周。 　又《廣韻》姓也。祭仲壻雍糾。見《左傳·桓十五年》。 　又《集韻》通作雝。 《班固·兩都賦》乃流辟雍。○按禮王製作辟雝。 　又《集韻》委勇切，音壅。 《周禮·秋官·司寇》雍氏。 《註》謂隄防止水者也。 《釋文》雍，於勇反。 　又《集韻》祐也。 《揚雄·甘泉賦》雍神休。 《註》晉灼曰：雍，祐也。師古曰：雍，聚也。雍讀曰擁。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤於用切，音㙲。 《廣韻》九州名。雍，擁也。東崤，西漢，南裔，北居庸，四山之所擁翳也。 《書·禹貢》黑水西河惟雍州。 《釋文》雍，於用切。○按爾雅釋地作雝。 　又《韻會》國名。 《左傳·僖二十四年》郜雍曹滕。 《註》雍國，在河內山陽縣。 《釋文》雍，於用反。 　又《廣韻》姓也。 《韻會》文王子雍伯之後。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤武粉切，音吻。 《說文》剄也。 《玉篇》割也。 《禮·檀弓》不至者刎其人。 《史記·張耳𨻰餘傳》兩人相與，爲刎頸交。 《韻會》或作歾。

《廣韻》書久切《集韻》《韻會》《正韻》始九切，𠀤音手。 《說文》頭也。 《易·說卦》乾爲首。 《周禮·春官·大祝》辨九𢷎，一曰䭫首，二曰頓首，三曰空首。 《註》稽首，拜頭至地也。頓首，拜頭叩地也。空首，拜頭至手，所謂拜手也。 　又元首，君也。 《書·益稷》元首起哉。 　又《廣韻》始也。 《公羊傳·隱六年》春秋雖無事，首時過則書。 《註》首，始也。時，四時也。過，歷也。春以正月爲始，夏以四月爲始，秋以七月爲始，冬以十月爲始。 　又《揚子·方言》人之初生謂之首。 　又魁帥也。 《禮·檀弓》毋爲戎首，不亦善乎。 《註》爲兵主來攻伐曰戎首。 　又標表也。 《禮·閒傳》苴惡貌也。所以首其內，而見諸外也。 《集說》首者，標表之義，蓋顯示其內心之哀痛于外也。 　又要領也。 《書·秦誓》予誓告汝羣言之首。 《傳》衆言之本要。 　又《左傳·僖十五年》秦獲晉侯以歸，大夫反首拔舍從之。 《註》反首，謂頭髮下垂。 　又《左傳·成十六年》塞井𡗝竈，𨻰於軍中，而疏行首。 《註》疏行首者，當陣前決開營壘爲戰道。 　又《禮·曲禮》進劒者左首。 《疏》首，劒拊環也。 　又《周禮·冬官考工記·廬人》五分其晉圍，去一以爲首圍。 《註》首，殳上鐏也。 　又貍首，樂章名。 《周禮·春官·樂師》凡射，諸侯以貍首爲節。 　又《禮·檀弓》貍首之斑然。 《註》木文之華。 　又官名。 《史記·犀首傳》犀首者，魏之隂晉人也。名衍，姓公孫氏。 《註》司馬彪曰：若今虎牙將軍。 　又山名。 《書·禹貢》壺口雷首。 《疏》在河東蒲坂縣南，一名首山。左傳宣二年，宣子田於首山，卽此。 　又邑名。 《春秋·僖五年》會王世子於首止。 《註》衞地，𨻰留襄邑縣，東南有首鄕。 《公羊傳》作首戴。 　又《左傳·昭二十八年》韓固爲馬首大夫。 《註》今壽陽縣。 　又牛首，鄭邑，見《左傳·桓十四年》。 　又刳首，晉地，見《左傳·文七年》。 　又國名。 《山海經》有三首國。 　又咳首，八蠻之一，見《風俗通》。 　又馬名。 《爾雅·釋獸》馬四蹢皆白，首。 《註》蹢，蹄也。四蹄白者名首。俗呼爲踏雪馬。 　又《禮·月令》首種不入。 《註》首種謂稷。 《疏》百穀稷先種，故云。 　又豕首，茢甄別名。見《爾雅·釋草》。 　又姓。 《正字通》明弘治汀州推官首德仁。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤舒救切，音狩。 《廣韻》自首前罪。 《正字通》有咎自𨻰，及告人罪，曰首。 《前漢·文三王傳》驕嫚不首。 《註》不首，謂不伏其罪也。首，失救反。 　又服也。 《後漢·西域傳》雖有降首，曾莫懲革。 《註》首，猶服也，音式救反。 　又頭向也。 《禮·玉藻》君子之居恆當戸，寢恆東首。 《註》首，生氣也。 《釋文》首，手又反。 　又《戰國策》以秦之疆首之者。 《註》言以兵向之。 　又叶詩紙切，音始。 《揚子·太𤣥經》凍登赤天，隂作首也。虛羸踦踦，擅無已也。 　又叶賞語切，音黍。 《班固·述高帝贊》神母告符，朱旗廼舉。粵蹈秦郊，嬰來稽首。 　又叶舂御切，音恕。 《晉書·樂志鼓吹曲》征遼東，敵失據。威靈邁日域，公孫旣授首。